《伤寒补亡论》二十卷　宋　郭雍

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见民国三十一年《河南通志·艺文志·子部·医家类》：是书系本《伤寒》加以疏释。《伤寒论》为千古医方之祖，历代名医奉为指南。夫仲景道术高尚，振古无伦。而传书寥寥，年纪悠渺，其书必多遗亡。王叔和，孙思邈，成无己诸先生，亦惟本《伤寒论》一书发明而表扬之。迨宋蕲水道人庞安时，所谓医名当代者也。许学士《本事方》数录庞老成法，以为典要。安时著有《伤寒总病论》以录仲圣未竟之绪。雍以同时代，法乎前修，复以其讲求心得，尚论古人，著为此书，使仲圣遗文炳然于世。惜其书少印本，海丰吴公重熹巡抚河南，出其家藏抄本，使属吏王如恂校订刊刻，以济众人。然则此书固枕中洪宝也。《吕氏春秋》曰：譬若良医，病万变而药亦万变。使病变而药不变，古之寿民，今为殇子矣。《吕览》先秦古书，言医每每多至论。今观此书，申明仲圣义蕴。凡一病也，补以参术，攻以硝黄，温以姜附，凉以膏连，表以麻桂，里以枳朴，随其病之所至，而化裁变通以治之。俾全生命。非天之至精，孰能与比。雍亦救世仁人哉，而传记无闻焉，可慨也矣。