字词 | 天狗 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 天狗 天狗抒情诗。郭沫若著。发表于1920年2月7日《时事新报·学灯》。诗中以天狗这一奇特的形象歌颂个性解放。天狗蔑视一切,毁坏一切。它把日、月、星辰和整个宇宙吞噬,自我因此得以扩张,具有包括日光、月光、星光在内的一切光的总能量,显示出勇猛的反叛精神和雄伟的气魄。天狗毁坏和吞噬一切,在激烈的运动中发展、“飞奔”“狂叫”和“燃烧”,并把力量引向对旧的自我的改造和破坏,表现出否定旧我、追求新我的坚定不移的决心,以及对新的自我、新的世界的憧憬。诗中每行都以“我”字着头,一气呵成,节奏短促有力,表达了诗人沸腾的激情。 ☚ 凤凰涅槃 巨炮之教训 ☛ 天狗 天狗星名。 ☚ 山隈 干系 ☛ 天狗 天狗郭沫若作。1920年1月30日作。初载于1920月2月7日上海《时事新报·学灯》。初收于1921年8月上海泰东图书局版诗集《女神》。全诗分为3节,共29行,每行都以“我”字开头。这首短诗直抒胸臆,以自我的姿态出现,歌颂彻底的反抗精神。诗中的自我气吞日月, “是一切星球的光”,“全宇宙的能底总量”,如火在燃烧,如海在狂叫,如海在飞跑。这个具有神奇的力量、成为宇宙中心的自我抒情的形象,反映了“五四”时代强烈的个性解放的要求,具有打破封建思想的桎梏,冲决历史网罗的作用。这个有着特殊姿态的自我形象,是个性解放的思想同泛神论结合的产物。郭沫若在留日期间形成的泛神论思想,其主要内容是“泛神便是无神,一切的自然只是神的表现”,“我即是神,一切的自然都是自我的表现”(《少年维特之烦恼·序引》)。诗人认为人与自然是宇宙本体的表相,强调物我合一,将“自我”和“本体”结合,使自我获得非凡的力量,因而唱出了“五四”时代个性解放的最强音。这首表现自我、张扬个性、重在抒情的诗,鲜明地表现了郭沫若诗歌的积极浪漫主义的艺术特色。 ☚ 凤凰涅槃(一名:菲尼克司的科美体) 江南 ☛ 《天狗》《天狗》
郭沫若 我是一条天狗呀! 我把月来吞了, 我把日来吞了①, 我把一切星球来吞了, 我把全宇宙来吞了。 我便是我了! 我是月底光, 我是日底光, 我是一切星球底光, 我是X光线底光, 我是全宇宙底Energy底总量②! 我飞奔, 我狂叫, 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧! 我如大海一样地狂叫! 我如电气一样地飞跑! 我飞跑, 我飞跑, 我飞跑, 我剥我的皮, 我食我的肉, 我吸我的血, 我啮我的心肝③, 我在我的神经上飞跑, 我在我的脊髓上飞跑, 我在我的脑筋上飞跑。 我便是我呀! 我的我要爆了! 【注释】 ①我国旧时传说,以为日月蚀是天狗吞食日月。②Energy:物理学所研究的能。③啮(nie涅):咬。 【赏析】 个性解放是五四思想解放运动的主潮之一,通过对独立人格的颂扬唤醒了一代中国青年,成为整个社会进步的先导。郭沫若的《天狗》一诗以叛逆式的反抗和激情反映五四时代具有革命内含的个性解放精神,这首诗既是个性解放的产物,又是解放了的个性的自我表白。 在我国古代传说中天狗是天上的慧星,月中的凶神,日蚀月蚀时人们便以为天狗把日月吃了。郭沫若在诗中把天狗作为抒发感情、张扬个性的意向载体,体现着破坏旧世界、创造新世界的气势和胸怀,将五四时代个性解放的精神以与之相适应的形式表达出来。 贯穿全诗的是一个能够包容一切,毁坏一切、创造一切的“我”的总体形象,“我”要吞掉日、月、全宇宙,以气吞山河的气势对着整个世界宣布,“我”是日光、月光,是一切星球的光,是全宇宙能的总和,这个“我”横空出世,傲视苍穹,这是五四时革命精神推动社会进步不可阻挡的伟大力量的总体象征。 “我”接着以摧枯拉朽的气势开始了所向披靡的自由运动。“我”飞奔,像电气一样迅捷;“我”狂叫,如大海一样汹涌;“我”燃烧,似烈火一样炽热,凭着这无与伦比的力量,“我”冲决一切束缚自己的罗网,摧毁封建社会一切禁锢人的枷锁。 五四时代个性解放的潮流要摧垮封建统治和封建礼教思想,同时解放了的自我又要求开辟一条新的生存之路。毁坏自我,更新自我,创造一个崭新的世界。《天狗》的后半部分表达了这种思想。