龙泉山

彝族山川传说。相传龙生对瞎眼妈妈心肠特好。他去挖野菜，听见岩下深洞中有一个被龙王锁了五百年的老奶奶在呻吟。他救了老人。老人使他的母亲的双眼复明，又送他一个宝瓶，可用来施雨，但只能喷一口，喷二口变虾，喷三口变成癞哈蟆，喷四口便见不着妈妈。他为了乡亲，毅然喷了四口，遍地降下甘霖。龙生也就化龙而去，见不到母亲了。龙生降雨化龙的那座山，后来就称为龙泉山。

龙泉山

 位于武昌县城东20公里处，古称“灵泉山”。据《灵泉志》记载：“灵泉山，因山上有色碧味甘的清泉潭而得名。”自古就是“山环水绕，湖水钟秀，林泉幽穆”之胜地。登山极目四望，但见群峰攒簇，云烟腾腾，湖水碧绿，风景甚是迷人。从汉代起，有不少隐逸之士结庐灵泉，先后建造了万卷书楼、含山楼、万寿台、玉虚楼、蓼莪堂、春风亭、秋风亭、大官桥、百花园、龙龟戏鱼池、晴雨井等名胜景点，留下了众多咏赞灵泉山的诗文。明洪武三年(1370年),朱元璋的第六个儿子朱桢被封为楚昭王，派卜工师勘察龙泉山，定这里为“五龙捧圣之吉地仙壤”。灵泉山遂改名龙泉山。朱桢在此修建陵寝，后来庄、宪、康、靖、端、愍、恭诸王均葬于此。每座王墓各建有独特的陵园，人称楚王墓群，简称楚王陵。以后陵区遭到破坏，现有迹可寻的有陵园5处，碑亭6座，其中天马峰下昭陵尚可窥见当年规模，四周垣墙及墓冢仍较完整。它周长1500余米，占地一百六十多亩。从正门入，是一条青石铺陈的走廊，依次可见拱桥、栏杆、玉屏、石龙、享殿石基、拜台等。整个陵园建筑，庄严肃穆，富丽堂皇。如今，龙泉山古迹修葺一新，楚昭王墓开放迎宾，吸引着日益增多的游览者“共上灵泉绝顶望”,饱览佳景美色。
 〔古诗文赏析〕　游 春 明·张添佑

 遥看青山山郁郁，近观碧水水溶溶。
 吐梅白玉树树异，锁柳苍烟处处同。

 武汉市郊县有座美丽的龙泉山，犹如两条巨龙蟠卧在梁子湖之滨。这里三面环水，峰峦竞秀，林木葱茏，亭台玉立。北宋文学家张芸臾来此游览，留下了“共上灵泉绝顶望，苍烟绿水碧云天”的千古绝唱。明代诗人张添佑，畅游龙泉山后，描绘了此地如画春色。
 诗的首句，写出远看龙泉山的景色，站在远处观望，龙泉山上树木葱翠茂盛，呈现云霞粉郁之景象。第二句，则写出了近看梁子湖的美景，绿水溶溶，清澈宽广。读此，不禁想起张云翥的诗句：“两峰云并起，万壑水齐流；入户扶松柏，升堂望鹤楼。”这不正是对龙泉山风景的勾画么！诗的三、四句，又着重描写了龙泉山上郁郁葱葱的林木。那正开白色梅花宛若玉洁冰清的梅树各具形态；那围在山脚湖边的株株翠柳，仿佛升腾起蓝烟云雾，妩媚动人。
 这首诗有一大特点，对仗极为工整，是不可多得的描写山水的两幅较佳对联。第一幅中，一遥一近，一看一观，一青一碧，一山一水，一郁一溶；第二幅中，一吐一锁，一梅一柳，一白一苍，一玉一烟，一异一同。对仗得多么准确、整齐，把龙泉山，梁子湖的自然景色描绘得多么美丽，又恰到好处。
 这首小诗还有一个特点，运用叠字较多，大大增添了诗句的气势，增强了诗歌的感染力。全诗的28个字中有12个叠字，4句诗中有6个叠词。读起来毫无重复的感觉，相反，朗朗上口，韵味无穷。“山山”、“水水”、“郁郁”、“溶溶”、“树树”、“处处”,搭配得何等恰当，音节是何等的铿锵，韵律有何等的优美。朗诵此诗仿佛琴韵悠扬，弹唱出了龙泉山的美景。这也正体现出了古代诗词的艺术魅力。“山以诗传”。这些佳诗一定能提高龙泉山的知名度，招徕更多的游客观光览胜。
 

