品德

义／诚／清／道／廉／德／凤德／怀德／坦荡／清芬／思无邪／人淡如菊／山峙渊渟／元亨利贞／仁者不忧／从善如流／正大光明／兰薰桂馥／兰馨松盛／光风霁月／光前裕后／先忧后乐／冰壶秋月／冰清玉洁／志美行厉／怀瑾握瑜／怀质抱真／怀真抱素／明德惟馨／秉德无私／空谷幽兰／厚德载福／俭素为美／高山景行／唯吾德馨／虚怀若谷／惟公则威／新松千尺／瑰意琦行／徽柔懿恭／濯缨沧浪／懿德茂行／麟凤芝兰／忧道不忧贫／性与梅竹宜／树德莫如滋／秋菊荐寒泉／虚己而乐闻／温良恭俭让／铁肩担道义 辣手著文章／睹贤不居其上／佩鸣玉以比洁 齐幽兰而争芬／铁石梅花气概 山川香草风流／捧着一颗心来 不带半根草去／金玉满堂莫守，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。／纵被春风吹作雪 绝胜南陌碾成尘／大海有真能容之度 明月以不常满为心／千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。／云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。／不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。／东风不择木，吹煦长未已。／出淤泥而不染，濯清涟而不妖。／立爱惟亲，立敬惟长。始于家邦，终于四海。／百尺无寸枝，一生自孤直。／先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。／闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。／志烈秋霜，心贞昆玉，亭亭高竦，不染风尘。／志道者不以否滞而改图，守正者不以莫赏而苟合。／君子所求于人者薄，而辨是与非也无所苟。／君子盛德，容貌若愚。／居高声自远，非是藉秋风。／厚者不损人以自益，仁者不危人以要名。／美曰美，不一毫虚美； 过曰过，不一毫讳过。／捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。／高山仰止，景行行止。／能文而不求举，善画而不求售。／乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。／虚己者，进德之基。／毁誉不干其守，饥寒不累其心。

当前位置：主页 > 词语大全 > 小学生词语 >

品德

品德的意思，品德的近义词，品德的反义词，品德的造句

品质道德。

[近义]品行 品质 品格

[造句]她是一个品德、学习兼优的孩子。

品德的意思，品德的近義詞，品德的反義詞，品德的造句

品質道德。

[近義]品行 品質 品格

[造句]她是一個品德、學習兼優的孩子。

Pin De De Yi Sai ,Pin De De Jin Yi Ci ,Pin De De Fan Yi Ci ,Pin De De Zao Gou

Pin Zhi Dao De 。

[Jin Yi ]Pin Hang Pin Zhi Pin Ge

[Zao Gou ]Ta Shi Yi Ge Pin De 、Xue Xi Jian You De Hai Zi 。

• 上一篇：唯一
• 下一篇：和善

品德；品格；品质pǐndé pǐnɡé pǐnzhì

【同】 都是名词；都指人的品行、思想、作风、修养等；都能作主语和宾语。
【异】 “品德”则重指人的品行、思想和道德；多用于称颂，含褒义；有书面语色彩。[例]想起他的崇高～，想起他对我们的谆谆教诲，我们就深深地感到他虽死犹生。“品格”侧重指人的尊严、人格、德才等，也指文艺作品的质量格调；有高低之分，是个中性词；多用于书面语。[例]鲁迅《关于小说世界》：“气类相同的鼓词和唱本，国内非常多，～也相像。”“品质”侧重指人的禀性、思想意识、生活作风；有好坏之分，是个中性词；既用于书面语，也用于口语。[例]他们的～是那样的纯洁和高尚。

品德pǐndé

品质和德行
　△ ～优秀。
【同】品格 道德

品德pǐndé

〈名〉人品德行：品德优秀│品德教育│思想品德。
【同义】品格│品行│品质。
【辨析】“品德”和“品格”、“品质”：“品德”侧重指道德，多论优劣，“品格”侧重指人的性格、作风等方面，多论高低，“品质”侧重指本质，一个人言行的基本特点，多论好坏；“品格”可指文艺作品的质量和风格，“品质”可指物品的质量，“品德”一般不能。

