噎膈yēgē

又作“噎嗝”。食道瘤。喻麻烦的事儿。〔例〕某处的噎膈，也是他给治好了的，老仙爷这么灵，老仙爷那么灵，说了个津津有味。(额95)∣曹姐，我这些话，都是贵主子让我跟你说的。若有半句瞎话，头上三尺有神仙，让我长噎嗝死。(外278)∣当然“吃瓦片儿”，也得会“吃”。“吃”不好，也有得“噎嗝”的时候。(款161)

噎膈yē gé

食道癌。如：“闹～”生食道癌。

噎膈

病名。见《济生方》卷二。《内经》作隔、鬲、膈中、隔塞、鬲咽。《备急千金要方》称噎塞。又名膈噎、噎、膈、膈气。
❶指食入阻隔，未曾入胃即吐出者。《医贯》卷五： “噎膈者，饥欲得食，但噎塞迎逆于咽喉胸膈之间，在胃口之上，未曾入胃即带痰涎而出。”
❷指饮食不得下，大便秘结者。《医学入门》卷五： “饮食不下而大便不通，名膈噎。”
❸亦指反胃。《丹溪心法》卷三： “翻胃即膈噎，膈噎乃翻胃之渐。”本病有虚实之分。《金匮翼》卷三： “噎膈之病，有虚有实。实者或痰或血，附着胃脘，与气相搏，翳膜外裹，或复吐出，膈气暂宽，旋复如初。虚者津枯不泽，气少不充，胃脘干瘪，食涩不下。虚则润养，实则疏瀹，不可不辨也。” 因忧思而气结生痰，交阻胸膈所致者，治宜解郁化痰，可用五膈宽中散，香砂宽中丸，启膈散等方。因酒色过度，肾阴亏损所致者，治宜滋补肾阴，可用六味地黄丸。因阴虚火旺，瘀热交阻所致者，治宜养阴清火，活血化瘀，可用通幽汤，滋血润肠丸。因津液枯槁所致者，宜生津益胃，可用麦门冬汤。因脾气亏损所致者，治宜益气健脾，可用补气运脾丸，噎膈证古分五噎、五膈及外感噎膈，内伤噎膈。根据病情不同，又有隔食、格气、梅核膈等。详有关各条。

噎膈

指饮食吞咽受阻，或食入即吐的病证。又名噎塞、膈噎。噎，指吞咽时梗噎不顺；膈，指饮食格拒不入，或食入即吐。噎证可单独出现，亦可为膈证之前驱，故往往噎膈并称。多因忧思郁怒，饮食所伤，寒温失宜，劳役过度，脏气不和，气血痰瘀填塞胸膈，结于心下，使“食管窄隘”所致。此病为中老年妇女易发病。辨证论治：
❶痰气交阻者，多见于噎膈初期，吞咽梗阻，胸膈痞满，或疼痛，嗳气呃逆，或呕吐痰涎及食物，口干咽燥，大便艰涩，形体日渐消瘦，舌质偏红或红而光，苔薄腻或黄，脉弦细而滑。以启膈散(沙参、茯苓、丹参、川贝、郁金、砂仁壳、荷叶蒂、杵头糠)开郁润燥、化痰畅膈。
❷津亏热结者，吞咽梗涩而痛，饮水可下，食物难进，食后即吐，夹有粘痰，形体消瘦，肌肤枯燥，胸背灼痛，口干咽燥，脘中灼热欲饮凉水，五心烦热，或潮热盗汗，便干，舌红而干，脉细数。以五汁安中饮(韭汁、牛乳、生姜汁、梨汁、藕汁)滋养津液，泻热散结。
❸痰瘀内结者，吞咽梗阻，胸膈疼痛，食不能下，甚则滴水难进，进食即吐，泛吐粘痰，大便坚硬如羊屎，或吐下如赤豆汁，或便血，形体羸瘦，肌肤甲错，舌质红少津，脉细涩。以通幽汤(生地、熟地、桃仁、红花、当归、炙草)祛痰破结，滋养阴血。
❹气虚阳微者，多见于噎膈后期，吞咽受阻，饮食不下、面色㿠白，精神疲惫，形寒气短，泛吐涎沫，面浮足肿，腹胀，舌胖苔白，脉细弱。以补气运脾汤(党参、白术、茯苓、甘草、黄芪、陈皮、砂仁、半夏曲、姜、枣)合右归丸温补脾肾、益气回阳。针灸治疗：以天突、膻中、上脘、内关、足三里为主穴。痰气交阻加丰隆、太冲；津亏血瘀加膈俞、照海；阴竭阳微加神阙、气海、关元；便秘加支沟、照海。针刺补法，，可加灸。调护：
❶病人饮食以易消化的高糖、高蛋白、低脂肪流食或半流食为主。
❷饮食宜少食多餐为原则。
❸饮食忌辛辣，以防出血。忌饥饱不均。
❹对厌食、食后即吐的病人要做好心理护理，在保证精、细、软原则的基础上，尽量照顾患者口味。
❺避免各种不良刺激，不宜直接告诉病人病情，防止因暗示加重。
❻鼓励病人每日适当活动，散步，听音乐，作气功。鼓励病人积极进食，以增强体质，配合治疗。

