唐韵

唐韵——位出色的青年小提琴家 小提琴手唐韵的故事

黄松桥 家 圭

辽宁日报1979年4月1日 解放日报1980年2月2日

唐韵

音韵学著作。唐孙愐撰。原书早已失传，仅存唐写本残卷四十四页，去声一卷，残；入声一卷，全。此书系在隋陆法言所撰的《切韵》，经唐长孙纳言在仪凤二年订讹加注的基础上，孙愐于天宝十载重加订正，改名《唐韵》，而《切韵》便废；宋真宗景德四年，命陈彭年等校订增删，至大中祥符元年书成，改名《大宋重修广韵》，而《唐韵》又废。

《唐韵》

又名 《切韵》、《广切韵》。韵书。5卷。为增补陆法言 《切韵》 之书。 有开元、 天宝二本。 开元本为孙愐撰， 195韵。 除增加韵数外， 主要对 《切韵》的收字及释义作了修订。 原书不存， 其序今见于 《广韵》书首。1908年在吴县发现天宝本《唐韵》残卷，不知撰者， 分204韵， 已近《广韵》。 清代纪容舒有 《唐韵考》，根据《说文解字》徐铉校本所附《唐韵》反切，考证出 《唐韵》 韵数为204, 似为天宝本。

唐韵

又叫《广切韵》。唐孙愐撰。原书已亡佚。《广韵》卷首和卞永誉《式古堂书画汇考》都载有孙愐《唐韵序》，但文字不同。《广韵》所载已不是孙氏原文。据卞氏所记，《唐韵》五卷，四声分韵，共一百九十五韵，一万五千字。韵数与《切韵》同，字数增加三千五百个，反切也不完全相同。《唐韵》注文较繁，援引凭据甚多，是一大特点。宋修《广韵》大约就是在这个基础上发展起来的。现在能看到的《唐韵》写本有两种：一种仅存东、冬、钟三韵十四行；一种存去、入两卷，但去声不全，就是通常所说的蒋斧印本。两种残卷都收录在《唐五代韵书集存》下册里。《康熙字典》中被称做《唐韵》的反切只是大徐本《说文》的反切。徐铉曾经指出，《说文》注音“并以孙愐音切为定”。但是否真正为孙愐《唐韵》的反切，并没有足够的证据。

唐韵

韵书。唐·孙愐著。在陆法言《切韵》基础上增字加注而成，比《切韵》多出了十一个韵。原书已不传，近代发现残卷。《广韵》卷首有孙愐《唐韵》序。此书在唐代影响最大，宋·许观《东斋记事》： “自孙愐集为《唐韵》，诸书遂废。”宋人徐铉曾根据《唐韵》，为《说文》加入反切注音。

251.唐韵(p515.2)

释文有云： “天宝十载，孙愐重加订正，改名《唐韵》，《切韵》就不再流行。宋·景德四年，真宗命陈彭年等校订增删，至大中祥符元年书成，更名《大宋重修广韵》，《唐韵》又废。原书已早失传，今所存者仅唐写本残卷四十四页，去声一卷，残；入声一卷，全。”
按：释文失缜，语意含混不清，所谓“更名《大宋重修广韵》，《唐韵》又废。原书早已失传”云云，令人费解。所谓“原书”究指《广韵》，还是《唐韵》？指代不明。其弊在二句末施句号，隔断语义，末句又出“原书”一词，则指代固已难明矣。倘合二、三句为一， 作： “《唐韵》遂废而失传”，则含混之弊去矣。另，于下文“今所存者”下加“乃清末蒋斧于京所得”数字，则释文准确，明晰也。

《唐韵》

韵书 （按韵编排的字典）。唐代孙愐撰。有两种版本： 一种是 “开元本”，约成书于唐开元二十年 (732年)，分韵195部，已佚，仅存序言； 另一种是 “天宝本”，约成书于唐天宝十年(751年)，分韵205部，释文更详细，也已佚，20世纪初蒋斧得其残卷，今有 《国粹学报》影印本。《唐韵》是唐代影响最大的韵书，对后世韵书也有重要影响，是研究唐代音韵的重要参考资料。据日本僧人宗睿《新书写请求法门等目录》，唐咸通六年 (865年) 曾将 “西川印子” （成都雕印本） 《唐韵》5卷从中国带回日本，是迄今所知最早的 《唐韵》 印本。

唐韵

（唐）孙愐著。5卷。为陆法言《切韵》增字加注，韵部有所增加，字体以篆隶石经为正。原书久已不传，今存唐人手写残本一卷和《广韵》卷首《唐韵序》一篇。

唐韵táng yùn

《本草纲目》序例第1卷引据古今经史百家书目(17)。韵书名。唐孙愐撰。为陆法言《切韵》增字加注而作。原书不传。《广韵》卷首有孙愐《唐韵》残卷一种，考知《唐韵》对《切韵》部目有所增订（另见孙愐唐韵）。

