草堂寺

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草堂寺  cǎotángsì

座落於陝西鄠縣城東南圭峰山麓。後秦弘始三年(公元401年)建。以其時鳩摩羅什自西竺來，爲建草堂，譯經其中，故稱。唐改稱棲禪寺，俗仍呼今名。清雍正間重修。後毁，民國初年復建。現存山門、大殿、廊廡、碑亭與鳩摩羅什舍利塔等。寺有定慧禪師傳法碑等石碑二十餘通。參閱雍正《陝西通志·祠祀一·西安府》、《嘉慶重修一統志·西安府四·寺觀》。

草堂寺

成都著名寺院。原位于成都市杜甫草堂东侧，现已并入杜甫草堂博物馆。其始建与沿革说法不一： 一说为南朝所建，即古益州草堂寺，杜甫故居近寺，故取名草堂，寺名非后取。一说为唐代创建。杜甫举家东下，杜居即为西川节度使崔宁妻冀国夫人任氏所居。后来，任氏舍宅为寺，即是梵安寺，内有冀国夫人祠。一说原为尼姑所居，名桃花寺，隋文帝时改僧寺。唐代宗时，剑南西川节度使崔宁重修，以任氏为浣花女便绘任氏画像悬于寺内。宋改称梵安寺，俗呼草堂寺。清康熙四年(1665年) 重修。今存山门、天王殿、大雄宝殿等建筑，即今草堂大门后的几进院落。

草堂寺

在西安西南50多公里的户县秦镇草堂营村，原为十六国时后秦的“逍遥园”旧址。姚秦弘始三年(401)改为寺庙，是西域高僧鸠摩罗什译经之地。寺内有鸠摩罗什舍利塔一座，高2.23米，八面十二层，用玉白、砖青、墨黑、乳黄、淡红、浅蓝、赭紫、灰八种颜色玉石雕刻镶拼而成，又称“八宝玉石塔”。现存建筑为中华民国时期修建。寺院山门高大，有钟楼、鼓楼、大殿及两侧厢房。寺院周围风景优美，南对圭峰，东临沣水，日落之际，淡雾轻烟迷漫圭峰。寺西北是一座古亭，亭中有一古井，相传古井已历经千载。每当夕阳返照，便有清淡烟雾，故有“草堂烟雾”之说，为“关中八景”之一。

草堂寺

佛寺。三论宗发祥地。位于今陕西户县城南15公里圭峰山下的草堂营村。后秦弘始三年(401)，姚兴遣将破吕隆，从凉州迎西域高僧鸠摩罗什入西明阁及逍遥园译经。后于园旁构一堂，以草苫盖，称为大寺。罗什“尝讲经于草堂寺”。弘始十五年（一作十一年），罗什在长安圆寂，骨灰葬逍遥园，并建鸠摩罗什舍利塔。魏末周初，大寺分为四部分，草堂寺即其一。唐定慧禅师重建后改为栖禅寺。宋乾德四年(966)，改为清凉建福院。金复旧称。清雍正时改名圣恩寺。同治以后被毁，民国年间重建。1952、1956和1981年三次翻修。寺内现有新建大殿五间，内供阿弥陀佛一尊，日本赠鸠摩罗什木雕坐像一尊； 回廊12间，壁嵌古碑20余通； 钟楼一间，内置明钟一口； 鼓楼一间，内竖大中九年(855 ) 《定慧禅师传法碑》一通。

草堂寺

佛寺。三论宗发祥地。位于今陕西户县城南15公里圭峰山下的草堂营村。后秦弘始三年(401)，姚兴遣将破吕隆，从凉州迎西域高僧鸠摩罗什入西明阁及逍遥园译经。后于园旁构一堂，以草苫盖，称为大寺。罗什“尝讲经于草堂寺”。弘始十五年（一作十一年），罗什在长安圆寂，骨灰葬逍遥园，并建鸠摩罗什舍利塔。魏末周初，大寺分为四部分，草堂寺即其一。唐定慧禅师重建后改为栖禅寺。宋乾德四年(966)，改为清凉建福院。金复旧称。清雍正时改名圣恩寺。同治以后被毁，民国年间重建。1952、1956和1981年三次翻修。寺内现有新建大殿五间，内供阿弥陀佛一尊，日本赠鸠摩罗什木雕坐像一尊； 回廊12间，壁嵌古碑20余通； 钟楼一间，内置明钟一口； 鼓楼一间，内竖大中九年(855 ) 《定慧禅师传法碑》一通。