噎膈

病名。见《济生方·卷二》。有多种名称，如隔、鬲、膈中、鬲咽、膈噎、噎塞等。噎，是吞咽时梗噎不顺的感觉； 膈是胸膈阻塞饮食不下。噎可以单独出现，但多为膈的前驱。因此，二者是一个多因素性疾病的合称。思虑伤脾、烟酒过度、气滞热郁、食物粗硬、痰饮血瘀等，都可成为发病因素。

噎膈

中医病症名，又名“噎塞”、“膈噎”。是指以吞咽发噎，食物不下为主症的疾病。吞咽有梗阻的感觉，称为噎；胸膈阻塞，饮食不下叫做膈。多因长期忧思郁怒，嗜食酒辣油煎硬物，导致气结生痰，痰气交阻于胸膈；或气滞血瘀，痰瘀互结于食道，使胃失和降而成。临床辨证属痰气交阻的，症见吞咽发噎，胸膈隐痛。瘀血内结的，胸膈刺痛，食入即吐，严重者汤水难下。若饮食不下，伴有面色㿠白，泛吐清涎，形寒气短的，则属气虚阳微。治疗宜用解郁化痰、活血化瘀、益气补肾等法则。西医的胃癌、食道癌、食道狭窄和食道痉挛等病变多见此症。

噎膈

病症名。指吞咽障碍的一种病症。吞咽食物时梗噎不顺为噎；膈阻不通，饮食不下或食入即吐为膈。噎轻而膈重。噎为膈之始，膈为噎之渐，故并称。噎膈多因忧思郁怒，酒食所伤引起。病位在食道，为胃气所主。属本虚标实之证。病标常有气郁、痰阻、血瘀；病本为津亏，血耗，阴损及阳。治疗以开郁理气，滋阴润燥为原则。并应时时顾及胃气。

