喜雨亭记

散文篇名。北宋苏轼作。此文写于凤翔府签书判官任上，表现久旱大雨时人们喜悦欢快之情。文章从喜、雨、亭三字着笔，时而分写，时而合写，转折无痕，一气呵成。笔调轻灵活泼，富于变化，与文章所抒情感颇相适应。

《喜雨亭记》

亭以雨名，志喜也^①。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书； 汉武得鼎，以名其年； 叔孙胜狄，以名其子^②。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

予至扶风之明年，始治官舍^③，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年^④。既而弥月不雨^⑤，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足； 丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成^⑥。

于是举酒于亭上，以属客而告之^⑦，曰： “五日不雨可乎？” 曰：“五日不雨则无麦。” “十日不雨可乎？” 曰： “十日不雨则无禾。无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽^⑧。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也，其又可忘邪？”

既以名亭，又从而歌之，曰： “使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟^⑨。一雨三日，伊谁之力？ 民曰太守，太守不有； 归之天子，天子曰不； 归之造物，造物不自以为功； 归之太空，太空冥冥^⑩，不可得而名。吾以名吾亭。”

【注释】 ①名： 命名。志：记，记住。②周公得禾，以名其书： 相传周成王的同母弟唐叔得到一种生长奇异的禾，就献给周成王。周成王又转送给周公。周公就撰写了 《嘉禾》这篇文章。汉武得鼎，以名其年： 汉武帝元狩六年夏，在汾水得到宝鼎，于是改年号为 “元鼎元年”。叔孙胜狄，以名其子： 春秋时期鲁文公十一年冬，鲁文公命叔孙率兵抵抗鄋(sou) 瞒族侵犯鲁国，在鹹地大败鄋瞒部队，俘获其首领侨如。叔孙为纪念这次胜利之战，于是给自己的儿子起名 “侨如”。③扶风： 凤翔府，今陕西凤翔等地。治： 治理，管理。④雨麦： 雨 (yu)，动词，落下的意思。雨麦是龙卷风把地面的麦粒卷入空中而掉下的一种自然现象。岐山： 今陕西岐山县。阳： 山的南面。占： 占卜。有年： 丰收。⑤弥月： 整月。⑥相与： 一道，共同。商贾 (gu)： 古代起初运货贩卖的叫 “商”，囤积营利的叫 “贾”。后来二字才渐渐没有了区别。泛指做买卖。忭 (bian)： 喜乐，欢乐。适： 恰好。⑦属 (zhu)： 劝酒、饮酒。⑧滋： 更加，增添。炽：盛。⑨雨： 动词，落下。襦 (ru)： 短衣，短袄，泛指衣服。粟 (su)： 谷子，泛指粮食。⑩造物： 指创造万物的天。冥冥(ming)： 深远，渺茫。

【译文】 亭子用 “雨”命名，是为记住下雨这一喜事。古代有喜事，就用它来命名，表示永不忘记的意思。周公得周成王送的生长奇异的禾，就用 “嘉禾” 两字取为书名； 汉武帝获得了宝鼎，就用 “鼎”命名年号； 叔孙战胜敌人，俘获其首领侨如，就用 “侨如” 给自己的儿子取名。他们的喜事大小不一样，但是他们表示不忘记的意思是一致的。

我到扶风的第二年，开始治理官员住的房屋，在厅堂的北面建造了一座亭子，并且在亭子的南面开凿了池塘，引进流水，种植树木，把亭子作为休息的地方。这年的春天，在岐山的南面天上落下了麦子，占卜的结果是丰年的预兆。后来整月不下雨，百姓正感到忧虑。过了三月，四月二日就下雨了； 十一日又下雨了，百姓认为不够； 十四日又下大雨，下了三天才停止。官吏在庭中共同庆贺，商人在市场上共同唱歌，农民在田野里共同欢乐。忧虑的人因此喜悦，患病的人因此痊愈，而我的亭子恰好建成。

