大像山石窟

石窟寺。在今甘肃甘谷县城西南约3公里处。今存洞窟22个，主窟为大佛窟。其西侧有7窟，东侧有14窟。东西窟塑像均毁。大佛窟高约30余米，内有石胎泥塑释迦牟尼像一尊，高23.2米，腰阔10.4米，丰颐短颈，高肉髻，蝌蚪状短须，披袈裟，结跏趺坐于莲台。穹顶及两侧残存悬塑菩萨、达摩、飞天、卷云、莲叶等。此大佛在北宋编成的《太平寰宇记》里已有记载。今人认为，可能开创于北魏，唐代完善，后代又有加工修饰。大象山还有墨子殿、伏羲殿、接引佛殿、文昌阁、鲁班殿、财神殿、韦陀殿、无量殿、三圣殿等殿阁。1981年公布为省级文物保护单位。

大像山石窟

石窟寺。在今甘肃甘谷县城西南约3公里处。今存洞窟22个，主窟为大佛窟。其西侧有7窟，东侧有14窟。东西窟塑像均毁。大佛窟高约30余米，内有石胎泥塑释迦牟尼像一尊，高23.2米，腰阔10.4米，丰颐短颈，高肉髻，蝌蚪状短须，披袈裟，结跏趺坐于莲台。穹顶及两侧残存悬塑菩萨、达摩、飞天、卷云、莲叶等。此大佛在北宋编成的《太平寰宇记》里已有记载。今人认为，可能开创于北魏，唐代完善，后代又有加工修饰。大象山还有墨子殿、伏羲殿、接引佛殿、文昌阁、鲁班殿、财神殿、韦陀殿、无量殿、三圣殿等殿阁。1981年公布为省级文物保护单位。

大像山石窟

位于甘谷县城西南2.5公里的文旗山上，石窟开凿年代待考。据有关资料记载，东汉初期，文旗山因岗峦起伏，苍翠叠嶂，而成为风景名胜之地。北朝以后，佛教盛行，开始在此大规模修造石窟，经历代不断修缮营建，遂成为一组依山脊一线分布、规模宏大的建筑群。各建筑错落多姿，结构严谨，布局精妙，与巍峨峭拔的山势交相辉映，融为一体，妙趣天成。无量殿以下主要以木结构建筑为主，其中以鲁班殿最具特色，结构奇巧，八面玲珑，别具一格。无量殿以上以石窟群为主，以大象山石窟为中心，东侧以“松花崖”为界，西侧以“飞云岩”为界，形制多为方形平顶的殿堂间禅窟式，尤以大象山石窟为其精华。大佛殿位于窟群中部的山崖之巅，为一座长方形的圆拱形大殿。大佛高23.3米，肩宽9.5米，在全国石胎泥塑的大佛中居第七，是大型石窟造像中为数不多的珍贵文物。该石窟为省级文物保护单位。

大像山石窟

唐末石窟寺。全国重点文物保护单位。位于甘谷县城西南 2.5 公里的文旗山，因大型摩崖佛像而得名，开凿年代不祥。自山脚拾阶而上至最高处三圣殿千余米山脊，依山就势，建有一组规模宏大的建筑群。主体建筑大佛殿位于中部的山崖之巅，为一座长方形的圆拱形大殿，系唐代所建。大佛高 23.3 米，肩宽 9.5 米，头高 5.8 米，膝长 6 米。在全国石胎泥塑的大佛中居第 7 位，是大型石窟中为数不多的珍贵文物。人佛整个身躯为半圆雕，比例匀称，神态自然；头部为大螺旋形高肉髻；两眉间有毫光，细眉大眼，眼角较长；鼻高而直，腮部丰满；嘴大唇厚，上唇有蝌蚪状短须；双耳垂肩，颈圈三道；内着僧祗支，腰系一带于胸前打结，外着圆领下垂的袈裟；左手扶膝、右手举起，作施普济众生状；结跏趺坐于云形台座上，袒胸赤足，脚踩莲台，显得肃穆慈祥，含蓄深沉。大佛殿四周有小龛 70 余个，每龛前原有泥质塑像，为供养菩萨、伎乐飞天、罗汉、天王、力士、夜叉、人画鸟、卷云。窟檐原系木结构三层阁楼式，因长期风雨侵蚀，致使殿宇坍塌，大佛手足遭损，经 1982—1985年抢修补塑，基本恢复原貌。

大像山石窟

大像山石窟

位于甘谷县城西南2.5公里处的文旗山。北宋《太平环宇记》中曾有记载，今人认为可能创建于北魏，唐代完善，后代又有加工修饰。现存洞窟22个，主窟为大佛窟。其西侧有7窟，东侧有14窟，窟内塑像均已不存。大佛窟为一平面作长方形的圆拱形大窟，高34米， 宽14米，深4.5米，内有石胎泥塑释迦牟尼佛像一尊，高23. 2米，肩宽9. 5米，腰阔10.4米。据其风格推断为盛唐作品。虽经后代维修，仍保持原作风格。造像为半圆雕，比例匀称，神态自若。头部为大螺旋形高肉髻，细眉大眼，眉间有毫光，鼻直口阔，上唇有蝌蚪状短须，丰颐短颈， 双耳垂肩， 内着僧祗支， 外着袈裟， 善跏趺坐，赤足踩在莲台上，神态肃穆慈祥，含蓄深沉。穹顶及两侧残存悬塑菩萨、达摩、飞天、卷云、莲叶等。沿山脊一线依次分布有古建筑15处，多系明、清所建，有墨子殿、伏羲殿、接引佛殿、文昌阁、鲁班殿、财神殿、韦陀殿、无量殿、三圣殿等。每组建筑自成一体，又互相呼应，错落多姿，布局精妙。大像山石窟中的大佛，是陇东石窟中形体最为巨大的佛像，并弥补了这一地区唐代造像不足的缺憾。为省级文物保护单位。

大像山石窟

甘肃省境内的佛教石窟。位于甘肃省甘谷县城南1000米处。大像山原有大小石窟20个，塑像295身，殿宇11座，多数已毁。现仅存大像，高约38米，石胎泥塑。佛龛高42米，有3层楼阁式密檐。佛袒胸赤足，面相丰润，前颈胸上有3道线纹，上着通肩大衣，下着长裤短裙。四周悬塑飞天，凌空展翅。据窟内所存清同治年间碑文记载，石窟凿于宋嘉祐三年(1058年)，近人认为该佛造像形态、装饰及洞窟形制与敦煌莫高窟、炳灵寺石窟的盛唐之作极为相似，其时代也应大体相当。