圣济总录

 《圣济总录》又名 《政和圣济总录》,是中医学方书，北宋政和年间由政府主持编纂，约成书于1111年—1117年。明 《国史经籍志》、《文渊阁书目》、《医藏书目》等较早著录。该书镂版后，未及刊行，金兵灭北宋，书版被运往北方。金大定年间(1161—1189)和元大德四年(1300)曾两次刊印。现存主要版本除元大德刊本外，尚有清乾隆间邗江黄氏刻、震泽汪鸣珂补刊完成本，日本大化十年(1813)江户聚珍复元大德刊本等。1962年人民卫生出版社根据现存善本和残存元刻本互相补校，删去“产妇推行年等法并安产图”、“符禁”等个别章节，重新排印出版。
 全书共200卷。卷1—卷2为五运六气；卷3—卷4为叙例、补遗和治法，相当于全书总论；卷5—卷40,为诸风、诸痹、伤寒、中暍、疟病、霍乱等6门；卷41—卷54为五脏六腑病11门；卷55—卷100,为心痛、心腹、消渴、黄疸、胸痹等杂病26门；卷101 卷124,为面体、髭发、眼目、耳、鼻、口齿、咽喉等7门；卷125—卷145,为瘿瘤、瘰疬、痈疽、疮肿、金疮、痔瘘、伤折等外科病7门；卷146 卷149为杂疗门； 卷150—卷166为妇人妊产等3门； 卷167—卷182为小儿门；卷183—卷190为乳石发动、补益、食治等3门；卷191—卷194为针灸门；卷195—卷200为符禁、神似服饵2门。全书载方2万余首，共分66门。每门之中，又分若干病证，每一病证均先论病因、病理，次列方药治疗。
 本书卷帙浩繁，内容丰富，所载证治，概有内、外、妇、儿、五官、针灸各科以及杂治养生之类；所收方剂，既有当时征集的民间和医家所献医方，也有“内府”所藏秘方，成为当时既有理论，又有实践经验的医学巨著。在理论方面，书中除引征《内经》等医学经典，还博采当代众家医论。进一步阐述医理。其中特别强调运气学说，讨论五运六气与人体疾病发生发展及诊断治疗的关系。这 一学说对后世医家影响很大，如沈括、寇宗奭等人均遵此说。陈无择《三因方》更是根据六十年运气主病和司天在泉主病来讨论疾病的诊断和治疗。在治疗方面，不仅方药充实，疗效可靠，而且对各科疾病的治疗大法都有较详尽的论述。如外科痈疽，强调早期治疗，内外兼治，初起内服清热败毒之品、外用药敷等法，使之消散，已化脓者，使用刀针排脓，并用药拈，贴以膏药，内服排脓托里之剂，使之易于收功。并规定了 “五善”、“七恶”的诊断要领。眼科虽未载针拨术，但有“内障眼针后用药”,并称：“治眼至于针，诚出不得已，岂可轻用妄投”,表示对针拨术要慎重对待。
 本书是 一部具有研究价值的古代医学文献，对临床也有较大参考价值。但书中也存在一些宿命论、符禁等不科学的内容。

圣济总录

医书名。北宋政和年间，召集全国名医，收集民间经验良方，选辑“内府”所藏秘方，分七十一门，编为二百卷，题名《圣济总录》。本书以病分门，门各有论；先论各种疾病的病因、病理，后列方药和治法。全书录方二万余首，是宋代的一部医学巨著。书中还列导引、服气两部分，记载了大量的古代气功资料。导引部分，引录了《左洞真经按摩导引诀》中的各节功法。在服气部分，书中介绍了多则呼吸锻炼方法。

圣济总录

又名《政和圣济总录》。综合类著作。宋徽宗 （赵佶）勅撰。二百卷。北宋末年，政府组织医家广泛收集历代方书及民间方药，历时七年(1111—1117)撰成是书。共二百卷，约二百万字。卷一至卷二为运气，卷三至卷四为叙例补遗和治法，卷五至卷一百八十四为临证各科，卷一百八十五至卷一百八十七为补益，卷一百八十八至卷一百九十为食治，卷一百九十一至卷一百九十四为针灸，卷一百九十五至卷一百九十七为符禁，卷一百九十八至卷二百为神仙服饵。按病分门，据经立论，随论附方。共分六十六门，每门又分若干证，每证首论病因、病理，次列方药治疗。内容丰富，包括中医基础理论、方药、内、外、妇、儿、五官、养生等，是一部重要的医学文献，对医学理论研究和临床工作，均有一定的参考价值。但书中也存有一些宿命论、符禁等不科学内容。有元大德四年(1300)刻本 （残本不全），清光绪三年 (1877) 刊本，一九六二年人民卫生出版社铅印本。

圣济总录

方书名。又名《政和圣济总录》。200卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编撰。成书于1111～1117年（政和年间）。后经金·大定年间、元·大德年间(名为《大德重校圣济总录》)两次重刊。内容系采辑历代医籍并征集民间验方和医家献方整理汇编而成。内容有运气、叙例、治法及临床各科病证证治，包括内、外、妇、儿、五官、针灸等多科疾病，以及杂治、养生等。有论有方，录方近二万首，保存了大量劳动人民与疾病作斗争的丰富理论和经验。但书中也杂有宿命论、符禁、神仙服饵等糟粕。建国后出版排印本时，对其中明显错误已予删节。

