天下乐

张大复作。《新传奇品》著录。全本已佚，仅存《嫁妹》一折。有《歌凝丝竹》工谱本。《曲海总目提要》卷二一详载其本事。略谓钱塘富商杜平，与姑苏吴彦正等五人愿散资财普济穷民，分五路而行。在长明寺，杜平与钟南山秀士钟馗结识，倾心相交，并赠以百金、宝剑。馗不信鬼神之说，寺僧为杜平作瑜珈道场，馗乘醉入寺，殴伤和尚，打散道场。观音大士令众鬼将钟馗面目变丑。钟馗赴考中会元，殿试因貌丑被黜自尽，玉帝封为逐邪之神。时天下大旱，而有五道祥云，唐高祖召杜平等五人入见。平诉馗冤，乃赠馗状元，立庙褒封，于是天降大雨，五谷丰登。钟馗感杜平恩，且生时曾以妹许之，为践前约，亲率众鬼以笙箫鼓乐送妹至杜平处完婚。后杜平五人俱受玉帝之封，为五路大将军。《提要》云：“五路神，俗名路头，又谓之财神。未知所始。近世无不祷祀，而江浙尤甚。”此本大抵据民间传说编写。意谓五方丰登富厚，天下自然安乐，故名“天下乐”。《嫁妹》一折以钟馗舞蹈的优美造型见长，并有喷火等特技，几百年来盛演不衰。今南北昆所演稍有不同。此外，河北梆子、京剧、川剧、滇剧之《钟馗嫁妹》均据此移植改编。

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天下乐

王实甫 《西厢记》

全曲七句：7_△,2_△,3_△,7_△。3,3_△,5_△。此曲各句平仄，颇多歧异，今举最规则的为例。第二句可不叶韵，与第三句合为五字句，如张国宾《汗衫记》（元刊本）“与了盘缠交速离门”。第二句不问叶韵与不叶，在两字中间可加“也波”字样，如《元曲选》本《合汗衫》“我与你做盘也波缠速离了俺门”。各句韵字均可用上声，但不宜多用。末句颇有叶上韵者。叶去声者很少。词牌与诸宫调相近，均少末五字句。与词牌〔瑞鹧鹕〕别名〔天下乐〕不同。南〔仙吕〕引子不同。南〔仙吕〕近词又别名〔天下欢〕者亦异。

天下乐

唐教坊曲，用作词调。见宋杨无咎《逃禅词》。《词律》卷七、《词谱》卷一○列之。双调，五十四字，上、下片各四句四仄韵。宋词此调仅此一首。按，《乐府纪闻》所录词调亦有《天下乐》，为《瑞鹧鸪》之别名，与此调无涉。又，《高丽史·乐志》有词调名《天下乐令》，为《减字木兰花》之别名，亦与此调无涉。

天下乐

曲牌名。南北曲均属仙吕宫。据今人涂宗涛《诗词曲格律纲要》考察，该调字数定格及韵式宜作七、二、三、七、三、三、五（七句）。其中第二句的二字句，也可加“也不”“也波”“也么”等衬字，不论文义，如“ （我这里）寻（也波）思”(《隔江斗智》第一折第四曲)。用于套曲内。如昆剧《长生殿·觅魂》中道士所唱“ （俺只见） 力士黄巾去召宣”一曲即是。

天下乐

辽宁鼓乐小牌子曲曲牌。用于婚、丧事。