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宋明理学用语。同于“义理之性”、“天地之性”。张载提出人有天地之性与气质之性的观点，朱熹等加以发挥。罗钦顺《困知记》：“曰：天命之性，因已就气质而言之矣；曰：气质之性，性非天命之谓乎；一性而两名。”
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