“我剥我的皮,我食我的肉,我吸我的血,我啮我的心肝,”这种严酷地解剖自己的思想是可贵的。更为可贵的是诗人要求超越自我,“我”在“我”的神经、脊髓、脑筋上“飞跑”,最后达到自我的完成,“我便是我呀,”最后诗人庄严地向世界宣告:“我的我要爆了!”旧我的毁灭,预示和标志着新我的诞生。 全诗共三个层次:自我扩张——自我否定——自我完成,这三个不同的“我”完整地反映了五四的时代精神和时代理想。“天狗——我”的形象是神和力的化身,具有鲜明的浪漫主义色彩。《天狗》典型地代表了郭沫若早期的诗风,热情奔放,颂扬自我,全诗以“我”开头,依次排开,叠叹复唱,气势宏伟,粗犷豪放,内在情与韵律相得益彰。 ![]() ![]() 古代名物 > 天象類 > 天體部 > 雜星 > 天狗2 天狗2 tiāngǒu 流星之一種。舊時認爲主千里破軍殺將。《史記·天官書》:“天狗,狀如大奔星,有聲,其下止地,類狗。所墮及,望之如火光炎炎衝天。其下圜如數頃田處,上兑者則有黄色,千里破軍殺將。”裴駰集解引孟康曰:“星有尾,旁有短彗,下有如狗形者,亦太白之精。”《後漢書·獻帝紀》:“[四年]六月辛丑,天狗西北行。”李賢注引《前書音義》曰:“有聲爲天狗,無聲爲枉矢。”《隋書·長孫晟傳》:“晟遣降虜覘候雍間,知其牙内屢有災變,夜見赤虹,光照數百里,天狗隕,雨血三日,流星墜其營内,有聲如雷。” 古代名物 > 天象類 > 天體部 > 二十八宿 > 天狗1 天狗1 tiāngǒu 星宿名。共七星,屬鬼宿。《晉書·天文志上》:“[狼星]北七星曰天狗,主守財。”《宋史·天文志四》:“天狗七星,在狼星北,主守財。” 古代名物 > 神異類 > 異物部 > 動物 > 天狗 天狗 tiángōu 傳說中神獸名。可禦凶害。其說始見於先秦。《山海經·西山經》:“陰山……有獸焉,其狀如貍而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以禦凶。”晉·郭璞《山海經圖讚·天狗》:“乾麻不長,天狗不大。厥質雖小,禳災除害。氣之相王,在乎食帶。”《太平御覽》卷九百○五引《三秦記》:“有白鹿原,周平王時,白鹿出此原。原有狗枷堡,秦襄公時,有天狗來其下。凡有賊,天狗吠而護之,一堡無患。” 天狗 (《山海經廣注》) 古代名物 > 占相類 > 象占部 > 星曜 > 天狗 天狗 tiāngǒ 星名。狀如大奔星,色黄,有聲,其下止地,類狗。象占中視之爲妖星之屬,主千里破軍殺將、兵大起、國易政之兆。《史記·天官書》:“天狗,狀如大奔星,有聲,其下止地,類狗。所墮及,望之如火光炎炎衝天。其下圜如數頃田處,上兑者則有黄色,千里破軍殺將。”裴駰集解引孟康曰:“星有尾,旁有短彗,下有如狗形者,亦太白之精。”《晉書·天文志》:“天狗,狀如大奔星,色黄,有聲,其止地,類狗。所墮,望之如火光炎炎衝天,其上銳,其下圓,如數頃田處。或曰,星有毛,旁有短彗,下有狗形者。或曰,星出,其狀赤白有光,下即爲天狗。一曰,流星有光,見人面,墮無音,若有足者,名曰天狗。其色白,其中黄,黄如遺火狀。主候兵討賊。見則四方相射,千里破軍殺將。或曰,五將鬥,人相食,所往之鄉有流血。其君失地,兵大起,國易政,戒守御。” 古代名物 > 醫藥類(下) > 鱗蟲禽獸部 > 禽 > 鴗 > 天狗 天狗 tiǎngǒu 即鴗。 古代名物 > 禽鳥類 > 攀禽部 > 佛法僧 > 翠鳥1 > 天狗 天狗 tiāngǒu 即翠鳥。 古代名物 > 天象類 > 天體部 > 雜星 > 天狗3 天狗3 tiāngǒu 星名。客星之類。舊謂主飢。詳本類“盗星”。 古代名物 > 獸畜類 > 陸獸部 > 鼬科 > 貛1 > 天狗 天狗 tiāngǒu 即貛。 不好的物品 不好的物品劣品 ☚ 好物 贱物 ☛ 常见的鸟 常见的鸟小雀:雀(雀子;雀儿;雀鸟;麻雀;谷雀;家雀;宾雀;瓦雀) 爵(宾爵) 尺 ☚ 飞鸟 乌鸦 ☛ 天狗1tiān gǒu《本草纲目》禽部第47卷鱼狗(5)。药名。鱼狗的别名,参见“鱼狗”条。 天狗2tiān gǒu《本草纲目》兽部第51卷獾(5)。药名。獾的别名,参见“獾”条。 |
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