地券

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地券  dìquàn

亦稱“買地券”。葬於墓内似地契的迷信品。摹倣世間賈地契約文書，證明死者對所葬墓穴的所有權。爲古代喪葬風俗之一，流行於黄河流域、長江流域的廣大地區。自漢至清代均有。東漢倣簡策之形，多刻於長條形鉛板上，亦有用玉板及陶柱者。三國、西晉後，多刻於磚。南朝以後，常刻於石。南宋時亦有用鐵鑄者。歷代地券文字，一般在二、三百字之間。五代至宋，地券書寫格式有一行順書，一行倒書者，頗爲特殊。多置於墓室内，亦有放在甬道或近墓門處。宋·周密《癸辛雜記别集》卷下《買地券》：“今人造墓必用買地券，以梓木爲之，朱書云：用錢九萬九千九百九十九文，買到某地云云。此村巫風俗如此，殊爲可笑。及觀元遺山《續夷堅志》載：曲陽燕川青陽垻有人起墓得鐵券，刻金字云：‘𢽟葬忠臣王處存賜錢九萬九千九百九十九貫九百九十九文。’此唐哀宗之時，然則此事由來久矣。”清·葉奕苞《金行録補》卷二十七：“萬曆初，元會稽倪簡冢地内，掘得晉太康間冢中杯及瓦券，券文云：‘大男楊紹，從土人公買冢一邱，東極闞澤，西極黄藤，南極山背，北極於湖，直錢四百萬，即日交畢。日月爲證，四時爲佐。太康五年九月廿六日。對共剪破，民有私約如律令。’”新疆吐鲁番曾出土書於紙上的地券。清人羅振玉曾將其收集的十九種地券，編成《地券徵存》傳世。

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地券  dìquàn

古代買賣或典當土地所立的契約。載明面積、價格及坐落、四至等，並由當事人和見證人簽字畫押。已經納税并由政府蓋印的爲“紅契”；未蓋印的爲“白契”。宋·王安石《寄友人》詩之一：“一篇封禪才難學，三畝蓬蒿勢易求。欲與山僧論地券，願爲鄰舍事田疇。”《宋史·包拯傳》：“或持地券自言僞增步數者，皆審驗劾奏之。”參閱宋·周密《癸辛雜識·買地券》。

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地券  dìquàn

土地所有之證書。《宋史·包拯傳》：“或持地券自言有僞增步數者，皆審驗劾奏之。”