国清寺

风物传说集。曹志天编。浙江人民出版社1987年6月出版。为该社“浙江风物传说丛书·台州篇”。241页。

国清寺

中国寺庙。位于浙江省天台县天台山麓，始建于隋开皇十八年(598)，后多次被毁，多次重修，现存主要建筑为清雍正十二年(1734)修建，其后又有增建。1973年全面整修。建筑面积约19800 m²，房屋600间，殿宇14座。寺内的大雄宝殿中供奉有明代铜铸释迦牟尼坐像，高6.8 m，重13 t。寺前空心砖塔高59.3 m，为隋代建筑，又称隋塔。日本高僧最澄法师受鉴真和尚的影响，804年来国清寺游学，并得到法华经345卷，回日本后创立了天台宗，所以日本的天台宗尊称国清寺为“祖庭”。853年、1168年日本佛教临济宗初祖荣西，也来寺求法。

国清寺

在长安县城南天子峪内。建于隋开皇年间。原名至相寺。唐贞观年间重修。宋代西藏密祖能智上人于此寺习教，圆寂后骨骸藏于寺之北岩，立有碑志。清代高僧紫谷大和尚（曾被康熙拜为国师）晚年隐居该寺，故改名国清寺。现有大殿3间，殿正中龛台上供奉释迦牟尼像，龛前和东、西两侧分别供奉地藏、普贤、文殊菩萨塑像。寺内还有前殿、方丈室、僧房、客房等建筑。寺院正中为清康熙年间“曹洞正宗第三十世灵源紫谷大和尚涅槃塔”的六棱石碑1节及底座。

国清寺

在浙江省天台县天台山麓。创建于隋开皇十八年(公元598年)，是佛教天台宗的发祥地。现存建筑为清代重修，面积19,600平方米，共有殿宇14座，僧舍600多间。建筑分布在三条纵轴线上。主要殿宇有四殿(弥勒佛殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿)，五楼(钟楼、鼓楼、方丈楼、迎塔楼、藏经楼)，四堂(妙法堂、安养堂、斋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)。重檐屋顶的大雄宝殿内正中有明代铜铸重13吨，高6.8米释迦牟尼像和元代楠木雕刻的十八罗汉像。山门外有丰干桥、寒拾亭。整组建筑处于苍松古柏之中，后有五峰环列，前有双涧回绕，景物交融，壮观而清幽。

国清寺

佛寺名。在浙江天台县城北10里天台山麓。我国佛教天台宗创始人智𫗱大师始创， 但开工不久智𫗱去世， 晋王杨广 （即后来的隋炀帝） 承其遗志，于隋开皇十八年(598)建成，初名天台山寺。因智者大师在世时，有一老僧曾对他说：“……有大势力人能为此寺，寺若成，国即清，当呼国清寺。”所以杨广继位后，于隋大业元年(605)赐额国清寺。会昌灭法时毁，大中五年 (851) 重建，柳公权书额 “大中国清之寺”。宋景继二年(1005) 改景德国清寺。建炎四年 (1130)诏易教为禅，从此禅教之争频乃，寺也屡毁屡建。现存建筑为清建，1973年全面修葺。总建筑面积约19800平方米，有殿宇14座，房屋600余间，分布在三条轴线上。大雄宝殿正中供奉明代铜铸释迦牟尼坐像，连座通高6. 8米，重13吨。两侧是元代雕造的十八罗汉楠木像。殿东小院内有隋代所植古梅一株，至今生机盎然。东侧山上有一六面九级隋代砖塔，高59. 3米，挺拔秀丽。国清寺为我国佛教天台宗发祥地，历代祖师均在此传法，留下不少遗迹，不远的智者大师塔院，寺前的寒拾亭、封干桥、一行墓均是。一行是唐代佛教密宗传法大师，也是著名的天文学家，他曾为修定《大衍历》 来国清寺求教数学。唐贞观二十年(804)日僧最澄曾来寺从道邃、行满学习天台宗并受菩萨戒，回国后开创日本佛教天台宗。所以日本天台宗尊国清寺为祖庭，其五祖圆珍于唐大中七年(853)也曾来寺参拜求法。日本临济宗创始人荣西也曾来寺巡礼求法。至今日本天台宗信徒常来参拜祖庭，进行中日文化交流。

