多歧亡羊

 杨子之邻人亡羊。既率其党，又请杨子之竖追之。
 杨子曰：“嘻！ 亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”
 既反， 问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉， 吾不知所之，所以反也。”
 杨子戚然变容， 不言者移时， 不笑者竟日。 门人怪之， 请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者，何哉？”杨子不答。 门人不获所命。

 ——《列子·说符》

 《列子》一书中，多借寓言中的人物表达自己的某些思想。杨子即杨朱， 战国时代一位哲学家。据说他反对墨翟的“兼爱”,而倡“为我”之说，曾受到孟子的批评。但本文中的杨子却是作者思想的化身。
 这则寓言运用层层设疑的方法展开，既引人入胜，又启人思索。丢了一头羊，既率其党(家属亲戚),又请杨子之竖(僮仆)去追， 为何需如此兴师动众？这就自然引起杨子的疑问，原来是因为多歧路(岔道)。结果羊仍然没有找到，这又是为什么？原来歧路之中又有歧路。通过杨子与邻人的两问两答，突出了“多歧”是“亡羊”的原因这一故事主体。第三个疑问来自杨子的门人：羊并不值钱，又不是杨子家的，然而杨子为何听到这件事，居然忧愁得变了脸色，整天都不再说笑，甚至连门人的询问也不再回答？显然，不是惜羊，而是多歧亡羊之事使杨子陷入了对某种哲理的思考。“门人不获所命”一语巧妙地使读者和故事中人物一起产生了强烈的悬念。
 杨子是一位善于启蒙的老师。故事的下文，他的学生心都子终于领悟到了夫子之意：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生，学非本不同，非本不一，而末异若是。”实际上，这就是作者寄托在这则寓言中的意义。西汉刘向在《列子新书目录》中曾指出， 列子“其学本于黄帝老子， 号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为”。在列子看来，学问的根本就是体察自然之“道”;抓住了这个根本，就能认识真理，处世为人， 皆可顺应自然。如果离开了这个根本，就会各执一端，误入歧途，一无所得，徒然耗费生命。“多歧亡羊”这个故事，正是从反面来暗示“秉要执本”的道家理论的。
 “多歧亡羊”或“歧路亡羊”后来成为了有名的典故成语。人们对“羊”和“歧路”的比喻意义和侧重点理解不同，赋予这一寓言以更丰富的涵义。唐人卢重玄认为“羊以喻神，守神不失为道也”(《列子解》),用今天的话说，说是要用心专一，精神高度集中。心神不专则无法实现目标。今人指出其寓意是：“客观事物复杂纷纭，如果没有正确的方向，便会误入歧途。”(陈蒲清等编《中国古代寓言选》)则是把“歧路”作为重点，强调要在“歧路”中辨别正确方向。这也是一种有创见的寓言接受观点。

多歧亡羊

比喻因可供选择的对象太多而失去正确的选择。明胡应麟《诗薮·近体下》： “晚唐则李义山、温庭筠、杜牧、许浑、郑谷，然途轨纷出，渐入宋元，多歧亡羊，信哉！ ”
○ 歧路亡羊

多歧亡羊

指杨子之邻亡羊率其党寻羊，于多歧路不知所往之事。《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之辈追之。杨子曰：‘嘻！ 亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎？’曰：‘亡之矣’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”

多歧亡羊duō qí wáng yáng

见“歧路亡羊”。

迷失

迷方　迷行　迷断　迷塞　迷却
迷失道路：迷路　迷途　迷径　迷道　迷踪　迷岸　迷津　失路（迷踪失路）
　迷失了道路找不到路径：迷踪失迹
　黑夜迷路：鬼迷
　容易迷路：大道多歧
在山林中迷失方向：迷山
情况复杂多变，极易迷失方向而陷入歧途：歧路亡羊　多歧亡羊　亡羊多歧　亡羊路歧　亡羊歧路
　因辨不清方向而误入歧途：羊歧忘返
迷失津度：迷津　迷川
迷失本性：迷眩
头昏辨不清方向：蒙头转向
(弄不清方向，走错道路：迷失)

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犹豫不决

躇蹰 踌躇(踌躇不决；踌躇不定；踌躇未定；踌躇未决) 踊移 游移 留决 由豫 犹疑 猗违 首鼠(首鼠两端；进退首鼠) 首施 首摄 前摄 倚违 狐祥 持两端 三心二意 二二乎乎 委决不下 持疑不决 持疑不定 持疑未决 当断不断 当断未断 当断失断 迟疑未决 迟疑不决 迟疑不定 迟疑不断 犹豫未决 犹豫不定 狐疑犹豫 犹豫狐疑 迟疑狐疑 沉吟不决 沉吟未决 沉疑不决 狐疑不决 狐疑未决 狐疑未定 狐疑不断 搔头摸耳 二意思思 多怀顾望 优柔不断 犹柔无断 迟徊不决 徘徊歧路 蹀躞不下
做事犹豫不决：举棋不定 置棋不定 举棋莫定 举措不定
行动犹豫不定：乍前乍却
犹豫不决，不知往哪个方向去：回遑 回皇 仿徨（仿徨不定） 旁皇 章皇狐祥 怦营 屏营
仿徨，犹豫不定：周遑 周惶
心意犹豫不决，来回变化：摇摆不定
犹豫不果决：佁儗
做事犹豫，不果决：优游
遇事老是犹豫，缺少决断：多疑少决 多疑无决
有所顾虑，犹豫不决：观顾 瞻顾
顾虑过多，犹豫不决：瞻前顾后 瞻顾前后 瞻前虑后 前后顾瞻 顾后瞻前 前瞻后顾 前瞻后虑
左顾右盼，犹豫不决：狼顾狐疑
瞻前顾后，犹豫不决：首鼠两端 鼠施两端 首尾两端
两边观望，徘徊犹豫：骑墙两下
胆怯而迟疑不决：迟懦
反复考虑，拿不定主意：犹豫寡断
犹豫不决，不能成事：鼠首偾子 多歧亡羊
犹豫不决的样子：由由 儗儗 意意思思意意似似 搔首踟蹰 搔首踟躇
犹豫不定的样子：左顾右盼
(迟疑不决，拿不定主意：犹豫不决)

另见：神情 果断 徘徊 决定

多歧亡羊duō qí wáng yáng

谓因岔路多而遗失了羊。语出《列子·说符》。比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。《医宗必读·不失人情论》：“有良言甫信，谬说更新，多歧亡羊，终成画饼。”

多歧亡羊duō qí wáng yáng

【解义】歧：岔道。亡：亡失。路上岔道多，因而丢失了羊。比喻事理复杂多变，没有正确的方向，因而找不到真理。
【用法】多用于事理。
【例句】做事情应该专心致志，否则容易～一事无成。

多歧亡羊duō qí wáng yáng

岔道很多，羊容易跑丢了。比喻学习过杂，而难以求精。“歧”歧路，岔道。《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生，学非本不同，非本不一，而末异右是，唯归同反一，为亡丧得。”

多歧亡羊duōqí-wángyáng

同“歧路亡羊”。

多歧亡羊duō qí wánɡ yánɡ

见“歧路亡羊”。

多歧亡羊duō qí wánɡ yánɡ

【解义】 歧：岔道。亡：亡失。路上岔道多，因而丢失了羊。比喻事理复杂多变，没有正确的方向，因而找不到真理。
【用法】 多用于事理。
【例句】 做事情应该专心致志，否则容易～一事无成。

多歧亡羊duōqí-wángyáng

见“歧路亡羊”。