唐代官学制

唐代国家及府州县各级政府所办学校及生员招收试升的制度。《新唐书·选举志上》： “凡学6:皆隶于国子监： 国子学，生300人，以文武三品以上子孙若从二品以上曾孙及勋官二品、县公、京官四品带三品勋封之子为之； 太学，生500人，以五品以上子孙、职事官五品期亲若三品曾孙及勋官三品以上有封之子为之； 四门学，生1300人，其500人以勋官三品以上无封、四品有封及文武七品以上子为之，800人以庶人之俊异者为之； 律学，生50人，书学，生30人，算学，生30人以八品以下子及庶人之通其学者为之。京都学生80人； 大都督府、中都督府、上州各60人； 下都督府、中州各50人； 下州40人； 京县50人； 上县40人； 中县、中下县各35人； 下县20人。国子监生，尚书省补，祭酒统焉。州县学生，州县长官补，长史主焉。凡馆2:门下省有弘文馆，生30人； 东宫有崇文馆，生20人。以皇缌麻以上亲，皇太后、皇后大功以上亲，宰相及散官一品、功臣身食实封者、京官职事从三品、中书黄门侍郎之子为之。凡博士、助教，分经授诸生，未终经者无易业。凡生，限年十四以上，十九以下； 律学十八以上，二十五以下。凡《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《榖梁传》为小经。通2经者，大经、小经各1，若中经2。通3经者，大经、中经、小经各1。通5经者，大经皆通，余经各1，《孝经》、《论语》皆兼通之。凡治《孝经》、《论语》共限1岁，《尚书》、《公羊传》、《穀梁传》各1岁半，《易》、《诗》、《周礼》、《仪礼》各2岁，《礼记》、《左氏传》各3岁。学书，日纸1幅，间习时务策，读《国语》、《说文》、《字林》、《三苍》、《尔雅》。凡书学，石经3体限3岁，《说文》2岁，《字林》1岁。凡算学，《孙子》、《五曹》共限1岁，《九章》、《海岛》共3岁，《张丘建》、《夏侯阳》各1岁，《周髀》、《五经算》共1岁，《缀术》4岁，《缉古》3岁，《记遗》、《3等数》皆兼习之。旬给假1日。前假，博士考试，读者千言试1帖，帖3言，讲者2千言问大义1条，总3条通2为第，不及者有罚。岁终，通一年之业，口问大义10条，通8为上，6为中，5为下。并3下与在学9岁、律生6岁不堪贡者罢归。诸学生通2经、俊士通3经已及第而愿留者，四门学生补太学，太学生补国子学。每岁五月有田假，九月有授衣假，200里外给程。其不帅教及岁中违程满30日，事故百日，缘亲病200日，皆罢归。既罢，条其状下之属所，五品以上子孙送兵部，准荫配色。每岁仲冬，州、县、馆、监举其成者送之尚书省； 而举选不繇馆、学者，谓之乡贡，皆怀牒自列于州、县。试已，长吏以乡饮酒礼，会属僚，设宾主，陈俎豆，备管絃，牲用少牢，歌 《鹿鸣》 之诗，因与耆艾叙长少焉。既至省，皆疏名列到，结款通保及所居，始有户部集阅，而关于考功员外郎试之。凡秀才，试方略策5道，以文理通粗为上上、上中、上下、中上，凡4等为及第。凡明经，先帖文，然后口试，经问大义10条，答时务策3道，亦为4等。凡《开元礼》，通大义百条、策3道者，超资与官； 义通70、策通2者，及第。散、试官能通者，依正员。凡3传科，《左氏传》问大义50条，《公羊》、《穀梁传》30条，策皆3道，义通7以上、策通2以上为第，白身视5经，有出身及前资官视学究1经。凡史科，每史问大义百条、策3道，义通7、策通2以上为第。能通1史者，白身视5经、3传，有出身及前资官视学究1经； 3史皆通者，奖擢之。凡童子科，十岁以下能通1经及《孝经》、《论语》，卷诵文10，通者予官；通7，予出身。凡进士，试时务策5道、帖1大经，经、策全通为甲第；策通4、帖过4以上为乙第。凡明法，试律7条、令3条，全通为甲第，通八为乙第。凡书学，先口试，通，乃墨试《说文》、《字林》20条，通18为第。凡算学，录大义本条为问答，明数造术，详明术理，然后为通。试《九章》3条、《海岛》《孙子》《五曹》《张丘建》《夏侯阳》《周髀》《五经算》各1条，10通6，《记遗》、3等数帖读10得9，为第。试《缀术》、《缉古》 录大义为问答者，明数造术，详明术理，无注者合数造术，不失义理，然后为通。《缀术》7条、《缉古》3条，10通6，《记遗》、《三等数》帖读10得9，为第。落经者，虽通6，不第。凡弘文、崇文生，试1大经、1小经，或2中经，或 《史记》、《前、后汉书》、《三国志》各1，或时务策5道。经史皆试策10道。经通6，史及时务策通3，皆帖 《孝经》、《论语》共10条通6，为第。凡贡举非其人者、废举者、校试不以实者，皆有罚。”