品德pinde

品质道德：我们要学习他毫不利己，专门利人的高尚～|这位青年舍己救人的高贵～受到了大家的赞扬|这个人～卑下，大家都很讨厌他。

品德

（同）品格 品行 品性 品质

品德pǐndé

品质道德，多用于褒义。
例 品德高尚。/英雄们的高尚品德值得我们学习。

清芬／清流／鸿流／圭璋／粹厚／醍醐／蕴璞／肫笃／清德雅望／明德唯馨／嘉言懿行／炳如日星／昆玉秋霜／晴云秋月／冰肌雪肠／冰清玉洁／冰魂雪魄／冰壶秋月／清高拔俗／澡身浴德／雅量高致／嘉言懿行／敬事不暇／涅而不缁／防意如城／高蹈自守／兰薰桂馥／志怀霜雪／席上之珍／厚德载福／清兴高怀／炉火纯青／斫雕为朴／怀瑾握玉／阳旭山立／光风霁月／浩气英风／德隆望重／饮醇自醉／高情远致／高世之德

品德／有品德／各种品德／美德／高尚的品德／品德高尚

---

品德

德
品德和声誉：德望
风范品德：风徽
容貌品德：容德
志行品德：风操
性情和善，品德很好：淑性茂质
哥哥和弟弟的品德、才能都同样好，难分，上下：难兄难弟
道德品质极好：良金美玉
品德清白廉洁：冰壸(冰壸秋月；清如冰壸)
年纪大，品德好：齿德　年高德劭　年高德重　年高德邵　德劭年高　高躅大年
品德美：琬琰
　称赞人品德优美：桂馥兰香　桂馥兰芳桂馥兰馨　兰馨桂馥　兰馨桂郁　兰芳桂馥　兰芳桂馨　兰芬桂馥　兰芳桂郁　兰芳惠馨
品德和容貌都很好，得貌双全：德容兼备
品德高：德高(～望重)
品德高尚纯洁：霜洁　孚尹旁达　冰清玉润　冰玉清润　兰薰雪白　兰薰雪映　兰薰月映　冰清玉洁　冰清玉莹　冰清玉粹　冰洁玉清　冰洁渊清　玉洁冰清　玉润冰清　玉清冰洁　渊清玉洁
志行品德高洁：雪操冰心
品德如渊水深沉，如高山耸立：渊渟岳峙
品德不凡：棱节
品德、才能超群出众：亮拔不群
品德上有缺点：遗行
品德和操行都浅薄：德浅行薄
才能不高，品德不优，多是自谦：菲才薄德　菲才薄行　菲材薄德
(品质道德：品德)

另见：品质　人品　道德　德行　高尚　卑劣

品德pinde

即道德品质。是社会道德在个体身上的体现，是指个人依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的某些稳固的特征。品德也是个性中具有道德评价意义的核心部分。
理解品德的涵义，应注意以下几点：
❶品德与道德的区别与联系。道德是一种社会现象，它是由舆论力量及人们的“良心”所支持的行为规范的总和。遵守这些行为规范，便称之为善，就会受到舆论的赞许或使个人感到心安理得；否则，便称之为恶，就会受到众人谴责或使人感到内疚。因此，道德既是一种行为准则，又是一种分辩善恶的尺度，它是调节人与人之间、人与社会之间关系的重要力量。世上没有抽象的道德，只有具体的道德，一定的道德总是与一定社会的经济基础相联系在一起的。因此，道德服从于社会发展规律，属于社会意识形态的范畴，它不依个别人的存亡或个别人品德的有无为转移。而品德是一种个体现象，是个人对社会现实的反映，它的发生、发展依赖于个体的发生与发展。品德的形成有其独自遵循的规律，它一方面受社会生活条件的制约，另一方面又服从于个体心理活动的规律。由此可见，品德与道德是有质的区别的，二者属于不同的范畴。品德是心理学、教育学研究的对象，而道德属于伦理学、社会学的研究对象。但二者又是密切相关的。这是因为，离开社会道德，也就谈不上个人的品德，个人的品德是通过学习和掌握社会的道德准则而形成的。同时，社会的道德面貌或道德风尚又是由许许多多个人的品德构成和表现出来的。所以，我们分析一个人品德形成的原因时，切莫离开他所生活社会中的道德风尚及其他社会因素。
❷品德是由个人的道德行为表现出来的，但是偶尔或一时的道德行为并不足以说明一个人已经具备了某种道德品质。只有当一个人在他的某种稳定的道德观念支配下，恒定地表现出一系列有关的道德行为时，才能说他具有这种品德。
❸品德与品格（性格）的区别与联系。品格（性格）是指个人对现实的稳定的态度体系及与之相适应的行为方式，它也能表明一个人的意识倾向和作风。因此，性格也具有道德评价的意义。比如诚实、勤奋、勇敢、正直等都具有道德评价意义。但性格也有不具道德评价意义的一面，比如性格的内倾与外倾就不具备道德评价意义。在品格当中，具有道德评价意义的一面是与品德相重合的部分，不具道德评价意义的一面是与品德相区别的部分。因此，品德与品格既有相同的一面，也有差异的一面。

