复活节fùhuójié

〈名〉基督教纪念耶稣复活的节日，在每年春分后第一次月圆之后的第一个星期日。

复活节fù huó jié

基督教纪念耶稣十字架受刑死后复活的节日。1859年，郭连城在《西游笔略》（卷上）中称复活节为“复活礼日”。此后又有“复活祭”、“复生日”、“再生节”、“依斯德生兑”之称。其中“依斯德生兑”为英语Easter Sunday之音译。“复活节”这个词出现较晚，如1909年《图画日报》第十六号：“自一千九百零二年复活节后，全堂皆安设灯火。”1926年李大钊《马克思的中国民族革命观》：“若在四、五月中不能应用那些保护茶叶的方法，这黑茶、丝茶一切纯良种类均包含在内的早期收获，将成为同在复活节尚未成熟的小麦一样的损耗。”

复活节

复活节是基督教会纪念耶稣基督在十字架上被钉死后第三天复活的重大节日。复活节没有固定的日期，东、西方教会的规定也不一致，一般是处在3月22日至4月25日之间。复活节在欧美各国是仅次于圣诞节的重大节日。各国都有例行的假期，大学自复活节这天开始放春假。此时正值春暖花开，人们大都利用这段假期外出旅游。节日里，家人团聚，吃复活蛋是最流行的活动；此外，食用野兔（主要是欧洲人）和家兔（主要是北美人）也用于复活节的庆祝活动。父母们还要为孩子购买他们喜欢的食品，节日大家见面时互相祝贺，给亲友寄送贺片，祝贺节日愉快。

复活节

俄罗斯族最隆重的传统节日，俄罗斯族过“帕斯喀”节，是为了纪念耶稣复活。复活节日期不完全固定，一般是在春分后月圆的第一个星期天，一般不早于4月4日，不晚于5月10日。复活节前人们按宗教传统进行大斋戒，斋期为48天，每天只吃一整饱饭，其余两顿只吃半饱，食物极为简单，不许添加任何油荤，戒期也不唱歌跳舞，以示哀悼被钉死在十字架上的耶稣。现在除了老人和教徒外，我国很多俄罗斯族人已经不再守戒了。节日这天人们就可以开戒了，家家都准备丰盛的食品，人们穿上节日盛装，互相登门祝贺，纪念耶稣的复活。大家一见面就满怀喜悦地说“耶稣复活了”。对方高兴地回答“真正复活了”。各家都准备许多涂着各种色彩的鸡蛋，每个来贺节的客人都会得到一个彩色鸡蛋、一份“比切尼（糕点）”、“古力察（母鸡）”，以象征生命的昌盛。节日期间，人们或举办家庭聚会，或参加集体舞会，尽情欢歌曼舞，进行庆祝。1983年自治区人民政府规定，复活节时全疆俄罗斯族放假1天。

复活节

基督教节日。以纪念耶稣钉死十字架第3日“复活”。每年春分后第1次月圆之后的第1个星期日(3月21日至4月25日之间)为该节。16世纪西欧各国改用格里历后，东正教复活节比天主教和新教迟2个星期。

复活节

时间：每年3月或4月
活动内容：复活节是纪念耶稣基督为人类献上生命并在稍后复活的事迹。这个节日对本地天主教社群十分重要。有关的纪念和庆祝圣典分三天进行，由耶稣苦难星期五、圣周星期六以至耶稣复活主日星期天在这三日内，澳门各堂区的教堂都会举行庆典弥撒。

