古驅鬼逐疫的儀式。源於上古之儺禮。宋·孟元老《東京夢華録·除夕》：“至除日，禁中呈大儺儀，並用皇城親事官諸班直戴假面。”宋·高承《事物紀原·驅儺》引《禮緯》曰：“高陽有三子，生而亡去爲疫鬼，二居江水中爲瘧，一居人宫室區隅中，善驚小兒。於是以正歲十二月，命祀官持儺以索室中而驅疫鬼。”《軒轅本紀》曰：“東海渡塑山有神荼，鬱壘之神，以禦凶鬼，爲民除害，因制驅儺之神。子遊島問於雄黄曰：‘今人逐疫出魁，擊鼓呼噪，何也？’雄黄曰：‘黔首多疾，黄帝氏立巫咸，使黔首鳴鼓振鐸，以動心勞形，發陰陽之氣，擊鼓呼噪，遂以出魁。黔首不知以爲𣐯魅也。’或記以爲驅儺之事。按《周禮》有大儺，《漢儀》有侲子，要之雖原始於黄帝，而大抵周之舊制也。《周官》歲終命方相氏率百隸索室驅疫以逐之，則驅儺之始也。”參見本類“大儺”條。