国清寺

位于天台山南麓，是我国佛教天台宗的发源地。 前身为南朝陈代智𫗱大师于太建七年(575)所建草庵。隋开皇十八年(598)，晋王杨广承智𫗱遗愿，正式建寺，名天台寺。 至大业元年(605)取“寺若成，国即清”之义，赐名国清寺。寺建成后屡经兴废，现存建筑系清雍正十二年(1734)重建，1973年修缮。寺内有弥勒殿、大殿、观音殿、藏经阁、妙法堂、文物室等建筑600余间，面积达19800平方米。大殿中释迦牟尼像系明代以青铜浇铸，高6.8米，重13吨。两侧十八罗汉楠木像，为元代作品。还有隋梅、贝叶经、古钵、古碑刻等古迹文物。寺前有“一行禅师之塔”，纪念唐代高僧、天文学家一行，他曾在国清寺修《大衍历》。还有纪念唐代诗僧寒山、拾得的寒拾亭。寺东一座隋塔，高59.3米，六面九级，始建于隋开皇年间，宋建炎三年(1129)重建，今虽仅存砖砌塔心，但雄姿犹存。寺周有柳公权、黄庭坚、米芾、朱熹、董其昌等摩崖题刻。唐代鉴真和尚东渡日本时曾带去国清寺大量佛经。唐贞元二十年(804)，日本僧人最澄大师曾来国清寺求法，后回日本比睿山创建延历寺，大兴天台宗教义，创立日本天台宗，尊国清寺为“祖庭”。皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适等，均有题为《国清寺》的诗。寺周五峰双涧，青山绿水，天籁梵音，王思任《天台山记》叹为“山清水清，松清塔清，钟清鸟清，桥路俱清”。

国清寺

国清寺坐落在浙江天台山麓，距天台县约3公里，后有五峰 (灵芝峰、八桂峰、映雪峰、灵禽峰、祥云峰) 环翠，前有双涧回绕，历史悠久，规模宏大，殿宇雄伟，风景秀丽。为我国佛教四大丛林之一，也是我国佛教天台宗的发源地。唐贞元二十年九月日本高僧最澄来到国清寺求法取经，次年三月取得 《法华经》 345卷，回国后创立日本佛教天台宗，该宗尊国清寺为 “祖庭”。现为省重点文物保护单位。
国清寺创建于隋开皇十八年，是晋王杨广承智者大师之遗意建造。原名天台寺。隋大业元年尊智者遗言而赐额 “国清寺”。“国清寺” 建寺后多次兴毁，1973年对建筑进行了全面整修，恢复佛事活动，对外开放。
寺坐北朝南，总面积73000多平方米，尚存清代重建之殿宇14座，房屋600余间，建筑面积19800平方米，由50多个大小不同、风格各异的院子和建筑群组成，并由1800多米廊沿贯穿全寺，通道廊沿有挑檐廊、连檐柱廊、重檐柱廊、双层柱廊、单层柱廊、双层双柱廊等，集中了我国古代建筑中各种廊沿形式。廊沿互应，禅门重重，高低错落，明暗相间，不愧为古代建筑之宝库。主建筑均依清代宫式法则营造。分布于三条轴线上。中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、钟楼鼓楼等； 东轴线上有斋堂、方丈楼、迎塔楼、修竹轩、禅堂、静观堂等； 西轴线上有安养堂、观音殿、文物殿、妙法堂、藏经阁等。寺前还有丰千桥、寒拾亭、七佛塔、唐一行禅师基及隋塔。
寺山门： 国清寺建筑群坐北朝南，但“建筑师” 别具匠心，寺门不是朝南而是朝东。黄色的南壁墙南面书 “隋代古刹”四个楷体黑字，壁墙东头转弯处才是寺门，斗拱承托歇山顶，檐下横匾是红底金字 “国清讲寺”。楹联是： “古刹诸城中创六代盛三唐宗风运播，名山传海外倚五峰临三涧胜迹长新。”
雨花殿： 即天王殿，面宽三间歇山式顶，殿前有石狮一对。殿中供四大天王塑像，殿后院东西分别为钟楼对称于中轴线，均为重檐歇山顶，钟楼上悬挂的梵钟，是清代嘉庆二十三年所铸，音响宏亮，每天午夜回荡于五峰幽谷之中。庭院内有古樟、古柏各一对。
大雄宝殿： 出雨花殿穿庭院，拾二层24级石阶而上即为大雄宝殿，殿前铜鼎炉高4米多，上铸 “沈德龙、沈德凤承造，大清 (?) 三十五年桂月”，殿面宽七间，进深五间，重檐歇山红墙黑瓦，檐间竖额 “大雄宝殿” 四个字是中国佛教协会会长赵朴初于癸丑仲夏所书。殿内正中供释迦牟尼贴金铜坐佛像，是元代的楠木雕，造型生动，雕刻精细。释迦牟尼像背后是以观音像为中心的慈舰普渡群塑，靠北墙两旁是骑狮象的文殊和普贤菩萨像，供桌上有一对直径约25厘米的烛灯，红烛灯上的金字联曰： “佛国三千界，禅林第一山。”
石刻： 绕过寺东边围墙，登上后壁小山崖，岩壁上有许多唐、宋书法家的石刻，其中有柳公权写的 “大中国清之寺”，宋代理学家朱熹所题的 “枕石”，宋代米芾写的 “秀岩”，宋代黄庭坚写的 “寒山子诗” 等。
国清寺自1973年整修开放以来，香火兴旺，游客络绎不绝，有日本、东南亚、美国的侨胞、外籍华裔和国际友人，前来烧香求佛、诵经做道场的逐年递增，道场的念经声、钟声和木鱼声给国清寺增添了光辉异彩。现有僧徒百余人，是目前国内僧众最多的名刹之一。

