女训

心，犹首面也，是以甚致饰焉。面一日不修，则尘垢秽之；心一朝不思善，则邪恶入之。咸知饰其面，不修其心，惑矣。夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉？故览照拭面⁽¹⁾，则思其心之洁也；傅脂则思其心之和也；加粉则思其心之鲜也；泽发则思其心之润也；用栉则思其心之理也；立髻则思其心之正也；摄鬓则思其心之整也。
【注释】
(1)览照：察看，这里指照镜子。
【译文】
心如同头、脸，因此应特别加以修饰。脸一日不修饰，尘埃就会使脸赃；心一天不思善，就会进去邪恶。都知道修饰他的脸，而不修饰他的心，这是糊涂。脸不加修饰，愚蠢的人说它丑；心不修饰，贤人说它恶。愚蠢的人说它丑还可以，贤人说它恶，将怎样在世上生活？所以对着镜子察看自己的脸面，擦拭自己的脸面，就应该思考使心纯洁。抹胭脂就应该思考使心和顺。加粉就应该思考使心新鲜。滋润头发就应该思考使心温润。用栉梳理头发，就应该思考使心得到整理。立髻要正，就应该思考使心正；梳拔鬓角就应该思考使心整齐。

《女训》

封建社会对妇女进行“男尊女卑”、“三从四德”和“忠顺贤明”说教的一本书。历代传写较多，内容基本相似，大多是依据班昭的《女诫》加以完善撰写的。据记载，有汉代蔡邕所写的《女训》，有西晋贾充之妻李氏著的《女训》（共十六卷）,(见《世说新语》)有梁代无名氏所撰的《女训十六卷(隋书经籍志》)，有唐代眉州司功参军王琳之妻韦氏作《女训》，有明成祖徐后著的《女训》(又称《内训》)，有明世宗蒋太后作的《女训一卷》，有清代李宗白之女、尹公弼之妻李氏作的《女训》等等。这些作品，一是有的年代久远流传散失，二是有的没有刊印而失传。现在流传较广并有考证的数明代蒋太后《女训一卷》。此书于嘉靖九年(1530)颁赐天下，共十二章，分“闺训、修德、受命、夫妇、孝舅姑、敬夫、爱妾、慈幼、妊子、教子、慎静、节俗”，并写有序言：“夫人子事亲，而有孝经以为训；人臣事君，而有忠经以为训。忠孝人道当然，而各有训矣。独女教未有全书，世惟取烈女传曹大家《女诫》为训，人常病其简略，有所谓女宪女则，则徒有名耳”。

女训

书名。（一）晋朝贾充妻李婉撰。共16卷，《隋书·经籍志》著录，已佚。（二）唐·眉州司功参军王琳妻韦氏撰，《新唐书·列女传》著录，已佚。（三）明·世宗母章圣慈仁皇太后蒋氏撰，1卷，包括闺训、修德、受命、夫妇、孝舅姑、敬夫、爱妾、慈幼、妊子、教子、慎静、节俭等十二篇。明朝嘉靖九年(1530年)成书。书前有嘉靖皇帝作的序，亦有其母蒋氏的自序。序曰：“世惟取《列女传》、曹大家《女诫》为训，人常病其简略”，“近世始有女教之书”， “故被选入宫后，采古人之教作《女训》12篇。”即今传世本。该书所阐述的都是封建时代妇女应遵守的道德规范，是旧时女教书之一。

《女训》nü xun

Lectures for Women→李婉 (Li Wan)