---

品德pinde

德育学基本概念之一。所谓品德是指调节一定社会关系的政治规范、思想规范和道德规范表现在个人思想言行中稳固的政治品质、思想品质和道德品质以及个性心理等方面的素质的总和。
政治规范是人们在政治生活中调节阶级与阶级之间，各阶层之间，各社会集团之间，阶级、阶层、社会集团与国家政府之间关系的思想言行标准。它体现在政党和国家制定的方针政策、法令、规章制度之中。在新时期，我国政治生活中所确定的四项基本原则，即坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想，就是我国政治规范的集中表现。思想规范是指人们认识世界和改造世界时的立场、观点和方法的标准和准则。也就是指人的世界观和人生观的标准。我们坚持的是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和人生观。道德规范是调整人们之间的利益关系，判断人们行为的是非、善恶的一种标准。社会主义道德规范反映在国民公德，社会公德，职业道德，恋爱、婚姻、家庭道德等几个方面。政治品质，是指个人的政治观点、态度和行为的统一。只要人类社会还存在着阶级和阶级斗争，只要无产阶级的历史使命还没有彻底实现，社会上还会有政治意识、政治制度的政治组织，人们还会形成不同的政治品质。思想品质是指个人的思想觉悟水平、世界观和人生观等，是个人品德的内在思想基础。道德品质，是社会道德现象在个体身上的表现，个人依据一定的道德规范行动时表现出来的某些稳固特征。包含个人的道德意识和道德行为等两个大的方面。政治品质、思想品质和道德品质三个方面，是相互联系、相互渗透的统一体。个体的品德主要是在家庭教育、学校教育和社会舆论的薰陶下形成的。它的发展受社会发展的制约。从个体行为表现的角度看，品德是人的需要、动机和行为以及它的效果的统一。品德的形成和发展既受社会发展的制约，也依赖于个体心理活动的规律。每一种完善的品德都是品德情感、品德信念、品德意志、品德行为习惯的统一体。
我国的品德教育是以社会主义、共产主义的政治思想规范、道德规范、行为规范和准则教育人们，特别是教育青年一代。品德的培养，要遵循“晓之以理，动之以情，导之以行”的原则。要注重实践。对青少年和学生不良品德的矫正，要注意消除疑惧与对抗情绪，培养利用自尊心、自信心，克服自卑心理，培养集体荣誉感，培养抗诱惑能力，反复教育，使他们新的良好品德得到巩固，不良品德得到及时矫正。

品德pinde

即道德品质。指个人在遵循其所属的社会道德规范和原则而行动时表现出来的稳定的心理特征。道德品质是道德意识和道德行为的习惯集合体，具有四个基本特点：
❶道德品质与道德行为紧密相关。道德行为是道德品质的客观内容，道德品质则是道德行为的综合表现。
❷它是一种自觉意志的行动过程，是个体的自觉意志的凝结。
❸它在道德行为整体中表现出稳定特性和倾向性。判定和评价个体的品德是以他一贯的道德行为为依据。
❹道德品质既是个体的个别行为和行为整体的统一， 又是人们内部的道德因素和外部道德行为的统一。
人的品德是在社会道德教育的影响下形成和发展的。品德形成是内外因素相互作用的结果。品德教育要取得成效，不仅要提供适应的外部条件，同时还要考虑个体本身的内部特点和品德发展的内在规律。

