四气调神

古代养生术。以四季之气调和精神的方法。《内经·四气调神大论篇》载其法云：“春三月， ……万物以荣，夜臥早起，广步于庭；……。夏三月，……天地气交，万物华实，夜臥早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄；……。秋三月，……天气以急，地气以明，早臥早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清；……。冬三月，……水冰地坼，无扰乎阳，早臥早起；必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温”。

四气调神sì qì tiáo shén

regulating lifeactivities according to seasonal changes

四气调神spiritiual cultivation conforming with the four seasons

出《素问·四气调神大论》。为一种顺从春夏秋冬四季的不同变化以调理自己的精神，使之与大自然同步， 以保持心身健康的养身祛病的方法。该篇指出春天的三个月是万物生发，所以“以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，以顺应春天生发之气，而养肝气。夏季的三个月，炎热暑湿，万物茂盛，应“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外”，以协调人气与夏盛之气的协和，而养长之法。秋季的三个月，“天气以急，地气以明”，秋高气清，要“使志安宁， 以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清”，应该缓和秋杀，逐渐收藏，为养收之道。冬季的三个月，天寒地冻，水冰地坼，应“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”，要讲究内藏，以养精神。这种使人的心身状态与春生、夏长、秋收、冬藏保持动态平衡，四气调神心理卫生方法，它建立于中医天人相应、形神一体的理论上，为传统养生学、心理学乃至气功学、针灸学中十分重要的方法。