草堂寺

佛寺名。在陕西户县城东南约40里的圭峰山下。后秦弘始三年 (401)，姚兴派人从龟兹迎来名僧鸠摩罗什，先到长安，初经逍遥园，后来在圭峰下建一大寺 “于大寺中构一堂，以草苫盖，于中泽经”因此名为草堂寺，所以 “始因罗什法师得名” (《释氏要览》)。后毁，唐昭宗时(888—904)重建，宋以后多次重修。现存大殿三间及东西配房各二间。廊房内壁嵌有历代碑刻20余块。寺内最为著名的是《定慧禅师传法碑》，为裴休撰书，柳公权篆额，立于唐大中九年 (855)。还有鸠摩罗什舍利塔，高2. 33米，八面十二层，是用八种不同颜色的玉石雕刻镶拼而成，工艺精湛，手法纯熟，极富唐风，俗称八宝玉石塔。

草堂寺

位于县城东约20公里宋村乡草堂营村。后秦王姚兴崇奉佛教，于公元401年迎请著名僧人鸠摩罗什翻译佛经。传说鸠摩罗什在此的译经场是一座草苫盖顶之屋，故名“草堂”。唐中叶名僧宗密将草堂改建为栖禅寺，唐末毁于兵燹，现存殿宇系明清重修。寺内有唐姚秦三藏法师鸠摩罗什舍利塔，高2.33米，八面12层，西域玉石镶砌而成。各层玉色不同，有玉白、砖青、墨黑、乳黄、淡红、浅蓝、赭紫及灰色，故又称“八宝玉石塔”。塔北竹林中有一口奇特古井，传说每当秋冬清晨，井内会冒出一股烟雾，直往长安飘去，人称烟雾井。“草堂烟雾”为关中八景之一。清人朱集义诗云：“烟雾空濛叠嶂生，草堂龙象未分明。钟声缥缈云端出，跨鹤人来玉女迎。”今井虽干涸，井上之建亭犹存。寺院二门内侧有护碑走廊，廊内20多块石碑，其中定慧禅师传法碑立于唐大中九年(855)，碑文系裴休撰写，柳公权篆额。鸠摩罗什(344—413)是中国四大佛教翻译家之一。草堂寺为佛教三论宗的祖庭。寺东有紫阁、大顶诸峰，山势险峻，景色峭丽。

草堂寺

寺院名。位于西安西南20公里秦岭圭峰山北麓，在户县草堂镇草堂营村。建寺年月已不可考，后以鸠摩罗什法师而得名。后秦弘始二年(公元400年)，姚兴迎请祖籍印度的龟兹（今新疆库车）高僧鸠摩罗什来长安，先住逍遥园，后移住此寺。据《释氏要览》载，罗什“于大寺中构一堂，以草苦(当为“苫”)盖，于中译经”，草堂寺之名即由此而来。罗什在此寺译经说法，各地前来听经者达五千人之多。中国佛教中的三论宗与成实宗， 即由鸠摩罗什创立于此。弘始十五年(公元413年)鸠摩罗什入寂之后，葬骨于此草堂寺，并建造一塔。现舍利塔仍存，立于寺侧一座砖筑花墙围绕的六角护塔亭中。塔名“姚秦三藏法师鸠摩罗什之塔”，高2.6米，八面十二级， 由玉白、砖青、墨黑、乳黄、淡黄、浅兰、赭紫及灰色等八种颜色的玉石雕刻而成，故又称“八宝玉石塔”。塔下层有浮雕的须弥山座， 三层云台， 蔓草花纹。中间八角形龛上的屋脊形盖上有浮雕的圆珠顶，盖下有阴佛像等。寺院西北部有一水井，每当夕阳西下，水汽上升，缭绕于空，雾气腾腾，直往帝都长安飘去， 人称“烟雾井”，“草堂烟雾”，是长安八景之一。唐代于宪宗元和中(公元806～820年)、穆宗长庆元年(公元821年)、宣宗大中九年(公元855年)多次重修，并改称栖禅寺，但仍以草堂寺相称。五代后梁开平年间(公元907～911年)，改称建福禅院，宋代仍沿用草堂、栖禅之名。清雍正十二年(公元1734年)，又改名圣恩寺，但人们仍以草堂寺相称。现寺中二门前西边亭内的“唐故圭峰定慧禅师传法碑并序”碑石，系唐大中九年(公元855年)所立，为唐代名书法家裴休撰书，柳公权篆额，寺内另有宋、金、元、明、清各代所立碑石24通。寺内原有殿宇已毁，现存殿宇及房舍，都是后来所建。现为省级重点文物保护单位。