大野实之助著《李太白研究》

专著。日本有明书房于1971年出版了增补本。
大野实之助是日本著名的中国古典文学研究家，这部著作是他多年心血的结晶，也是日本唐诗研究史上的一部力作，有很高的学术价值。可以说，在此之前日本还没有一部多角度地、综合地研究李白的专著问世。这是一部有一千多页的巨著，系统地网罗了李白研究的必不可少的基本资料。全书有正篇五篇：一、李白生活的时代环境；二、李白的经历；三、李白的家世与交游；四、李白的诗文；五、李白诗文的版本。增补篇有六篇：一、李白诗歌的渊源；二、李白的乐府诗；三、李白的《东武吟》；四、李杜的讽谏诗；五、李白与山岳；六、李诗与选本。
在增补篇第二篇《李白的乐府诗》及第三篇《李白的&lt；东武吟&gt；——在乐府演变中的位置》中，作者通过详细的统计资料，对白的乐府诗从表现形式、思想内容两个方面加以研讨，得出了令人信服的结论。作者认为，李白既重视乐府传统，也注重把《诗经》的比兴、讽谏精神融入盛唐时期的诗歌创作中去，他的乐府诗是这方面最出色的实践。可以说，李白的乐府诗是唐代乐府诗发展中的重要一环。李白与儒家思想、道家思想、佛教思想的关系都很深，是一位具有复杂思想的人。这一点前代就不断有人指出，但在日本系统地整理考察这一点的，大野实之助可以说是第一人。在正篇第四篇第三章《李白诗歌的本质》中，作者把李白诗中所表现出的思想分为“道家色彩”、“佛教色彩”、“儒家色彩”三类。在分别加以详细地比较、探讨的基础上，得出李白诗歌中所反映出来的思想的基本倾向仍然是儒家思想的结论。通过对诗歌样式（诗体及诗型）之间的比较研究来考察李白的创作风格，也是本书的一大特色。在正篇第四篇第四章《从表现形式看李白的诗歌》中，作者对李白的绝句、古体诗给予了很高的评价，着重指出作为最能表达李白思想、精神的诗型——古体诗的重要性。作者还十分重视李白与前代诗人之间的关系，在正篇第四篇第二章《李白诗歌的源流》中，论及了李白是怎样受到《诗经》、屈原、司马相如、扬雄、陶渊明、谢脁等的影响，也很有参考价值。