《卫生全书》 明 李应时
道光二十八年《缙云县志》卷十四《艺文录·书录》：李鋕《乐必堂文集》有《序》曰：昔许允宗以医鸣，或劝其著书。则曰：医者意也。意所解，口不能宣。此其见卓矣。然观秦越人之遇长桑君、淳于意之遇公乘阳庆，类以禁方相授受。自岐伯以降，孰有出二子右者。犹亦有所资藉，则奈何尽废书哉。余从兄霖泉君，幼尝与余同学。后弃而业医，医辄奇中。盖出先叔父好溪先生庭授，而得自神解者尤多也。乃其素所契悟与所经验者，手录成帙。凡脉理之纽络、药性之嫌疑、六气之顺逆、五色之奇正、纤细明备。尝语余曰：此《卫生全书》也。若其熟此乎，可已病却老。时余强健，莫之试也。太阿虽铦，弗试弗知其利也。然而心窃藏之矣。迩且卧病金陵，一时称名医者多却走。复有方外士语余以偃仰、呴嘘之术。如其言试之，卒无当焉。于是乞假还，就理于君。日翻阅是书，取其中吾病者试之，罔不应效。乃知卫生长年，果无逾是书，又安所事挢引按杌者为哉。盖朝夕手玩不忍释，不啻饥渴之于饮食矣。余独怪君生平未尝执方，往往出意见全活人甚众。庶几哉视见垣一方人，可称奇胲之术者。乃倦倦集方书之谓君何。曰：匠皆公输，无规矩可制方圆。乐皆师旷，无六律可正五音。不尔，未可废也。信斯言也，盖仁者之心乎，其见过允宗氏又远矣。余将为君谋梓之，以示诸未可废者。 |