噎膈

因忧思郁怒、饮食失调，劳役所伤，脏气失和，气血痰瘀互结，填塞胸膈，结于心下，致使吞咽饮食受阻，食入即吐的病证。《黄帝内经》最早提出“三阳结，谓之膈”，隋代巢元方《诸病源倏论》提出“五噎”。后世医家将噎与膈合称为噎膈。西医学中的食道贲门失弛缓症、食道癌、贲门癌以及食道外机械性压迫致食道狭窄等疾病与此证相似。噎膈证以老年人发病率为最高。临床分四型辨证论治。
痰气交阻吞咽梗噎，胸膈痞满，疼痛，嗳气，呃逆口干咽燥，大便艰涩，舌质偏红，苔薄腻，或薄黄。老年人多因情志抑郁，或纵饮酒浆，恣食肥甘，痰气互结，交阻于食道而发，亦可见于脑血管意外所致吞咽不利等病证。治以开郁润燥，化痰畅膈，药用启膈散(《医学心悟》方：沙参15克、茯苓12克、丹参10克、川贝母10克、郁金10克、砂仁壳5克、荷叶蒂6克、杵头糠10克)。若痰多，苔黄腻可加栝蒌20克、胆南星10克、半夏10克；若津伤便秘，可加生地15克、白蜜适量以生津润肠。
津亏热结吞咽时食道梗涩而痛，固体食物难入，形体消瘦，肌肤枯燥，胸骨后灼痛，口干咽燥、五心烦热或潮热盗汗，大便秘结，舌红而干，脉弦细而数，老年人多因劳逸失宜，亡血失精，胃阴干枯而发，亦可见于胸腹部接受放疗之后遗症。治以滋阴生津，清热散结，药用五汁安中饮(经验方：韭菜汁，牛乳、生姜汁、梨汁、鲜藕汁适量对服)。若胃火炽盛，饮食格拒不入，可用黄连解毒汤加竹叶6克、枇杷叶10克、芦根30克、花粉10克。
瘀血内结吞咽时食道梗阻，胸膈疼痛，食不能下，饮食即吐，或吐出赤豆汁样物，或黑便，形体羸瘦，肌肤甲错，大便坚如羊屎，舌质青紫，脉细涩。多因噎证日久，痰瘀内结，阻于食道，致其闭塞窄隘而成膈。治以祛瘀散结，滋阴养血，药用通幽汤(《兰室秘藏》方：生地15克、当归12克、桃仁10克、红花10克、升麻3克、甘草10克)加参三七5克、丹参15克、蜣螂10克、五灵脂10克、海藻10克、昆布10克。
气虚阳微饮食不下，面色㿠白，精神疲惫，形寒气短、泛吐涎沫、面浮肢肿、腹胀，舌淡苔白、脉细或沉细。噎膈日久，阴损及阳寒湿内生而见本证。治以温补脾肾，益气回阳，药用补气运脾汤(《医学统旨》方：党参15克、黄芪15克、茯苓10克、陈皮10克、半夏10克、砂仁5克、生姜10克、甘草10克)。若腰背寒冷，便溏，可加用附子理中丸。
噎膈有轻重之分，单纯噎证可治愈，亦可发展至膈证。噎膈日久，瘀滞伤络，呕吐黑血为病之危候，应予紧急抢救之；若久病饮食不进致气虚、血亏、阴伤、阳脱，常以全身衰竭而终。预防之法，年老之人应注意劳逸适度，锻炼身体，增强体质；保持精神愉快；饮食以清淡为宜，勿过量饮酒，以及改变餐后即卧，进餐吞咽过快的不良饮食习惯。

噎膈yē gé

《本草纲目》序例第1卷标热散之胃(66)。病名。见《济生方》卷二。《内经》作隔、鬲、膈中、隔塞、鬲咽。《千金要方》称噎塞。又名膈噎、噎、膈、膈气。
❶指食入阻隔，未曾入胃即吐出者。《医贯》卷五：“噎膈者，饥欲得食，但噎塞迎逆于咽喉胸膈之间，在胃口之上，未曾入胃即带痰涎而出。”
❷指饮食不得下，大便闭结者。《医学入门》卷五：“饮食不下而大便不通，名膈噎。”
❸亦指反胃。《丹溪心法》卷三：“翻胃即膈噎，膈噎乃翻胃之渐。”本病有虚实之分。《金匮翼》卷三：“噎嗝之病，有虚有实。实者或痰或血，附着胃脘，与气相搏，翌膜外裹，或复吐出，膈气暂宽，旋复如初。虚者津枯不泽，气少不充，胃脘干瘪，食涩不下。虚则润养，实则疏沦，不可不辨也。”因忧思而气结生痰，交阻胸膈所致者，治宜解郁化痰，可用五膈宽中散、香砂宽中丸、启膈散等方。因酒色过度，肾阴亏损所致者，治宜滋补肾阴，可用六味地黄丸。因阴虚火旺，瘀热交阻所致者，治宜养阴清火、活血化瘀，可用通幽汤、滋血润肠丸。因津液枯槁所致者，宜生津益胃，可用麦门冬汤、因脾气亏损所致者，治宜益气健脾，可用补气运脾丸。噎嗝证古分五噎、五膈及外感噎嗝、内伤噎嗝，根据症情不同，又有隔食、格气、梅核膈等。

噎膈yēgé

病名。见《济生方》卷二。《内经》作隔、鬲、膈中、鬲咽。又名噎塞、膈噎。
❶饥欲得食， 但噎塞于咽与胸膈之间，或未曾入胃即吐出者。
❷饮食不得下， 大便闭结者。见《医学入门》卷五。
❸反胃。见《丹溪心法》卷三。治有虚实之分。因忧思气结生痰， 痰气交阻胸膈者， 宜解郁化痰，用五膈宽中散、香砂宽中丸（ 《医学统旨》：白术、陈皮、香附、白豆蔻、砂仁、青皮、槟榔、半夏曲、茯苓、厚朴、甘草、生姜）、启膈散等方； 因酒色过度， 肾阴亏损者， 宜滋补肾阴， 用六味地黄丸等； 因阴虚火旺，瘀热交阻者， 宜养阴清火， 活血化瘀， 用通幽汤； 因脾气亏损者， 宜益气健脾， 用补气运脾丸（ 《杂病源流犀烛》： 人参、白术、茯苓、橘红、黄芪、砂仁、半夏、甘草、姜、枣） 等。

