圭璧guībì

祭神之玉。《大雅·云汉》一章：“圭璧既卒，宁莫我听。”郑《笺》： “言王为旱之故，求于群神，无不祭也。无所爱于三牲，礼神之圭璧又已用尽矣，曾无听聆我之精诚，而兴云雨。”孔《疏》： “祭神又用玉器。《春官·大宗伯》： ‘以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天； 以黄琮礼地； 以青圭礼东方； 以赤璋礼南方； 以白琥礼西方； 以玄璜礼北方。’ 《典瑞》云： ‘四圭有邸以祀天；两圭有邸以祀地；裸(guàn)圭有瓒以祀先王； 圭璧以祀日月星辰； 璋邸射以祀山川。’皆是祭神所用，故云礼神之圭璧已尽矣。礼神之圭器自有多名，言圭璧为其总称。圭璧少而易竭，故言既尽。”邸，角。

圭璧ɡuībì

━┃　比喻美好的品德。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”朱熹注：“圭璧，言其生质之温润。”南朝齐·王简栖《头陀寺碑》：“宗法师行絜圭璧。”

圭璧guī bì

古代诸侯朝会、祭祀时用作符信的玉器。比喻美好的品德。南朝·齐·王巾《头陀寺碑文》：“宗法师行絜圭璧。”

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圭璧  guībì

古代帝王用來祭禮日月星辰的瑞玉。《周禮·考工記·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。”鄭玄注：“禮其神也，圭其邸爲璧。”賈公彦疏：“謂以璧爲邸，旁有一圭。”孫詒讓《周禮正義》引聶崇義：“於六寸璧上，琢出一圭，長五寸。”

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圭璧  guībì

一種玉器。古代帝王諸侯祭祀所用，祭畢則埋之。《詩·大雅·雲漢》：“靡神不舉，靡愛斯牲。圭璧既卒，寧莫我聽。”朱熹集傳：“圭璧，禮神之玉也。”《周禮·考工記·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。”《後漢書·明帝紀》：“親執圭璧，恭祀天地。”唐·封演《封氏聞見記·紙錢》：“按古者享祀鬼神有圭璧幣帛，事畢則埋之。”明·唐順之《送人上陵作》詩：“恭將圭璧朝群帝，遥奉馨香薦五陵。”

圭璧

古代用以祭日月星辰的礼器。以璧为底，旁有一圭。《周礼·考工记·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。”郑玄注：“礼其神也，圭其邸为璧，取杀於上帝。”贾公彦疏： “以璧为邸，旁有一圭，故为圭其邸为璧。‘取杀於上帝’者，按上文四圭以祀天，此日月星辰为天之佑。”