复活节

见“宗教”中的“复活节”。

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复活节

基督教纪念耶稣“复活”的节日。据《新约圣经》，耶稣死后三日复活。按尼西亚公会议规定，为每年春分月圆后第一个星期日。

复活节

基督教纪念耶稣复活的节日，为该教最重要的节日之一。亦称耶稣复活节、主复活节、耶稣复活瞻礼。该教称耶稣被钉死于十字架后第三日复活。325年，尼西亚公会议规定：每年过春分第一次月圆后的第一个星期天为复活节。1582年西欧改用格列历（即公历），而东正教和其它一些东方教会仍沿用儒略历，故其复活节常比天主教和新教要晚一、二个星期甚至五星期。复活节期间（时间为一周），各教堂(主要是天主教、东正教)装饰一新，到处摆放鲜花和彩蛋。当日，照例举行盛大宗教仪式，信徒亦比平时明显增多。节日期间，人们盛行互赠复活彩蛋之习，以象征生命和繁荣。许多教堂还举行有趣的夜间圣烛游行，神父手里高举一支当夜祝圣的巨大的圣烛作向导，开始时教堂里灯光熄灭，当神父连续唱过三遍“基督之光”后，教堂顿时重复光明亮如白昼，每个人手里执着一根点亮的蜡烛，象征着基督光明的来临。一些地方在复活节期间还组织高举圣像的游行。复活节的宗教色彩比较浓厚，参与各项宗教活动的多属虔诚的教徒。

复活节

又称“耶稣复活节”、“主复活节”。基督教重要节日之一，纪念耶稣被钉十字架死后第三日复活。325年，教会尼西亚公会议规定每年春分第一次月圆后的第一个星期天为复活节。因历法不同，东西方教会在节期上略有差异。东正教一般比天主教和新教晚一至二星期过复活节。复活节期间，西方国家均举行传统的盛大游行庆典，且各具特色，如美国的米老鼠、唐老鸭，英国的风笛乐队等。节日期间，人们互赠复活彩蛋，象征生命和繁荣。有些地方以兔子为吉祥物，亦象征新生命。复活节已成为西方重要民间节日之一。

复活节

基督教纪念耶稣复活的重大节日。相传耶稣基督在十字架上受刑死后第三天复活。该教325年规定，每年春分 (3月21日) 当日或过后见到的第一个满月后的第一个星期日为复活节。复活节大多有和孩子们举行 “复活节彩蛋游戏” 和吃复活节蛋的习俗，因彩色鸡蛋象征复活和幸福。有的地方还将野兔或家兔用于庆祝活动，以象征生命和兴旺、去旧与布新。

复活节

基督教重要节日之一。亦称“耶稣复活节”、“耶稣复活瞻礼”、“主复活节”。是基督教纪念耶稣被钉十字架死后第3日“复活”的节日。初期与犹太教的逾越节同日，为犹太教历的尼撒月14日。325年尼西亚公会议规定每年春分第一次月圆后第一个星期天为“复活节”。东正教因使用历法与天主教和新教不同，复活节的具体日期通常要晚两个星期左右。节日期间，人们互相赠送象征生命和繁荣的“复活彩蛋”。

复活节

基督教纪念耶稣复活的重大节日。相传耶稣基督在十字架上受刑死后第三天复活。该教325年规定，每年春分(3月21日) 当日或过后见到的第一个满月后的第一个星期日为复活节。复活节大多有和孩子们举行“复活节彩蛋游戏”和吃复活节蛋的习俗，因彩色鸡蛋象征复活和幸福。有的地方还将野兔或家兔用于庆祝活动，以象征生命和兴旺、去旧与布新。

复活节

基督教最重要节日之一。纪念《福音书》所说耶稣受难三日后复活的日子。325年，尼西亚公会议规定每年春分第一次月圆后的第一个星期天为复活节。由于历法的关系，东正教的复活节通常比天主教和新教晚半个月甚至1个月。复活节期间（时间为一周），各教堂(主要是天主教、东正教)装饰一新，到处摆放鲜花、彩蛋。当日，照例举行盛大宗教仪式，信徒亦比平时显著增多。节日期间，人们盛行互赠复活彩蛋之习，以象征生命和繁荣。许多教堂还举行有趣的夜间圣烛游行，神父手里高举一支当夜祝圣的巨大的圣烛作向导，开始时教堂里灯光熄灭，当神父连续唱过三遍“基督之光”后，教堂顿时重复光明如日白昼，每个人手里执着一根点亮的蜡烛象征着基督光明的来临。一些地方在复活节期间还组织高举圣像的游行。复活节的宗教色彩比较浓厚，参与各项宗教活动的多属虔诚的教徒。

