基督jī dū

基督教称救世主。马礼逊在《新遗诏书》(1823年)中称基督为“基利士督”，“基利士督”为英语Christ　的音译，而“基督”则是“基利士督”的缩略。19世纪30年代，“基督”这词已见诸文献，如1838年《东西洋考每月统记传》道光丁酉年十二月《星宿》：“当日，我救世主降生，有贤人自东方寻至犹太国，问其星之安在。有云：‘吾在东方，曾见其星，今来伏拜之耳。’王闻言骇疑，暨京都之民皆然。故召祭司首人，并民中书士等，议而问曰：‘基督何生？’伊指其邑矣。”

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基督  jīdū

希伯來文“彌賽亞”的希臘文譯寫法。基督教對耶穌的專稱，意指上帝所派遣的救世主。衛三畏《中國總覽》卷二載元定宗《蒙古大汗貴由致羅馬教皇復書》：“尔之來書，謂朕及臣民皆須受洗，改奉基督教……尔等居住西方之人，自信以爲獨奉基督教，而輕視他人，然尔知上帝將加恩於誰人乎？ ”亨利·王爾《古代中國聞見録》卷三載元順帝至元二年《諭羅馬教皇本篤十二世書》：“朕之侍人阿蘭人，皆基督之孝子順孫，朕今介紹之於尔教皇。”

基督

基督教对救世主耶稣的专称。基督是希伯来文mashiah （弥赛亚）的对应词，意为受膏者。古代犹太人封立君王和祭司时，要在受封者额上涂抹膏油，表征其为上帝（耶和华）派遣的人。犹太亡国后，犹太人中传说上帝将再派一位弥赛亚来复兴犹太国。于是弥赛亚就成为犹太复国救主的专称。早期的基督教原是犹太教中的一个派别，它借用了此说，声称他们的耶稣就是弥赛亚(即希腊文christos基督)，但不是犹太复国救主，而是人类的救世主，凡信奉他的人灵魂就能得救。

基督

基督教对其创始人耶稣之专称。本为希伯来语希腊文音译，意指上帝所差遣的救世主。基督教称耶稣为“耶稣基督”，是上帝的独生子，为拯救世人，由圣灵降孕玛丽亚而取肉身成人。于公元元年生于巴勒斯坦境内犹太伯利恒，其出生年代被定为公元纪元。三十岁左右开始在加利利和犹太各地传教，宣称天国将至，人类应当悔改，信他必得救，不信者将被定罪。抨击犹太教当权者，反对墨守犹太教某些成规。因此遭到犹太教上层分子嫉恨，在逾越节前夕，被门徒之一加略人犹大出卖，被犹太教大祭司差役拘捕，以谋叛罗马罪被送交罗马驻犹太总督彼拉多。后以“犹太人的王”之罪被判极刑，钉死于十字架上。基督教称其死后第三日复活，显现于诸门徒，第四十日升天。

基督希腊文Christos

又称“基利斯督”。基督教对耶稣的专称。意为上帝派遣的救世主。

基督

1.注释：
基督是由希腊文音译而来的，其希伯来原文是弥赛亚，即是救主的意思，犹太人相信他们民族的救星是要来的弥赛亚，但却不相信耶稣就是所盼望的弥赛亚。耶稣的门徒彼得斩钉截铁地指出，耶稣就是神所差来的救主基督。
2.圣经记载：
1)耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”(太16:15—16)
2)安得烈先找到自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了(‘弥赛亚’翻出来就是‘基督’)。”(约1:41)
3)撒玛利亚妇人对耶稣说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。”耶稣说：“这和你说话的就是他。”(约4:25—26)

基督ji du

Christ

基督

Christ

基督

Christ(希腊文音译，原意为受膏者——古犹太人均需在额头上涂膏以示尊贵。故用作对耶稣的尊称，以指上帝所差遣的救世主)