(曹祥本)

 〔现代散文〕 龙泉山距武昌县城东20公里，古称灵泉山。
 未识龙泉时，曾听人言，“山极幽，下有二妃古墓”,对这座名山便心存一游之念。
 惊蛰第五天，趁春晖融融，驱车入龙泉山一游。车停“昭王寝”,下车仰望龙泉主峰天马峰，山势恰如咸阳之茂陵——一个馒头形的山包而已。游兴顿减一半，方悟“看景不如听景”,言之不谬也。
 龙泉山的古貌已无缘相识，但从明进士董礼《龙泉水乐》中可窥一二：“今览灵泉胜概有峰有峦，有泉有流，有松有柏，有树有竹，有烟有云，有鹤有莺，有鹿有虎，有桂有兰，有花有卉，有溪有画，有轩有亭，有楼有阁……”如此藏奇纳胜，生前死后挤入这方宝地的历代皇亲国戚，达官显宦就少不了。最早的一位推西汉舞阳候樊哙。樊哙虽为汉高祖连襟，绝非帝王血脉，故而1400年后，其墓被龙生凤养的明楚昭王朱桢强占，棺椁被迁离200米外，朱桢系明太祖第六太子，赐封楚地为王。他看中了龙泉风水，定为仙壤，辟为墓地，死后筑“昭王寝”,继续消受龙泉山水之胜。其后274年间，其王子王孙又相继修造了“庄、宪、康、靖、端、愍、恭、贺”会同“昭”共9座王寝。这些壮观的寝宫使龙泉山的瑰丽风光更添异彩，名扬天下。中华民族光辉的历史文化古迹，很多是从这类墓冢中发掘出来的。
 九州之内，帝王陵寝何止万千！看来看去，大同小异，无甚值得留连之处，便邀伴去登天马峰远眺。春山已醒，途中常遇一树梨白，几瓣叶绿，更多的是挂满紫色野果的荆条和低矮油绿的马尾松。一顿饭功夫，登临山顶。山顶立一亭，重檐飞椽，碧瓦雕甍，曰：远眺亭。系仿古重建之物。原亭乃樊哙之孙樊建所筑，风雨浸蚀，早已消融到历史的长河中去了。据传北宋文学家张芸“共上灵泉绝顶望，苍烟绿水碧云天”的诗句即作于此亭之中。
 依亭眺望，苍烟绿水碧云天外，龙泉山天马峰、玉屏峰两条山脉势如两条巨龙蟠卧于水平如镜的梁子湖之滨，逶迤于环山之中，7平方公里的盆地上，镶嵌着“三龟九寝十二景”,时下正大兴土木，一一予以修复或重建。
 龙泉山之佳处，应数一棵树龄约有660年的菩提树。宝树已用一堵白墙围护，中间又砌一道开花窗的矮墙将树与庭院大门隔开。欲入内赏玩，须购五角钱门票。心中大惑：立于庭外既可望见菩提树粗壮的树干，枝干灰白质朴枝头尚未绽绿，何须购票入内再睹尊容？售票女子含笑曰：“妙在根部，入内方可目睹。”
 遂购票入内，果然见奇观。树根裸露地面高一尺有余，占地方圆达几十步，盘根错节，恰似“九龙赴会”,龙头、龙身、龙爪、龙尾、龙鳞，金光万道，翻滚舞动，浑然天成，屏息静观，定入“菩提”之境。
 龙泉之趣，趣在菩提。