噎膈

噎膈是指以饮食吞咽受阻梗噎，隔塞难下，甚则食入而吐出的病证。噎与膈有区别，“噎”是食物咽下困难，梗噎不顺，饮水可行，食物难入，甚则立即呕出；“膈”是饮食隔阻不通，食物可入，良久复出。噎证可单独出现，多为膈证的前驱，且二者常同时出现，故统称为噎膈。
病名考证 噎膈病名见《济生方》。噎膈《内经》称为“隔”。《素问·阴阳别论》：“一阳发病，……其传为隔”。认为木邪乘土，脾胃受伤，可致隔塞不通。又云：“三阳结谓之隔”。则责之邪结小肠、大肠、膀胱而成隔塞之病。《内经》还称此病谓之“鬲”、“膈中”、“膈咽不通”、“隔塞闭绝”。《诸病源候论》分五噎与五膈。《丹溪心法》称膈噎，认为“翻胃即膈噎，盖膈噎乃翻胃之渐”。
病因病机 《内经》主暴忧为患，《素问·通评虚实论》：“隔塞闭绝，上下不通，则暴忧之病也”。《诸病源候论》对噎膈的病源之推究，较为精当，如气噎由阴阳不和，藏气不理，寒气填于胸膈所致。忧膈为胸中气结，津液不通而成。《济生方·五噎五膈论治》认为：“逸则气神安，劳则气神耗，倘或寒温失宜，食饮乖度，七情伤感，气神俱耗，使阳气先结，阴气后乱，阴阳不和，脏腑生病，结于胸膈，则成膈；气留于咽嗌，则成五噎。” 《儒门事亲·斥十膈五噎浪分支派疏》宗《内经》三阳之说，认为：“小肠热结则血脉燥，大肠热结则后不圊，膀胱热结则津液固，三阳既结则前后闭塞，下既不通，必反上行，此所以噎食不下，纵下而复出也。” 《脉因证治·噎膈》认为血液俱耗，胃脘亦槁所致。《景岳全书·噎膈》：“噎膈一证，必以忧愁思虑，积劳积郁，或酒色过度损伤而成。”《证治汇补·噎膈》认为：“噎有气滞者，有血瘀者，有火炎者，有痰凝者，有食积者，虽有五种，总归七情之变。由气郁化火，火旺血枯，津液成痰，痰壅而食不下也。……有因色欲过度，阴火上炎，遂成膈气。” 《临证指南医案·噎膈反胃》：“气滞痰聚日壅，清阳莫展，脘管窄隘，不能食物，噎膈渐至矣。” 阐明此证癥结所在。《医宗金鉴》亦认为：“贲门干枯，则纳入水谷之道路狭隘，故食不下，为噎塞也。” 综合历代医家论述，噎膈的病因病机主要有以下几点：
(1)情志因素： 忧思恚怒，五志之火皆动，日夜煎熬，津液干枯。思则气结，气结津液不得输布，凝聚成痰，痰气交结，郁阻食道、贲门而致噎膈。气郁日久，痰瘀交阻，血脉不利，闭阻食道、贲门，使噎膈更趋严重。七情郁火，灼津耗血，使食道贲门枯涩不利。
(2)饮食所伤： 饮食不节，尤其陈腐发酸之物，最易损伤脾胃；或饮酒无度，恣食辛香燥热之品，湿热蕴结，积热消阴，津伤血燥，食道干涩，食物难入。《医碥·反胃噎膈》：“酒客多噎膈，饮热酒者尤多，以热伤津液，咽管干涩，食不得入也。”
(3)邪侵郁阻： 外受寒温之邪，失于疏解，滞留闭阻。《内经》已论述热结为隔。《诸病源候论》认为寒气填于胸膈而致，若胃热或中寒不解，迁延日久，久病入络，气血不畅，痰瘀闭阻，结于食道、贲门，导致噎膈。
(4)正气亏损： 劳倦内伤，脾胃受损，气血生化亏乏；久病失治，阴阳失调；房事过度，精血耗伤；年老肾衰，脾胃失其温煦，运化无力，聚湿生痰，痰瘀互结，日久闭阻食道。《医宗必读·反胃噎膈》：“大抵血气亏损，复因悲思忧恚，则脾胃受伤，血液渐耗，郁气生痰，痰则塞而不通，气则上而不下，妨碍道路，饮食难进，噎塞所由成也。”
