大蜡

亦作“大䄍”，即臘祭。古代於年終祭祀農田諸神，以祈求來年不降災害。廉品《大儺賦》：“於吉曰之上戊，特大蜡于臘烝。”

大蜡

歲十二月索鬼神而祭之。《禮記·明堂位》： “而遂大蜡。” 鄭玄注： “大蜡，歲十二月索鬼神而祭之。”

大蜡

古代年终以田猎之物祭祀先祖、农田诸神，以祈来年丰收。唐代杨谏《大蜡赋》：“大蜡之祭合，所以飨田神、赏农务。”蜡周代称为大䄍，秦代称为腊。《广雅·释天》：“腊，索也。夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰大䄍，秦曰腊。”王念孙疏证：“䄍，本作 ‘蜡’。”《礼记·月令》：“（孟冬之月）天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾，腊先祖五祀，劳农以休息之。” 郑玄注：“此《周礼》所谓蜡祭也。”孔颖达疏： “腊，猎也。谓猎取禽兽以祭先祖五祀也。此等之祭，总谓之蜡。若细别言之，天宗公社门闾谓之蜡，其祭则皮弁素服葛带榛杖；其蜡先祖五祀谓之息民之祭，其服则黄衣黄冠。”依《礼记·郊特牲》记载，天子大蜡八神。“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡，蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。蜡之祭也：主先啬，而祭司啬也。祭百种以报啬也。飨农及邮表畷，禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。祭坊与水庸，事也。”孔颖达疏：“大蜡八者，即郑注云： ‘先啬一、司啬二、农三、邮表畷四、猫虎五、坊六、水庸七、昆虫八。’ 所祭之神合聚万物而索飨之，但以此八神为主。蜡云大者，是天子之蜡对诸侯为大，天子既有八神，则诸侯之蜡未必八也。”

大蜡

古代岁末合祭主农业的诸神，以祈祷来年丰收无灾害。