周是修／进思阁座右箴

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周是修

周是修，名德，以字行，泰和（今属江西）人。明洪武末，为霍丘训导，抉擢周府奉祀正，迁纪善，改衡府纪善，预翰林纂修。燕王兵攻入京城，是修留书别友人，付以后事，自缢于尊经阁，年四十九。是修外和内刚，志操卓荦，非其义，一介不苟得。自经史百家、阴阳医卜，靡不通究。为文援笔立就，而雅赡条达。有《刍荛集》。

周是修1355—1403

名德，字是修，以字行。泰和（今江西太和）人。少孤力学。明太祖洪武(1368—1398)末年，举明经，为霍丘训导，擢周王府奉祠正。惠帝建文(1399—1402)初，为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好陈说军国大计，数度指斥奸臣误国。燕王朱棣举兵南下夺帝位，破南京，是修留书别友人，付以后事，具衣冠，为赞书系衣带间，自经于应天府学尊经阁。是修为明代江西诗派的晚期代表作者。他主要生活在社会生活已趋于安定时期，以其所擅长的七古歌行，写了大量反映平民日常生活的作品，如：《牧童谣》写牧童的苦辛与乐趣；《渔郎谣》写“载歌一曲沧浪晚，棹入烟波何处寻”、带有隐士色彩的渔翁；《桑妇谣》、《临川女》、《瞿塘贾》描写了养蚕女、军人妻子与商贾妻子的忧愁与烦恼，可见当时不同阶层妇女生活之断面；《归宁妇》写在娘家久住女子复杂心态，她既留恋娘家生活亲切温暖，又思恋久别未见的丈夫；其他如《柳条长》、《种粟谣》、《樵夫谣》都是一诗一事，记录了普通人生活的诸多方面。清代朱彝尊赞美是修此类作品“犹存张、王遗韵”(见《明诗综》)，指出这些歌行在描写普通人生活与风格浅显平易上很接近唐代张籍、王建乐府诗。张、王乐府平淡质朴，多取材于现实生活，结尾精警；是修叙事诗只在平淡质朴方面类似，但在生活提炼方面较差。张、王乐府是“成如容易却艰辛”，而是修诗较为草率，在情节、语言上皆少锤炼。著有《诗小序集成》、《论语类编》、《家训》、《纲常彝范》等，其诗文收入《刍尧集》。成祖永乐(1403—1424)年间解缙曾为之撰墓志铭，杨士奇为之作传。《明史》卷一四三有传。

周是修1354—1402

明代文学家。《明史》有传。初名德，以字行，泰和（今江西吉安）人。少孤力学，洪武(1368—1398)中举明经，为霍丘（今安徽阜阳）学训导，后升周王（朱橚）府纪善。周王多行不法，周是修以礼谏讽。建文元年(1399)，周王为朝廷所执，周是修因能谏讽而得免，改调衡王(朱允)府纪善。 不久，入直翰林预纂修，数论国家大计，对当政多有指斥。建文四年，燕王朱棣攻陷京师（今江苏南京），夺取帝位。周是修不肯拥戴新君，独至尊经阁自缢。存赋8篇，文辞雅赡条达，多为遵从王命而作，赋意大抵以称扬文治武功、润色鸿业为主旨，以修齐身家、致忠帝廷为己任，狭谷无新意，台阁气较浓。著有《刍荛集》。

周是修1354～1402Zhou Shixiu

poet and proser of the Ming Dynasty