国清寺

国清寺坐落在浙江天台山麓，距天台县约3公里，后有五峰 (灵芝峰、八桂峰、映雪峰、灵禽峰、祥云峰)环翠，前有双涧回绕，历史悠久，规模宏大，殿宇雄伟，风景秀丽。为我国佛教四大丛林之一，也是我国佛教天台宗的发源地。唐贞元二十年九月日本高僧最澄来到国清寺求法取经，次年三月取得 《法华经》 345卷，回国后创立日本佛教天台宗，该宗尊国清寺为 “祖庭”。现为省重点文物保护单位。
国清寺创建于隋开皇十八年，是晋王杨广承智者大师之遗意建造。原名天台寺。隋大业元年尊智者遗言而赐额 “国清寺”。“国清寺”建寺后多次兴毁，1973年对建筑进行了全面整修，恢复佛事活动，对外开放。
寺坐北朝南，总面积73000多平方米，尚存清代重建之殿宇14座，房屋600余间，建筑面积19800平方米，由50多个大小不同、风格各异的院子和建筑群组成，并由1800多米廊沿贯穿全寺，通道廊沿有挑檐廊、连檐住廊、重檐柱廊、双层柱廊、单层柱廊、双层双柱廊等，集中了我国古代建筑中各种廊沿形式。廊沿互应，禅门重重，高低错落，明暗相同，不愧为古代建筑之宝库。主建筑均依清代宫式法则营造。分布于三条轴线上。中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、钟楼鼓楼等； 东轴线上有斋堂、方丈楼、迎塔楼、修竹轩、禅堂、静观堂等； 西轴线上有安养堂、观音殿、文物殿、妙法堂、藏经阁等。寺前还有丰千桥、寒拾亭、七佛塔、唐一行禅师基及隋塔。
寺山门： 国清寺建筑群坐北朝南，但 “建筑师”别具匠心，寺门不是朝南而是朝东。黄色的南壁墙南面书 “隋代古刹”四个楷体黑字，壁墙东头转弯处才是寺门，斗拱承托歇山顶，檐下横匾是红底金字 “国清讲寺”。楹联是： “古刹诸城中创六代盛三唐宗风运播，名山传海外倚五峰临三涧胜迹长新。”
雨花殿： 即天王殿，面宽三间歇山式顶，殿前有石狮一对。殿中供四大天王塑像，殿后院东西分别为钟楼对称于中轴线，均为重檐歇山顶，钟楼上悬挂的梵钟，是清代嘉庆二十三年所铸，音响洪亮，每天午夜回荡于五峰幽谷之中。庭院内有古樟、古柏各一对。
大雄宝殿： 出雨花殿穿庭院，拾二层24级石阶而上即为大雄宝殿，殿前铜鼎炉高4米多，上铸 “沈德龙、沈德凤承造，大清 (?) 三十五年桂月”，殿面宽七间，进深五间，重檐歇山红墙黑瓦，檐间竖额 “大雄宝殿”四个字是中国佛教协会会长赵朴初于癸丑仲夏所书。殿内正中供释迦牟尼贴金铜坐佛像，是元代的楠木雕，造型生动，雕刻精细。释迦牟尼像背后是以观音像为中心的慈舰普渡群塑，靠北墙两旁是骑狮象的文殊和普贤菩萨像，供桌上有一对直径约25厘米的烛灯，红烛灯上的金字联曰： “佛国三千界，禅林第一山。”
石刻： 绕过寺东边围墙，登上后壁小山崖，岩壁上有许多唐、宋书法家的石刻，其中有柳公权写的 “大中国清之寺”，宋代理学家朱熹所题的 “枕石”，宋代米芾写的 “秀岩”，宋代黄庭坚写的 “寒山子诗”等。
国清寺自1973年整修开放以来，香火兴旺，游客络绎不绝，有日本、东南亚、美国的侨胞、外籍华裔和国际友人，前来烧香求佛、诵经做道场的逐年递增，道场的念经声、钟声和木鱼声给国清寺增添了光辉异彩。现有僧徒百余人，是目前国内僧众最多的名刹之一。