大闹通天河

悟空大闹通天河一节，内容并不复杂，情节也不曲折，然而却非常生动，很有艺术魅力。唐僧取经，系观音菩萨举荐，且一路暗中保护，屡次为唐僧解危救难，却不料占据通天河的灵感大王，正是来自观音菩萨身边的妖魔。这一绝妙的构思，非惟大圣想象不到，即读者也深感意外。这灵感大王原系南海普陀莲花池里的金鱼，每日浮头听经，修成手段，后来海潮泛涨，来至八百里通天河，打败老鼋，霸占了水鼋之第，要陈家庄百姓为其建灵感庙，每年祭献一对童男童女和猪羊牲醴等物，供他享用。闻道唐僧师徒至此，又千方百计捉住唐僧，欲剖腹剜心，剥皮剐肉，以延寿长生。每日浮头听经，学来的却是强盗妖魔行经，这实在是对观世音的莫大讽刺。观音菩萨得知妖魔下界欲害唐僧，不及梳妆，砍竹削篾，编就紫竹篮，亲往降妖，大约也有自觉难辞其咎而主动将功补过之意。
此节的魅力还体现在巧妙的艺术结构上。悟空、八戒初战灵感大王得胜而归。灵感大王依鳜精之计作法降雪结冰，引来陈澄兄弟邀请唐僧师徒花园赏雪。一场令人销魂的雪景，再加陈老与唐僧师徒，恰似一幅水墨丹青观雪图，清幽恬雅，平静宁和，使刚刚目睹了一场祭赛和鏖战的读者紧张的心情得以舒缓。然而，这平静中又隐含着杀机，预示着一场更激烈也更危险的战斗。读者的悬念不仅没有随着心情的舒缓而减少，反而得到了加强。一动一静，一张一弛，静中伏动，弛中含张，从而造成一种强烈的艺术效果。结尾老鼋驼渡，又伏脉千里，为取经归来途中经受最后一难做好铺垫，可谓匠心独运，别有机杼。
孙悟空勇敢善良的性格再次得到了展现。听说陈澄、陈清的一双儿女要做为供物献与妖魔，他挺身而出，说服八戒，变化顶替前往，打败妖魔，拯救了一对天真可爱的少年男女。最后请来南海观音，为一方人民永远除了此害。可以说，陈家庄百姓世代感戴的主要是孙悟空。
八戒的形象刻划颇为新颖独到。这个一向十分蠢笨憨拙的呆子，在过通天河时，却几次表现得非常高明。通天河浪涛汹涌，一望无际，不知其深如何。悟空束手无策，唐僧、沙僧更是面面相觑，八戒却不假思索，脱口而出： “寻一个鹅卵石抛在当中，若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”此举果然奏效。再有，通天河封冻之后，唐僧师徒踏冰西行。八戒将锡杖递给唐僧，嘱其横搭在马上。连悟空也不解其意，指斥八戒奸诈躲懒。八戒不慌不忙地道出个中奥秘： 冰上走路须防止凌眼，将扁担棍杖之物横在腰间，纵使踩上凌眼，也不致陷于没顶之灾。悟空等人甚觉有理，都将武器横在腰间。乍一看简直不可思议，似乎与八戒的一贯性格相枘凿，细一想则完全合乎生活情理和性格逻辑。八戒被贬下界之前，曾是掌管天河八万水师的天蓬元帅，自然深通水性，他水中的本事，连悟空也心悦诚服，甘拜下风。这两个主意对他来说，不过是经验之谈，顺理成章，极其合理。这一构思非但毫不违背八戒的性格，也有力地说明，《西游记》 虽高度虚幻浪漫，如天马行空，纵横往来，无羁无绊，却又深深植根于现实的土壤。情节和事件描写是极其夸张、虚构想象的，然而，其内在的情理和逻辑却是真实而可信，严密而不错乱的。陈氏兄弟虽着墨不多，但待人诚挚热情，受恩必报，也给人留下颇为深刻的印象。灵感大王虽身为妖魔，却又并非一味邪恶，一无可取，纯粹“恶的容器”。自他下界后，虽然为害百姓，却年仅一次，同时“年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云”，风调雨顺，五谷丰登。这些善行又举虽不无为观世音脸上贴金之嫌，然从性格描写上讲，则有别于“好人无一不好，坏人无一不坏”的简单化，理念化倾向，使灵感大王的形象显得稍许丰富复杂一点。