善有善报

乌孜别克族宗教故事。流传于新疆北部乌孜别克族聚居区。写有一位虔诚的伊斯兰教徒，为了去圣地麦加朝觐，积攒了一些钱财。一天他得知邻居的孩子们在啼饥号寒，就把积攒的钱送给了邻人。过了三天，忽然从天空传来一个声音，宣告此人即使未去圣地朝觐，也是一位“哈吉”（曾去麦加朝觐的伊斯兰教徒的光荣称号）。

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恶有恶报；善有善报

 反正好人做好事，坏人做恶事，善有善报，恶有恶报。（巴金《随想录·〈小人·女人·长官〉》）
恶有恶报 报：报应。本为佛家语，行恶事而自食恶果。后指作恶多端的没有好下场。常作谓语、定语，亦作独立的分句等。
例 可惜的是这部电视剧中那个为首的“酸派”人物，只因后来犯了罪才落得“恶有恶报”的下场，因而在这方面缺乏典型性。（曾彦修《全国青年杂文选·方斜〈“酸派”和“精神法庭”〉》）从长远从整体来看，“恶有恶报”的观点是成立的。作恶多端而又不晓得收敛者，躲得过一日，躲不过两日；躲得过一月，躲不了一年，躲不过永远。（罗青山《“恶有恶报”刍议》）
善有善报 善：好的。做好事的必有好报应。常作谓语、定语，亦作独立的分句。
例 然而，有时天也会睁开眼，而叫好人善有善报。（雁枫《古趣今谈·适得其反》）这两件事，结局都是大团圆，大有善有善报的样子，足以使人得到安慰。（牧惠《康熙、曹寅与张鹏翮》）

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报应

报验 报施 应报 还报 花报 折数 折罚
报偿，报应：报更
现世的报应：活眼现报
佛教指因果的报应：果报
行善必有善报，行恶必有恶报：因果报应
佛教的一种因果报应说：一还一报 一报还一报
明显的因果报应：显报
行善必有善报，行恶必有恶报，从来没有差错的：因果不爽
好的报应：善报 光应
福德的报应：福报
好心待人可以得到好的报应：好心好报
做好事就会有好的报应：善有善报
做好事必将有好报：楚相断蛇
过失的报应：咎征
佛家语，认为冤仇总会有报应：冤报 冤冤相报 冤家相报
造孽必有报应：冤债
用来显示不断遭到的报应：以彰报施
受到报应：遭报
在人世间得到报应：阳报
在阴间得到报应：阴报
佛教谓现世所作善恶之业，现世即得报应：现报 现时报 现世报
报应很快：现世现报
即时报应：现验
坏的报应：恶报 孽报
做坏事就会有坏的报应：恶有恶报
罪恶的报应：罪报
来世受报应：后报
报应分明：天开眼
报应不会有差错的：报应不爽
一定会有报应：果报不爽
立刻死亡以作为上天的惩罚和应得的报应：现死现报

另见：效验

善有善报shàn yǒu shàn bào

【解义】报：报答，报应。行善、做好事必定会得到好的回报。
【用法】常用于劝诫人。常与“恶有恶报”连用。
【例句】这些事给世人以启示，就是～，为善者将使人永志不忘。

恶有恶报；善有善报è yǒu è bào;shàn yǒu shàn bào

反正好人做好事，坏人做恶事，善有善报，恶有恶报。（巴金《随想录·〈小人·女人·长官〉》）
恶有恶报 报：报应。本为佛家语，行恶事而自食恶果。后指作恶多端的没有好下场。常作谓语、定语，亦作独立的分句等。
例 可惜的是这部电视剧中那个为首的“酸派”人物，只因后来犯了罪才落得“恶有恶报”的下场，因而在这方面缺乏典型性。（曾彦修《全国青年杂文选·方斜〈“酸派”和“精神法庭”〉》）从长远从整体来看，“恶有恶报”的观点是成立的。作恶多端而又不晓得收敛者，躲得过一日，躲不过两日；躲得过一月，躲不了一年，躲不过永远。（罗青山《“恶有恶报”刍议》）
善有善报 善：好的。做好事的必有好报应。常作谓语、定语，亦作独立的分句。
例 然而，有时天也会睁开眼，而叫好人善有善报。（雁枫《古趣今谈·适得其反》）这两件事，结局都是大团圆，大有善有善报的样子，足以使人得到安慰。（牧惠《康熙、曹寅与张鹏翮》）

善有善报shànyǒushànbào

指为善者必得到好的结果。

善有善报shàn yǒu shàn bào

【解义】 报：报答，报应。行善、做好事必定会得到好的回报。
【用法】 常用于劝诫人。常与“恶有恶报”连用。
【例句】 这些事给世人以启示，就是～，为善者将使人永志不忘。

善有善报shan you shan bao

善：好的。报：报应。做好事就会有好的报应。为鼓励人向善之辞。
【近】吉人天相

善有善报 恶有恶报shàn yǒu shàn bào;è yǒu è bào

善：好，好人；恶：坏，坏人。指好人有好报，坏人有坏报。用作劝人行善的格言。任光椿《戊戌喋血记》第九章：“那些店伙一边讲，还一边啧啧称赞，说是老天爷有眼，这才叫做‘～’哩！”