(李家声)

 〔民间文学〕 武昌县的龙泉山，流传着一个二龙戏珠的故事。
 都说龙泉这个地方，早先没有山，是一片汪洋大海，海里有一颗定海珠坐镇，所以海水总是风平浪静，渔人们从来都平平安安。谁知这一年出了祸事，原来是两条孽龙，发现了这颗定海珠，见它滚圆晶亮，华光四射，就直扑过来，都想把这颗宝珠吞到自己肚子里。两龙互不相让，你争我夺，上下翻腾，直搅得海水白浪滔天，打鱼的、驾船的淹死无数。这一来，把定海珠气坏了。它想，好端端一个清平世界，被这两个孽障闹得乌烟瘴气，自己身单力孤，制服不了他们，怎么办呢？它日里夜里苦思苦想，眼睁睁望着两条龙越闹越凶，弄得海水泛滥，岸边一向安居乐业的百姓，死的死，逃的逃，一派凄惨景象。后来，定海珠终于想出了一个对策。她轻轻盈盈浮出海面，只见水上珠光照眼，一片通亮，两条孽龙不知是计，就紧跟着她也冲了上来。这时，定海珠施出镇水的法力，转眼之间，海水退得一干二净，一片汪洋变成了沉沉陆地，把两条孽龙陷在泥巴地上，这孽龙离了海水，既不能飞升，又失去了搅动翻腾的本领。搁在那里一动也不能动。几个时辰一过，干死了，两条老长老长的骨架，就化成了山。那镇海珠呢，制服了孽龙，自己也变成了一座圆圆的山包。人们感念这颗舍己救人的仙珠，就给它起个名字叫“珠山”。
 这个故事在龙泉世代相传，后人还在珠山顶上修了一座珍珠塔作为纪念。

(杨代晔 整理)

龙泉山

盆西平原与盆中丘陵间界山。位于德阳一成都一乐山一线以东，北起中江县城西北，南抵乐山市区西南，长约200千米，最宽处13千米。中间高，最高峰1051.3米，向两端逐渐降低，北端海拔700米左右，南端500米左右。走向20°～25°。地质构造上为一背斜断块山，由两条平行的、断面彼此相对的断层活动造成，称为反冲隆起。背斜的横断面形态呈箱状，平面形态为线形。由侏罗系和白垩系沉积岩构成。开始形成于早更新世晚期。横穿此山的涪江、沱江和岷江为先成河。沱江金堂峡和岷江平羌峡，风光秀丽。东风渠贯穿龙泉山，山腰已建三岔湖和黑龙潭等大型水库。山上盛产水蜜桃、柑橘，是成都市水果生产基地之一。古镇龙泉驿位于主峰西麓。

龙泉山

又名灵绪山、屿山。位于龙山公园内。因山腰有龙泉井，故名。据传宋高宗曾登山饮泉。南坡有中天阁，因明代王守仁（阳明）(1472—1528)，曾在此讲学，故又称阳明书院，现为梨洲（黄宗羲）文献馆。山上还有朱舜水先生纪念碑和舜水亭。朱舜水(1600—1682)系明、清间学者，余姚人，曾寓居日本长崎，教授日本学生。碑和亭是1982年中日文化交流会为纪念朱舜水逝世300周年而建。

龙泉山

位于四川省中部、成都平原东缘。北起绵阳市，南至乐山市平羌峡，长约210公里，宽10～18公里。东北——西南走向，是四川盆地川西平原与川中丘陵的分界线，岷江与沱江的分水岭。东缓西陡，海拔200～1000米，最高峰老牛坡海拔1059米，在成都市东南。属背斜断块山。北段为沱江切割成金堂峡，南段为岷江切割成嘉定峡(即岷江“小三峡”)。