唐代进士行卷与文学

书名。程千帆著。上海古籍出版社1980年8月出版。全书共分九部分，分别为：“问题的提出”，“行卷之风的由来”，“行卷之风的具体内容”，“举子及显人对待行卷的态度及其与文学发展的关系”，“前人论唐代文学与进士科举的关系诸说的得失”，“行卷对唐代诗歌发展的影响”，“行卷对推动唐代古文运动所起的作用”，“行卷风尚的盛行与唐代传奇小说的勃兴”，“结论及余论”。

《唐代进士行卷与文学》

程千帆著。上海古籍出版社1980年出版。此书分九章论述了唐代进士行卷这种社会风尚与唐代文学的关系，其中有《行卷对推动唐代古文运动所起的作用》一章，作者指出古文运动与进士科举及行卷风尚关系的密切，主要还不是表现在韩愈等人在文坛上初露头角、以古文行卷从而获得进士登第的时候，而是表现在后来他们在社会上文坛上已经成为当世显人、其力量已经足以左右文风、并能够接受后进行卷、将其向主司或其通榜者加以揄扬和推荐的时候。正因为韩愈等人入仕以后，已经在文坛上树立起了古文的旗帜，而又能荐举后进，并且乐于荐举后进，许多后进才踊跃地接受其文学主张，并且积极地写出符合于这种主张的作品，献给他们，以求知已；而韩愈等人则又利用这种与后进接近的机会来大力宣传和推动古文。这就形成了一种更有利于促进这一当时新兴的文学运动的连锁反应。在《举子及显人对待行卷的态度及其与文学发展的关系》一章里，作者指出唐代有些行卷作品对文学的发展有明显的推进作用，如皮日休的《文薮》便是这样的作品。皮日休以严肃的态度从事写作，企图在作品中表达自己进步的政治、社会观点，体现较高的艺术水平。罗隐的《谗书》也是同类作品。他们都利用行卷这一方式来宣传自己所持有的进步观点，抨击其所不满和反对的种种不合理的社会现实的。