唐格

唐代的法律形式之一。唐代格的作用是“禁违止邪”。格是本朝及前朝皇帝临时颁布的，针对具体违法、违令行为进行刑事惩办或行政处罚的制敕，经有关部门整理、加工、修改，去掉重复与抵牾的内容，按尚书省二十四司分目，分门别类汇编而成的单行法规。在某种程度上，格具有刑事特别法或行政特别法的性质，其效力往往大于《唐律》本身。这些按部门分类的条格，留于本司行用的，称为“留司格”；颁行于天下诸州县共同行用的，称为“散颁格”。唐代各皇帝十分重视格的编纂、删定。高祖李渊太原起兵之初即颁“五十三条新格”作为临时刑法典。唐太宗贞观时删格敕三千余件，定留七百条，作《贞观格》十八卷。高宗永徽时命长孙无忌编定《留司格》十八卷，《散颁格》七卷，并下敕令内外百司，“以当司格令，书于厅事之壁，俯仰观瞻，使免遗忘”；甚至连官府食堂的墙壁上，也要求书写与本司业务有关的格令，使“内外官人，退食之暇，各宜寻览”。(《唐会要·定格令》)用这种方法，使官吏熟悉法律，以便能够依法办事。其后，武则天时曾编《垂拱格》，中宗时编《神龙散颁格》，睿宗时编《太极格》。玄宗时也多次编格，先后有 《开元前格》 十卷，《开元后格》十卷，《开元新格》十卷。唐后期文宗时又编《开成详定格》十卷等。删定格敕成为中唐以后立法的重要内容。唐代的格绝大多数已散佚，仅散见于一些古籍之中。本世纪以来，在敦煌、吐鲁番出土的唐代官私文书中，也发现了一些唐代的格。由此可见唐代格之一斑。参见本书 “格” 条。