于是在亭子备酒宴，我问来饮酒的客人说： “五天不下雨可以吗？” 回答说：“五天不下雨便没有麦子了。” 又问： “十天不下雨可以吗？” 回答说： “十天不下雨便没有稻子了。”“没有麦子，没有稻子，年岁将要接连有饥荒，监狱的犯人和诉讼就会多起来，并且盗贼也就会更加厉害，那么，我和大家即使想悠闲地在这亭子里快乐，难道能办得到吗？ 现在老天爷不忘记这里的百姓，开始干旱，然而还是把雨赏赐给他们，使我和大家能够一道悠闲地在这亭子里快乐，都是雨的赏赐呀！ 难道又可以忘记吗？”

已经用 “喜雨”命名亭子，接着又歌唱它，说： “假使天上落下明珠，寒冷的人不能够拿来做衣服； 假使天上落下美玉，饥饿的人不能够拿它来做粮食。一场大雨下了三天，这是谁的力量？ 百姓说是太守，太守没有这力量； 把这力量归功于皇帝，皇帝说不是这样； 把这力量归功于太空，太空渺茫，不能够有名分。我就用 “喜雨” 来命名我的亭子。”

【鉴赏】 宋仁宗嘉祐七年，苏轼任凤翔府 (今陕西凤翔县) 签书判官时，撰写了 《喜雨亭记》。

全文紧扣“喜雨”两字，共分四个自然段。第一段，叙说“喜雨亭” 的命名，是沿袭“古者有喜则以名物” 的传统观念； 第二段，叙说久旱逢喜雨，而“吾亭适成”，上下庆贺； 第三段，叙说喜雨给农业生产、人民生活和社会治安带来的种种益处；第四段，叙说用歌以 “喜雨” 命亭。此文寓意深刻，客观自然，笔调灵活，把“喜”、“雨”、“亭”三层意思，通过分写和合写，顺写和倒写，虚写和实写，从不同角度表现得淋漓尽致，笔态风趣活泼，充分体现了作者乐观向上的喜悦之情。

知识来源：傅德岷，赖云琪 主编.古文观止鉴赏.武汉：崇文书局.2005.第462-463页.

喜雨亭记

宋苏轼的散文。嘉祐七年(1062)春，苏轼在凤翔修官舍： “为亭于堂之北，凿池其南，引流种木，以为休息之所。”而这年春天，关中大旱，诗人曾至太白湫池祷雨(参见《凤翔太白山祷雨文》 )。亭建成时，恰值大雨三日、解除旱象、万民相庆之时，因此，便名为“喜雨亭”，“亭以雨名，志喜也”。文章以亭的命名说起，记叙修亭得雨的经过，然后用对话说明雨对农事的重要作用。贯穿全文的，是突出一个“喜”字，反映了诗人同百姓忧乐与共的感情以及对于农事的关心。文章作颂歌以结。全文笔调活泼轻快，欣喜之情溢于言表。

喜雨亭记

宋苏轼的散文。嘉祐七年(1062)春，苏轼在凤翔修官舍： “为亭于堂之北，凿池其南，引流种木，以为休息之所。”而这年春天，关中大旱，诗人曾至太白湫池祷雨(参见《凤翔太白山祷雨文》 )。亭建成时，恰值大雨三日、解除旱象、万民相庆之时，因此，便名为“喜雨亭”，“亭以雨名，志喜也”。文章以亭的命名说起，记叙修亭得雨的经过，然后用对话说明雨对农事的重要作用。贯穿全文的，是突出一个“喜”字，反映了诗人同百姓忧乐与共的感情以及对于农事的关心。文章作颂歌以结。全文笔调活泼轻快，欣喜之情溢于言表。

《喜雨亭记》

宋苏轼撰。作于宋仁宗嘉佑七年(1062)作者在凤翔府（治所在今陕西凤翔）任签书判官期间。本文通过记叙亭子命名的缘由、建亭经过以及亭子落成喜逢甘雨的庆贺之状，表达了作者关心农事、与民同乐的思想感情。全文始于“喜”字，终于“喜”字，前后呼应，以“喜”字作为一条红线贯穿全文，颇有散而有致之妙。文章篇幅虽然短小，但文笔曲折，起伏跌宕，引人入胜。作者采用剥蚕抽丝、层层递进的表现手法，先叙作亭，次记雨，再写喜乐，又联系当前人民的忧乐，这样层层展开，便觉含蕴深刻。