| 字词 | 太上有立德，其次有立功，其次有立言 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 太上有立德，其次有立功，其次有立言《太上有立德，其次有立功，其次有立言》
太上：最高，最上的。做人第一要培养高尚的品德，第二要建功立业，第三要著书立说。《左传·襄公二十四年》：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。” 【例】公元前547年，叔孙豹指出：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”所谓“立德、立功、立言”，都是人们摆脱个人肉体的限囿，实现精神上永恒的途径与方法。(郑晓江《论文山先生之生死观与民族精神》) 太上有立德，其次有立功，其次有立言太上：最高，最上的。做人第一要培养高尚的品德，第二要建功立业，第三要著书立说。《左传·襄公二十四年》：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。” 太上有立德，其次有立功，其次有立言太上： 最上，最高。立德： 树立德行。立功： 建树功绩。立言： 建立学说。人生最高的境界是树立德行，其次是建功立业，再次是著书立说。指树立德行、功业、言论皆为不朽之事，但首要的是树立德行。语出《左传·襄公二十四年》：“鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎！豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”[例] ～。其身殁矣，其道犹存，故谓之不朽。(汉·徐幹《中论·夭寿》)｜昔太上有立德，其次有立功，其次有立言，非以徇名也，将以济人也。(唐·王勃《黄帝八十一难经序》)｜“～，虽久不废，此之谓不朽”。“三不朽”说强调，成就道德典范，建立盖世功业，阐发精深言论，都必将长远地影响于后世，也即其所蕴含的精神意义是永不消失的，这也就是说三立者的精神远远超越于死亡而臻于不朽。(方立天《中华民族的三大传统》) |
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