品德Pinde

是个人依据一定的道德原则和规范行动时所表现出来的某些稳定的心理特征和倾向，即道德品质，又称品性、德性。在人的个性中，品德是具有道德评价意义和处于核心地位的部分。它包括道德认识、道德情感、道德意志、道德行为方式心理成分，它们相互联系、相互制约构成完整的品德结构。其中，道德行为是品德的客观内容和外部表现，当道德行为在不断的社会实践中进一步形成道德习惯时，就表现为一个人的品德。品德不同于一般的行为习惯和习性，具有明显的自觉性、主动性和创造性，这不仅表现为品德的形成是在社会生活中对道德原则和规范进行审慎的选择和实践的结果，而且在复杂的道德情境中又能凭一定的判断，自觉地创造性地调节自己的行动。社会道德评价、社会舆论及家庭和社会教育是儿童品德发展的外部条件，而个人的自我道德评价和道德修养则是这种发展的内在依据。品德的培养可有不同的开端，但只有当品德的各种心理成分都得到发展时，才能促进其形成。

---

品德Pinde

通常称作道德品质或德性。是一定社会的道德原则和规范在个人思想行动中的体现，是一个人在一系列的道德行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向。品德和道德行为紧密相联，道德行为是品德的客观内容，而品德则是道德行为的综合表现。品德不仅仅是内在的心理或意识特质，而且是道德心理、道德意识和道德行为的统一(如宽宏大量、诚实、背信弃义等)。品德是一种自觉意识的行动过程。人的品德不是自然形成的一般生活习惯，更不是“兴趣”、“感情”发展的结果，而是凭借一定的判断和选择，凭借自觉意志控制和处理感情与行为的结果，是一个人的自觉意志的凝结（严格要求等）。品德是在道德行为整体中表现出来的稳定性和倾向。品德分为良好的和不良的（有时叫做美德和恶德）。它和道德命令一样，也包含有对人评价的方面：表现为对待人的一定的（肯定的或否定的）态度。品德这个概念最初在古希腊的伦理学中（亚里士多德的美德概念）就专门提出过，但只是强调个人的品质。资产阶级启蒙学者，特别是空想社会主义者，主要的已经不是把性格特点，而是把某个社会所特有的行为方式看作品德。他们从人是环境的产物出发，认为要使人有道德，应当改变社会。马克思主义的伦理学确定了社会条件与人们性格之间的辩证关系。马克思指出，在革命实践过程中，人同时在改造社会和自身。因此，人的品德是后天在一定的社会环境和物质生活条件中，通过一定的社会生活实践和教育熏陶，以及个人自觉的锻炼和修养而逐步形成的。

品德

即“道德品质”。

品德

quality;virtue

---

品德

moral character

品德

moral character
～高尚的人man of moral integrity

品德morality

道德品质的简称。指个体按照一定的社会道德规范行动时所表现出来的稳定的心理特征或心理倾向。品德与道德既有联系又有区别。道德是一种社会现象，是由社会舆论力量和个人内在信念（良心）所驱使的判别和调整人们行为规范的总和，而品德则是个体心理现象，是社会道德在个体身上的体现。品德的内容来自于道德，但又与道德不同。作为社会道德个体化的品德，它是在社会道德舆论的影响及家庭和学校的道德教育熏陶下，经过个体的道德实践而形成的。

品德moral trait

道德品质的简称。品德与道德是两个不同的概念。道德是一种社会现象，指由社会舆论力量和个人内在信念所支持的调整人们相互关系的行为规范的总和。它是人们分辨是非善恶的尺度，进行道德评价的依据，调节行动的准则。而品德则是一种个体心理现象，是社会道德的个体化，是社会道德在个体身上的体现，是指个人遵循一定的社会道德规范行动时所表现出来的稳定的心理特征或心理倾向。例如，一个学生在日常生活中若能一贯地表现出勤奋学习、遵守纪律、尊重他人、热爱集体等等特征或倾向，人们便会称赞他具有良好的品德。人的品德既不是先天生就的，也不是由内在心灵自然形成的，它是在社会道德舆论的影响以及家庭、学校道德教育的熏陶下，经过个人的道德实践而形成的。