《尊经集》上下二传　明　花自达

---

见同治十三年《九江府志》卷四十一《人物·方技》。

康熙十二年《九江府志》卷十《方技》：花自达，号乔石。德化文学也。天性笃孝，其父质宇公患痔、手调饮食，侍寝处者六年，凡中帬厕牏之具，必躬自浣濯。少间，即致志于医，医质宇公之心法也，得自达阐明之而益显。所著《尊经集》上下二传，以岐黄之论为典谟，以上之书，古奥幽深，非浅见薄识者所能通晓。时则王九达有《素问灵枢合类》之编，虑其割裂颠倒，尊经之旨，亦孟氏不得已之心，常著论外感如阴阳升降之候，传变顺逆之机，经络上下之属。论内伤如标本从违之数、虚实补泄之功、寒热温凉之理。无不井分条贯，闾里争诵之。当道闻其名，召之绝不应，曰：我为老诸生数十年，杜门自影，奈何以方技饰面目向人耶。然贫苦无告者，不召辄往。治之病已，且数数以廪肉。东门有孤贫麻姆患痈痛楚，饮食复不继，自达闻之往诊曰：高年正气虚，邪气实，不攻邪，正气无以自存。遂进败毒散五剂，痈得清，日送饮食，兼服补剂而痊。业履岑乐休患头痛，体弱痛久，百药无灵，自达诊之曰：脉微数，实火也，误以质弱早投补剂，故留而不去耳。急进凉膈散一服面痊。有丐者，患肿胀，自达召至，与以饮食，煎茵陈五苓散，饮之半晌，小腹胀痛不可忍，横出怨言。复强饮温水酒一壶。溺如涌泉，卧具尽湿，肿立消。调以启脾丸，半月而痊。其医皆类此，详载《尊经集》后医案中。顺治初，医学乏人，萧国柱举以自代，周太守璜敦请之不就。晚得剧疾，仓卒将易箦，附身之具一未备，勉留数日：从容问曰：事毕否?知备具矣，即起索笔砚，咸谓当有遗言，乃伸纸疾书曰：生平无所得，惟此两三壶，一朝带不去，撒手随太虚。掷笔而逝。其子绣，主医学，名播四方。盖脉理渊微，非历三世，真有莫穷其蕴者矣。