唯斋

明杜贯道室名。唯，肯定式的应答声。《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’”一以贯之，是指以“忠恕”这一原则贯穿始终。明朱同为作《唯斋铭》并序：“会稽杜君贯道，扁其燕居之所曰‘唯斋’。人或疑之曰：‘圣人“一贯”之言，曾子、子贡咸获闻之，独曾子能洞达无疑而“唯”，子贡则犹未也。今君字贯道，而以“唯”名斋，则已能端木氏之所不能者耶？’新安朱同应之曰：‘子亦知夫子之告二子者有异同与，告端木氏之“一以贯之”者，贯夫所学之理也。其告曾氏者，贯夫道也。子贡多学能识，以为圣人亦犹是也。故夫子问而启之，曾子所守者约，躬行实践，固将悟夫万殊之原于一本矣。故夫子以是告之，而即应之曰“唯。”’”(见《覆瓿集》卷六)室名从其名生发引证而来，寓以忠恕立身处世之旨。

唯斋

郑曾子，字子可，号唯斋，宋晋江人。咸淳中入太学，景炎间随跸三山，以迪功郎为潮州司法，未行。

唯斋wéi zhāi

（号）见子可。