基督教的本质

德国费尔巴哈的著作。1841年出版。全书分两部分，28章。第一部分主要论述了宗教之真正的即人本学的本质；第二部分着重批判了宗教的神学本质。他指出不是宗教创造了人，而是人创造了宗教。宗教无非是把人类的属性抽象出来，当作独立的实体（即上帝）崇拜。因此，“人的上帝就是人”，基督教所谓的圣父、圣子、圣灵无非是把人的家庭关系神圣化，把它投射到彼岸世界中去。这种宗教以信仰为中心，而信仰又必然过渡到憎恶，憎恶必然转化为迫害，它蔑视自然的道德律，它只讲人对上帝尽义务，对上帝爱，但这种爱本质上是与普遍的爱、人道的爱相违背的，是不道德、堕落的根源。他认为必须要用对人的爱来代替对神的爱，把对人的爱当作唯一的、真正的宗教；把人与人的关系建立在爱的基础上，这样才能解决社会历史中的一切矛盾，从而进入世界历史新时代。费尔巴哈的这些观点和黑格尔把自然界看作观念的“异化”的说法根本对立。因此，此书在当时的条件下起了思想解放的巨大作用。但马克思指出：只有消灭了产生宗教的社会条件才能彻底消灭宗教本身；应当把天国的批判转变为尘世的批判，宗教的批判转变为法律的批判，神学的批判转变为政治的批判。

基督教的本质

德国费尔巴哈的哲学代表作之一。1841年出版。书中把自然界和人看作是第一性的东西，否认有超自然的上帝存在，声称上帝只是人的幻想的产物，是人按照自己的特性创造的，“人的上帝就是人”。这部著作标志了费尔巴哈的唯物主义体系的确立，在当时起了巨大的思想解放的作用。