天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤

天命：　由天主宰的命运。足：　值得。恤(xù):　顾虑。天命不值得畏惧，祖宗不值得效法，人言不值得顾虑。指改革就要具有大无畏的精神。语出《宋史·理宗本纪》：“朕每观五臣论著，启沃良多。今视学有日，其令学官列诸从祀，以示崇奖之意。寻以王安石谓‘天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’，为万世罪人，岂宜从祀孔子庙庭？”[例]　古往今来，中国人民早就以“守株待兔”、“刻舟求剑”、“郑人买屐”等寓言辛辣地讽刺因循守旧、不思进取的作风和态度，同时也流传着～的进取传统，传承着穷则变，变则通，通则久的辩证思想。(江伟《坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取》)｜人文社会科学高层次人才要成为“十”字型人才和创新型人才，就需要具有陈云同志提倡的“三唯”(不唯上，不唯书，只唯实)政治素养；也需要发扬宋朝著名改革家王安石的“三不足”(～)的大无畏精神。(邹东涛《人文社会科学高层次人才培养的思考》)
也作〖天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤〗天变：　自然界的变异。《宋史·王安石传》：“安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓‘～’。”
减作〖祖宗不足法〗明·来知德《周易集注》卷七：“振恒者，振动其恒也。如宋时祖宗本有恒久法度，王安石以‘～’，乃纷更旧制，正所谓振恒也。”