分类 《诸病源候论》分为气、忧、食、劳、思五噎；忧、恚、气、寒、热五膈。《五鬲气候》：“忧鬲之为病，胸中气结烦闷，津液不通，饮食不下，羸瘦不为气力；恚鬲之为病，心下苦实满，噫辄酢心，食不消，心下积结，牢在胃中，大小便不利；气鬲之为病，胸胁逆满，咽塞胸膈不通，恶闻食臭；寒鬲之为病，心腹胀满，咳逆，腹上苦冷，雷鸣绕脐痛，食不消，不能食肥；热鬲之为病，藏有热气，五心中热，口中烂生疮，骨烦四肢重，唇口干燥，身体头面手足或热，腰背皆疼痛，胸痹引背，食不消，不能多食，羸瘦少气及癖也。”
五噎在《三因极一病证方论》论述较详，“五噎者，……皆以气为主。所谓气噎者，心悸，上下不通，噫哕不彻，胸背痛；忧噎者，遇天阴寒，手足厥冷，不能自温；劳噎者，气上鬲，胁下支满，胸中填塞，攻背疼痛；思噎者，心怔悸，善忘，目视𥆨𥆨，食噎者，食无多少，胸中苦寒，疼痛不得喘息。……与五膈同，但此在咽噎，故名五噎。”对五噎五膈证候的描述虽然较详细，但多数难以截然区分，其中五噎历代医籍均未分别处方。《儒门事亲·本十膈五噎浪分支派疏》不主张强分五膈，十膈，五噎，认为：“其派既多，其惑滋甚。” 《症因脉治》认为噎膈有外感内伤之分。《金匮翼·膈噎反胃统论》强调分虚实，“噎膈之病，有虚有实。实者或痰或血，附着胃脘，与气相搏，翳膜外裹，或复吐出，膈气暂宽，旋复如初；虚者津枯不泽，气少不充，胃脘干瘪，食涩不下。” 这一分类较为简明，一般说来，噎膈因忧思郁怒，饮食所伤，寒温邪恋而致气结血瘀，痰浊内阻者谓之实噎膈；因久病耗血，房劳伤肾而致胃中干枯者谓之虚噎膈，临床尤多虚实挟杂之证。
病证鉴别 噎膈应与梅核气、关格鉴别。梅核气，自觉咽中有物梗塞，吐之不出，咽之不下，但进食并无妨碍，检查无异常。关格是指小便不通与呕吐不止并见，或呕吐而渐见大小便不通之病证，与噎膈初期见证有别。但噎膈后期，可出现滴水难入，羸瘦疲惫，大小便不通，然病期较长。
辨证施治 本病初期多实，或实多虚少，久病多虚，或虚中挟实。吞咽困难，梗塞痛剧多实；饮食难下，食道干涩多虚。热结便秘为实；津枯便秘为虚。食入即吐，涌吐痰涎多实；后期津液干枯，格拒不入，呕吐涎沫多虚。此病正虚为本，气郁、痰阻、瘀结为标。初起急则治标，宜行气散结，化痰祛瘀，辅以滋养阴血；虚实错杂，宜消补兼施；正气大虚，宜扶正为主。《金匮翼·膈噎反胃统论》云：“虚者润之，实者疏瀹，不可不辨。”
实噎膈 见《金匮翼》。实噎膈由痰气交阻，邪结津伤，瘀血内结所致。脉证多为实，或实兼虚。
