唯理论 唯理论与“经验论”相对。只承认理性认识的可靠性,贬低感性认识的重要意义,否认理性认识依赖于感性经验。有唯心主义唯理论和唯物主义唯理论之分。唯心主义唯理论的代表有柏拉图、笛卡尔等。柏拉图把神秘的“理念”作为世界的本质和基础,根本否认物质世界的独立存在,否认客观世界是认识的对象和来源,认为一切真实的知识,只是不朽的灵魂对理念的回忆。唯物主义唯理论在反对宗教信仰高于知识的斗争中具有进步作用,但它片面夸大理性,割裂理性对感性的依赖关系,往往导致把理性推向主观自生的唯心主义泥坑。 ☚ 反映论 方法论 ☛ 唯理论又称“唯理主义”。❶泛指同“经验论”相对,把理性看作知识的唯一源泉的认识论学说。唯理论者一般认为知识来自理性自身,只承认理性知识的可靠性,贬低感性知识,否认理性认识依赖于感性经验。有唯心主义的唯理性和唯物主义的唯理论。前者否认认识是客观事物的反映,认为知识是天赋的或与生俱来的。柏拉图的“回忆说”、笛卡尔的“天赋观念论”等都属于唯心主义唯理论的范畴。后者肯定认识是对事物的反映,但只承认理性知识的可靠性。如斯宾诺莎认为只有直观的知识才是“真知识”。唯心主义的认识论是一种先验的认识理论,是根本错误的。唯物主义唯理论夸大了理性认识的作用,总体上也是错误的。 ❷狭义的指17—18世纪欧洲大陆唯理论学派。见“大陆理性派”。 ❸也指同“非理性主义”相对的一种知识态度。肯定理性是知识的标准,否认非理性的信仰、感情和意志是知识的源泉。 唯理论 唯理论又称“理性主义”。与“经验论”相对。旧哲学认识论中的一派。它只承认理性认识的可靠性,贬低感性认识的重要意义,否认理性认识依赖于感性经验。有唯心主义唯理论和唯物主义唯理论之分。唯心主义唯理论的代表有柏拉图、笛卡尔等。柏拉图把神秘的“理念”作为世界的本质和基础,根本否认物质世界的独立存在,否认客观世界是认识的对象和来源,认为一切真实的知识,只是不朽的灵魂对理念的回忆。笛卡尔认为,理性本身所固有的“天赋观念”是知识的源泉,从感性经验中获得的知识是不可靠的,唯有理性才能提供可靠的知识;理性是真理的最高评判者。荷兰哲学家斯宾诺莎是唯物主义唯理论的代表。他承认客观事物及其规律的实在性,但认为感性知识不可靠,只有理性直观和推理才能把握事物规律,得到可靠知识。唯物主义唯理论在反对宗教信仰高于知识的斗争中具有进步作用,但片面夸大理性,割裂理性对感性的依赖关系,会导致把理性推向主观自生的唯心主义泥坑。所以,它在认识论的全体上是错误的。辩证唯物主义认识论,坚持唯物主义反映论,驳斥了唯心主义唯理论;坚持在实践基础上感性认识和理性认识的辩证统一,克服了唯物主义唯理论的形而上学片面性。 ☚ 唯物辩证法 唯意志主义 ☛ 唯理论rationalism
唯理论rationalism 唯理论 ☚ 理性主义 经验主义 ☛ 00000262 |