因信称义

基督教基本教义之一。主张“信仰”是使灵魂得救，在上帝面前得称为“义”的必要条件。该教认为世人在上帝面前都是有罪的，仅仅遵循世俗的道德法律不足以称义，只有凭借耶稣以生命的献祭，依靠上帝的恩宠和人的信仰，才能被上帝称为义人。马丁·路德据此强调基督徒凭信仰可以直接与上帝交通，无须以教皇为首的教阶制度(包括主教、神父)作中保。

因信称义

1.注释：
圣经认为，从始祖亚当、夏娃犯罪后，世人都成为罪人了，罪的工价就是死，死后且有审判。神爱世人，他愿意万人得救，但神是公义的，断不能以有罪的为无罪。神设立了救法，就是差独生子耶稣降世，替罪人死在十字架上流出宝血，叫一切信他的，罪得赦免，被神称为义人，不再受审判，不被定罪。信的人称义，是本乎神的恩，不在乎行为，不靠遵行律法，是因信称义，这是基督徒的信仰要道。
2.圣经记载：
1)“既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。”(加2:16)
2)“神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”(罗3:22—26)
3)“神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。”(罗4:13)
4)先知以赛亚预言说：有许多人因认识神的义仆（基督）得称为义，并且他要担当他们的罪孽。(赛53:11)
5)“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。”“现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。”(罗5:1,9)