唐韵

五卷，唐孙愐撰。孙愐，唐代音韵学家。愐一作缅，天宝中官陈州司马。《唐韵》早已亡佚，近代发现唐人写本《唐韵》残卷，据考是书有二种版本，一本成于唐开元年间，一本成于唐天宝年间。孙愐《唐韵序》，宋修《广韵》刊载，一向通行。王国维认为：(1) 书名又称 《广切韵》，略称《切韵》或 《广韵》。(2)书有开元本与天宝本，差别颇大。开元本部目次序大致与王仁昫《刊谬补缺切韵》同。天宝本分韵加密，平声多出三韵，上去声亦各多出三韵，入声多两韵。(3)二本下平声韵目序数均与上平声衔接。王氏认为二本皆孙愐所作，开元本为初撰之本，天宝本则为重定之本。唐兰则认为天宝本并非孙愐所作。天宝本是否为孙愐所作，尚有待研究，开元本出于孙愐之手则是确定无疑的。开元本原书久佚，清卞永誉《式古堂书画汇考》著录明项子京所藏《唐韵》五卷，前有孙愐序及韵部数目。根据这些材料，我们对开元本《唐韵》可以有如下了解：(1)全书共分五卷。(2)平声上二十六韵，平声下二十八韵，上声五十二韵，去声五十七韵，入声三十二韵，凡一百九十五韵。较 《切韵》多两韵，与 《王韵》总数同。(3) 卞氏所录孙愐《唐韵序》与《广韵》前所载者文句颇异。王国维谓“《唐韵》有开元、天宝二本，亦有二序，今《广韵》前所载，乃合二序为一，违失甚矣”。(4)是书很注意辨正形体，故“字体偏旁，点画意义，从木从扌 ，著彳著亻，并悉具言”。辨正形体主要依据《说文》《玉篇》等。(5)增加了很多注解，字义之外，事物名称、姓氏原委、州县名号等均加以注释，某些“异闻奇怪传说”也写进注解。引据颇为广博，字书、韵书、训诂书如《三苍》、《尔雅》、《字统》、《字林》、《说文》、《玉篇》、《声谱》等之外，尚旁及经史子集等著作。(5)开元本《唐韵》写成时间不会迟于开元二十年 (732年)，因为开元本序中有“及武德以来创置，迄于开元二十年并列注中”的话，王国维谓“此实当时进书之序”。又其书载郡县建置迄于开元二十年。并自署行陈州司法参军事，尚在天宝元年(742年)改州为郡之前。这些都足以证明此本完成于开元二十年之前。天宝本也早已散佚，但可供参考的材料较开元本多，其中著名的是蒋斧所藏唐写本《唐韵》残卷，据王国维考证，即天宝本残卷。是本有国粹学报馆影印本。魏了翁《鹤山大全集》录有《唐韵后序》。另有P2016号残卷，为伯希和所窃，存巴黎国家图书馆，国内辑入《瀛涯敦煌韵辑》中。根据这些材料，可对天宝本有如下了解：(1)天宝本不论是否为孙愐所作，但它确是开元本的增字加注本，而且“为晚唐人所为”。(2)这部书大约成于天宝十年 (751年)，因为序文中有“岁次辛卯天宝十载”的话。(3)与《陆韵》比较，天宝本平声从 “真”韵中分出 “谆”韵，从 “寒”韵中分出“桓”韵，从“歌”韵中分出“戈”韵；上声从“轸”韵中分出 “准”韵，从 “潸”韵中分出 “缓”韵，从“哿”韵中分出 “果”韵； 去声从 “震”韵中分出“稕”韵， 从“翰”韵中分出 “换”韵， 从“箇”韵中分出 “过”韵； 入声从 “质”韵中分出 “术”韵，从“末” 韵中分出 “曷”韵，共增加了十一韵。与 《王韵》或开元本比较，少上声“广”韵与去声“酽”韵。全书分二百零四韵。(4)此本增字加训。所增字大多注明出处，如增“慾”字，注“出《说文》”；增“肐”字，注 “出 《纂文》”。训解颇详明，引据亦丰赡。(5) 对《陆韵》有所刊正，如蒋斧藏本“证”韵“瞪”字下注云“陆本作眙”。“麦”韵“”字下注云“陆入格韵”。《唐韵》之称仿效《周礼》，“唐”指唐代，是书在唐代影响很大。宋徐铉为《说文》各篆所注切语，一般认为采自 《唐韵》，此说董同和《汉语音韵学》认为“大成问题”。

唐韵

韵书。唐孙愐编撰。是书为陆法言《切韵》增字加注而作。原书不传。《广韵》卷首有孙愐《唐韵》序一篇。近代发现唐写本韵书中有残卷二种。(去声、入声各一卷)考知《唐韵》比《切韵》增加十一韵，计二百零六韵。