大夏美术

中亚古国美术。*大夏即巴克特里亚，曾是中亚的文明古国。*琐罗亚斯德教于公元前6世纪创始于此。由于阿拉伯人的入侵等原因，其文物遗留较少，但艺术价值却很高。1877年在卡巴迪安地区收集到177件工艺品和1300枚古币，被学术界称为“阿姆河宝藏”。曾发现其古城，系希腊—巴克特里亚王国时期(前250—前140)所建。城墙坚实，上筑长方形望楼，市区平面规划整齐，王宫与贵族府邸均装饰着壁画，反映了当时建筑、绘画的高度水平。贵霜王朝统治时期，佛教得到广泛传播，佛教美术也随之盛行。1932—1936年在阿姆河右岸的艾尔塔姆村发现一座佛教寺庙及8块高0.5米，共长7米的高浮雕板，上面雕刻有佛教题材的伎乐天，手捧乐器，面带微笑，显示出恬静快乐的神情。另在昆都士的寺庙遗址中发现2至3世纪的佛教人物头像，有的短发卷高耸前额； 有的长发披肩，面部兼有希腊人的古典美与中亚人的稚拙美，是东方佛教美术与西方希腊文明的融合。以后数世纪内巴克特里亚一直是佛教的中心之一。其美术风格沿丝绸之路影响到了中国新疆及内地。

大夏美术

中亚古国美术。*大夏即巴克特里亚，曾是中亚的文明古国。*琐罗亚斯德教于公元前6世纪创始于此。由于阿拉伯人的入侵等原因，其文物遗留较少，但艺术价值却很高。1877年在卡巴迪安地区收集到177件工艺品和1300枚古币，被学术界称为“阿姆河宝藏”。曾发现其古城，系希腊—巴克特里亚王国时期(前250—前140)所建。城墙坚实，上筑长方形望楼，市区平面规划整齐，王宫与贵族府邸均装饰着壁画，反映了当时建筑、绘画的高度水平。贵霜王朝统治时期，佛教得到广泛传播，佛教美术也随之盛行。1932—1936年在阿姆河右岸的艾尔塔姆村发现一座佛教寺庙及8块高0.5米，共长7米的高浮雕板，上面雕刻有佛教题材的伎乐天，手捧乐器，面带微笑，显示出恬静快乐的神情。另在昆都士的寺庙遗址中发现2至3世纪的佛教人物头像，有的短发卷高耸前额； 有的长发披肩，面部兼有希腊人的古典美与中亚人的稚拙美，是东方佛教美术与西方希腊文明的融合。以后数世纪内巴克特里亚一直是佛教的中心之一。其美术风格沿丝绸之路影响到了中国新疆及内地。