一物两体

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宋代张载《易》学哲学范畴。《横渠易说》在解释《说卦传》“立天之道曰阴与阳”时，曰：“一物两体，其太极之谓欤?”体即体质，用“一物两体”表示太极，太极不是一，亦不是二，而是一中有二，此即一物两体。而太极作为宇宙最高原理，兼有阴阳和刚健柔顺双重性质。张载《易》学特点是将“气”范畴引入，故将太极理解为气，气本身包涵有阴阳二个方面，《正蒙·参两》曰：“一物两体，气也；一故神(自注：两在故不测)，两故化(自注：推行于一)，此天所以参也。”其“一物两体”说对以后中国的辩证法影响很大。