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复活节

复活节是基督教纪念耶稣被钉在十字架后复活的日期。每年春分过去，第一次圆月后的第一个星期日就是复活节，它最早是在3月22日，最晚则是4月25日，它是基督教国家仅次于圣诞节的第二大节日。早年在基督教会中，教士们对复活节的日期曾经有过争议，引起一时混乱，到公元325年，教士会议才决定整个统一在一天庆祝复活节。
在节日前三天，也就是星期四，节日活动实际已经开始。据《圣经》记载，这一天耶稣还为穷人洗脚，并且亲吻他们的脚。古时英国国王为了表明信教的虔诚，每到复活节前的星期四到大教堂为穷人洗脚，并跪下吻他们的脚。当然这些穷人是经过国王的侍从们精心挑选出的，事先由待从们给他们洗过脚并洒上香水。这种仪式过后，国王还赐给他们一些食物和布匹。后来到了17世纪，这一习俗有了改变。国王逢此日到场向穷人赠送一些新铸造的钱币，以象征多行善事，体恤贫弱。
到了星期五，西方许多国家的机关、企业就开始放假，一般假期可持续到下周星期一。星期五是基督受难日，这天耶稣被钉在十字架上。今天，人们为了纪念耶稣为人类受难的伟大献身精神，在面包上印有十字凹纹，面包里含有美味的葡萄干等干果。过去只在星期五早餐时吃，现在复活节前前后后人们都在吃。
到了复活节，人们的庆祝活动就开始了。旧时在复活节前40天不许吃鸡蛋，到这天就开禁了。许多教堂、学校或一些人家把煮熟的鸡蛋藏在树穴、草丛中，邀请孩子四处寻找。鸡蛋被染成五颜六色，也有人把巧克力等糖果制成小兔和鸡蛋模样。出售给人们作礼品送给孩子们。
蛋成了复活节的象征，古时人们把蛋视为多子多孙的象征，也是新生命的象征。后基督教徒认为它是耶稣墓的象征，未来的生命就是从中出世诞生的。因此把鸡蛋染成红色就是代表耶稣受难时流出的鲜血。在这天孩子们把彩蛋从山上滚下来，谁的蛋最后破谁就得胜利，这也象征搬掉耶稣坟上的石块，迎接基督的新生。
除了鸡蛋外，兔子也是复活节的象征。兔子繁殖力很强。在远古时，英格兰人是用野兔祭祀春天的女神，因此吃兔肉的习俗可能是异教风俗同基督教结合的产物。Easter是盎格鲁撒克逊人所崇拜的春天女神的名字。复活节的传统食品还有羊肉和火腿。《圣经》上有这样一段故事：上帝要考验亚伯拉罕，让他把独生子以撒献为燔祭，亚伯拉罕真照办了。在他举刀要杀以撒时，上帝命天使阻止他，亚伯拉罕就以一只公羊来献为燔祭。至于吃火腿，是英国人的遗俗，这是他们对犹太人禁止肉食的规矩的轻视，此风后移至美国。
复活节那天，一些基督教徒要到教堂去做礼拜，领取“圣餐”。“圣餐”就是一块蘸上红葡萄酒的面包，象征耶稣的肉和血，这实际上是通过象征手法再现耶稣的受难，表达人们对其复活的欢欣。今天，参加领圣餐的人越来越少了，许多人跑到郊外同女友、亲友去野餐了。

复活节

Easter (每年的3月21日春分月圆后的第一个星期日，为纪念耶稣复活的节日)
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