唐代的教育制度tangdai de jiaoyu zhidu

唐承隋制，以崇儒兴学的文教政策巩固中央集权，稳定社会秩序。618年下令恢复国学和州县学，次年在国子学立庙祭周公、孔子，624年在《兴学敕》中宣布崇尚儒学，治国以学为先。唐朝的崇儒兴学的政策表现在：
❶以儒学作为统一的封建集权国家的指导思想，相应地，国学、州县学皆立庙祭孔。
❷以儒家的德行学识为标准，选用儒生为各级官吏。
❸科举考试和学校教育都以儒家经典为主要内容，读经成为知识分子的基本功课。
❹兴办儒学，首先是扩大中央官学，使之成为全国文化教育中心，州县也仿效办理。
❺统一经学，命考定五经文字，撰写《五经正义》作为国家统一教材，以适应政治上统一进而思想统一的要求。
唐朝建立了从中央到地方的完备的封建学校教育体系。中央设立国子监总辖六学：国子学、太学、四门学、书学、算学、律学。国子监具有双重性质，既是学校，又是教育行政管理机构。这是适应教育的发展在管理体制上的变化。此外，中央还设有“弘文馆”和“崇文馆”，是最高的贵族学校。“医学”属专科性质，直辖于太医署。地方学校包括府、州学与县学两级，作为统一的学制在全国普遍推行。县以下尚有乡学与市、镇学两级，但不常设。地方学校统归地方政府“长史”管辖。府州医学直辖于中书省太医署。专科学校成为定制，律学、算学、书学、医学都有了很大发展。此外，还有一些设在业务部门内的专门学校，同隋制。
唐朝官学具有明显的封建等级色彩。如国子学生限于文武三品以上子孙，太学生限于文武五品以上子孙，四门学生限于文武七品以上子孙，书、律、算学生资格限制稍宽，凡八品以上子孙及一般庶人优秀子弟皆可入学。各种学校的教学计划、行政管理和各种规章制度日趋健全。经学的传授从文字到讲解更严格要求统一和标准化。唐朝政府对乡里学校也加提倡，但大多是听任私人办理，任其发展，不施加过多的强制。唐代私学遍布城乡，制度不一，程度悬殊，既有名士大儒的传道授业，也有村野俗儒的启蒙识字。