圣济总录

书名。北宋朝廷主持编撰。成书于1111～1117年。200卷。系采辑历代医籍、民间验方和官府、医家献方整理汇编而成。内容有运气、叙例、治法、临床各科病证证治、养生等各方面内容，录方约二万个。书中也掺杂一些符禁、神仙等不合理的成分，解放后的排印本中已作删除。

《圣济总录》

中国医学专著。北宋末年，政府组织医家广泛收集历代方书，历时7年(1111～1117)编成。共200卷，达200万字，分60余门，方近20000首，前代方书几乎全被囊括。每门又分若干病证，每证先论病因、病理，次列方药和治疗。综合全书所载病证包括内、妇、外、儿、五官等13科，内容十分丰富。

圣济总录

书名。又名《政和圣济总录》，200卷。北宋末医官曹李忠等奉宋徽宗诏令编纂，政和年间 (1111—1117) 历时7年书成。宋徽宗亲为写序。未及刊印，金兵灭北宋，书版被运往北方，经金大定年间 (1161—1189) 和元大德四年 (1300) 两次刊行。都作为官定本颁行。初仅传北方，南宋却不见，后流传渐广。全书内容系采辑历代医籍方药并征集民间验方和医家献方整理江编而成。达二百万字，收方近二万首。分66门，每门又分若干病证，每证先注病因，病机，次列方药与治疗。所列病证方药包括内、妇、外、儿、五官、针炙、正骨等十三科以及杂治、养生等，内容较为充实。其中二参丸、茵陈汤、草豆蔻汤、十香丸等长期应用于临床。因宋徽宗时五运六气之论盛行，故书中大量论述运气学说，并列为卷首。为研究 “五运六气”之说提供了参考资料。本书是一部具有研究价值的历史医学文献，亦有临床参考价值。书中也杂有宿命论、符禁、神仙服饵等内容。该书流传至日本。日本文化10年 (1813) 有集珍本刊行。1962年，人民卫生出版社据现存善本和残存元刻本五校排印出版，删去 “产妇推行年等法并安产图”、“符禁” 等章节。

圣济总录

二百卷。宋徽宗(详见《圣济经》)敕撰。徽宗撰《圣济经》同时，又诏示天下广进医方，组织医官整理辑录，并同御府所藏，编次成书，题名《政和圣济总录》，简称《圣济总录》。此书撰写历时七年 (1111—1117)，卷帙浩繁，近二百万字，辑方约两万首，分二百卷。书前为宋徽宗御制序文，卷一、卷二为运气之论，卷三、卷四为叙例补遗并治法，卷五以下至卷一八四为各科临证之方，卷一八五至一八七为补益之法，卷一八八至一九○为食治诸方，卷一九一至一九四为针灸方，卷一九五至一九七谈符禁，卷一九八至二○○言神仙服饵。内容十分丰富，集宋以前医方之大成。以病分门，六十六类。每门立论，以论御方。条理清晰，词语简明。对后世研究中医基础理论和临床证治，均有重要参考价值。书中一九五卷之后，反映出迷信唯心思想，内容荒诞不经，所以后世刊本多不收取。此书篇幅浩大，刊刻不易，所以传本较少。清程林曾据此书撰《圣济总录纂要》二十六卷，以便流行，可为了解此书全貌之参考。有元大德四年(1300)刊本残卷，清乾隆五十年(1785)汪氏校刊本（内缺十卷），光绪三年(1877)刊本，日本文化十三年(1814)东都医学活字本，1962年人民卫生出版社铅印本。

圣济总录shèngjìzǒnglù

医书。200 卷。宋徽宗时由朝廷组织人员编撰。成书于1111 ～1117 年。该书系采辑历代医籍并征集民间验方和医家献方整理汇编而成。内容分运气、叙例、治法及各科病症治， 涉及内、外、妇、儿、五官、针灸各科以及杂治、养生等诸多内容， 有论有方， 录方近两万个。但书中也掺杂一些糟粕， 诸如符禁、神仙服饵等。新中国成立后出版排印本， 对其中明显的错误已作删节。

《圣济总录》

《圣济总录》系医方书。原名《政和圣济总录》。200卷。北宋政和年间(1111～1117年) 由政府主持编纂。包括内、外、妇、儿、五官、针灸及养生、杂治等，分66门。因当时宋徽宗推行五运六气之说，故以“运气”列为首篇，其次为序例，治法自“诸风”起至“神仙服饵”止。每门之前都有论说，词简理明，继列各种病证，凡病因、病理、方药、炮炙、服法、禁忌等都有说明。共有医方约二万首，大部分来自医家献方和内府所藏，除“神仙服饵”等涉及迷信外，主要内容均很充实。眼科虽未载针拨术，但有“内障眼针后用药”，并称： “治眼至于针，诚出不得已，岂可轻用妄投”，表示对针拨术要慎重对待。该书镂板后，未及刊印，金兵灭北宋，书板被运往北方。金大定年间(1161～1189年)和元大德4年(1300年)曾两次刊印。该书原有“政和圣济总录序”，元刻本增加集贤学士焦养直“大德重校圣济总录序”一篇。其后，日本文化10年(1813年)亦有集珍本刊行。1962年，人民卫生出版社根据现存善本和残存元刻本互相校补，删去“产妇推行年等法并安产图”、“符禁”等个别章节，增加标点，重新铅印。