在场
在场是法国当代著名后现代思想家德里达从德国哲学家海德格尔那里借来的，代表一切形而上学所谓的本源或本体。德里达在他早期著名的《人文科学话语中的结构、符号、与嬉戏》中指出：“所有与本质、原则、或与中心有关的命名总是标明了一种永恒的存在（aninvariablepresence）———理念，元始，终极，势能，实在（本质，存在，实质，主体），真实，超验性，知觉，或良知，上帝，人，等等。”这些名称或术语内容不同，却分别代表着各自体系中那个形而上的所指（pointsofreference）或中心，具有衡量一切的权威性。每一种形而上学都围绕着这样一个中心建立，一切从这里出发最后又回归到这里。
参见“在场形而上学”。
在场zài chǎng
亲身在事情发生、进行的地方。1854年12月《遐迩贯珍》第十二号：“兵弁分列两傍，使臣携手就幕，汉官之在场者有总伦、文、钱、双四位大员。”1924年孙中山《中国国民党宣言的旨趣》：“此次宣言，不只在场代表共同负责，就是各省及海外的同志，均有负担此项革命的责任。”
在某位置
在某位置
在面前：当前
在前或先行的：尖(风口浪～)
在窗前：临轩
在眼前：当眼
陶情怡性的东西就在眼前：会心不远 会心非远
在屋外或帐篷等外面：露天 室外
在一定范围中间：居中 居间
居间，处于二者之间：介(～于)
在路上：当道
在路上或途中：在途
在手中：在握(胜利～)
在附近：就近(～取材)
就在此地或此时：就此(～了结)
在某点附近：溜(这～儿)
置于胳膊或手指等中间：夹
在高处：上(～身)
在低处：下(手～；脚～)
在原来的地方：就地(～取材) 在原地
在现场做某事：实地
在公堂审理的现场：当堂
在宴会或集会上：即席
亲身在事情发生、进行的场所：在场
就在那个地方：当处
人物所在或事情发生的地方：当地
就在那个地方和那个时候：当场 当堂
同在一地：同在
各在一处：异乡 异方 各在一方
各在遥远的地方：一东一西
另见：寻找 方向 位置