(1)痰气交阻： 包括《诸病源候论》的忧膈、恚膈、气膈以及《三因极一病证方论》的气噎、忧噎、思噎等。症见吞咽梗阻，胸膈痞满，或疼痛，嗳气呃逆，呕吐痰液及食物，口干咽燥，大便干涩，形体日渐消瘦，舌质偏红，苔白腻，脉弦细或细滑。多由七情郁结，津液凝聚成痰，痰气交结，阻于食管所致。治宜开郁化痰，理气散结。方用启膈散为主方。方以郁金、砂仁壳开郁利气；茯苓、川贝化痰散结；荷叶蒂、杵头糠升清降浊，开启胸膈；佐以沙参、丹参润燥化瘀；可加全瓜蒌、陈皮以增加行气化瘀之力。阴伤较重者可加玄参、麦冬、白蜜以增加生津润燥之功。五膈中的忧膈可选用分心气饮、丁香透膈汤、逍遥散。恚膈可选用小柴胡加栀苓术汤，亦可合用越鞠丸。气膈可选用旋覆代赭汤、越鞠丸。五膈气皆可用五膈宽中散加减。五噎者，以气郁为主，皆由情怀不舒，木郁克土所致。可选用五噎散、五噎丸，亦可用开关散、昆布丸。七情郁结，痰气相搏，《金匮翼》之痰膈，可用四七汤合涤痰汤。
(2)热结津伤： 症见吞咽梗涩而痛，饮水可下，食物难进，食后呕吐，形体消瘦，胸背灼痛，口干咽燥，欲饮凉水，胸脘灼热，五心烦热，大便干结，舌红而干，脉弦细而数。多由邪气闭阻，久则入络，热瘀互结，食道狭窄所致。治宜泻热散结，养阴生津。方用五汁安中饮。韭汁和胃消瘀，降逆除噎；牛乳、梨汁、藕汁生津润燥，增液益胃；生姜汁和胃止呕。若邪热炽盛之热膈，可用大黄黄连泻心汤加减。火灼津伤可选用滋阴清膈饮、人参利膈散。热盛津伤便秘，可用增液承气汤、玉烛散加减。
(3)瘀血内结： 症见胸膈疼痛，吞咽梗阻，食入膈拒，甚则水饮难下，进食即吐，泛吐粘痰，大便坚硬如羊屎，或吐下如赤豆汁，或便血，面色晦黯，肌肤甲错，形体羸瘦，舌青紫或有瘀斑，脉细涩。为气郁日久，邪郁内蕴，气滞血瘀，脉络损伤所致。治宜祛瘀散结，滋养阴血。方用通幽汤。方中当归、桃仁、红花化瘀散结；生地、熟地滋阴润燥。瘀甚者可加丹参、苏木、炙乳香、炙没药、赤芍、蜣螂去瘀通络；加贝母、瓜蒌、黄药子以软坚散结。若兼大便燥结，可用滋血润肠汤加减。大怒不止，辄食，血菀于上，积于膈间，瘀血搏结，《金匮翼》称之血膈，可用秦川煎红丸。兼血枯症者，可用桃红四物汤合豕膏。
虚噎膈 见《金匮翼》。虚噎膈可分血虚阴伤，气虚阳微。脉证多为虚，或虚中兼实。
(1)血虚阴伤： 症见形体消瘦，面容枯槁，肌肤干涩，五心烦热，失眠盗汗，口燥咽干，饮食难入，大便如羊矢，小便短少，舌光红少津，脉细数。多因噎膈日久，化源枯竭，血虚阴伤，精血亏乏所致。治宜滋阴养血，润燥濡枯。轻者可用益胃汤；甚者可用一阴煎、三阴煎。阴虚有热者，可用滋阴清膈饮。若血燥阴虚而便秘者，宜用五福饮加肉苁蓉、首乌，并多饮牛、羊乳汁，以滋其枯槁。
(2)气虚阳微： 症见吞咽受阻，饮食不下，面色㿠白，形寒肢冷，心悸气短，精神疲惫，语言低微，泛吐清涎，面浮足肿，纳少便溏，舌胖淡，苔白，脉细弱。多由脾肾衰败，阳气不振所致。治宜益气温阳，健脾补肾。脾虚失运者，宜用补气运脾汤。方中党参、黄芪、白术、茯苓、大枣、甘草补气益脾；陈皮、半夏、砂仁、生姜和胃降逆。浮肿便溏加附子、肉桂。脾虚而呕吐可用大半夏汤。肾阳虚衰者可用右归丸加减。
预防及护理 噎膈之预防，应注意劳逸结合，增强体质，心情舒畅，胸怀豁达，精神内守，避免恶性刺激；勿过量饮酒吸烟和恣食辛辣食物，尤忌腐烂变质食物； 避免六淫邪侵。本病的护理，要使患者怡情放怀，消除忧虑，食物宜新鲜清淡而富有营养，少食多餐，忌用辛香燥热刺激之物，禁房事、恚怒。

噎膈yē gé

dysphagia