周公旦

周公名旦，叫姬旦，史称周公旦。因采邑在周（今陕西岐山北），故称周公。西周初期杰出的政治家。曾助周武王灭商。周武王死，成王年幼，由周公摄政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，联合东方夷族等反叛。他率兵平定叛乱后，大规模分封诸侯；并营建洛邑（河南洛阳）作为东都。相传他制定周礼，建立各种典章制度。周公后归政于成王，并作《多士》、《无逸》，以训诫成王。他为周朝强盛作出了重要贡献。后病死于丰镐，葬于咸阳以北的毕原上。

周公旦?—前1095Zhougongdan

文王的儿子，曾助其兄周武王灭殷。周武王死后，由于成王年幼，周公曾摄政当国，平定了周贵族勾结殷贵族发起的内乱，为西周的巩固和发展立了大功，作出了贡献。周公是西周最重要的思想家，他曾制礼作乐，建立了一整套西周的典章制度。他的言论保存在《尚书》中的《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《无逸》、《多士》、《君奭》、《立政》诸篇中。在周公的思想中，伦理思想占最重要的地位。周公从历代兴亡的经验教训中看到了道德的重要性。他感到，夏、商灭亡的真正原因不是因为“天命”，而是夏桀和殷纣的骄奢淫逸，他认为上天只保佑那些有道德的好人。治理国家要“明德慎罚”，把道德放于高于法律的地位。周公在实践中提出了一整套道德原则和规范。要求国王和贵族们在顺利的环境中不要忘记忧虑。还提出以“敬”为道德原则的规范体系。“敬”就是“警”，主要是小心谨慎，兢兢业业，忠于职守。他还同时提出无逸，即勤俭，他指出，要做到无逸，关键在于了解人民生活的困苦和从事劳动的艰难。周王还强调“孝友”。他反对子不孝父，父不爱子；弟不敬兄，兄不友弟。周公提出的道德原则和规范主要是针对贵族的，但是他对“民”也很重视，要求他们勤俭孝友，“克勤乃事”。此外，周公还提出“心”和“性”的概念，并认为它是道德的来源和本质。周公的伦理思想总结和发展了夏商伦理思想，他对于以孔子为代表的儒家伦理思想有重要的先导影响。

周公旦

又称叔旦。西周初杰出政治家。武王弟，姬姓，因封地在周（今陕西岐山），史称周公，也称周公旦。曾助武王灭商。武王死后，成王诵年幼，由他摄政。纣王子武庚勾结三监(管叔、蔡叔、霍叔)和东方夷族叛乱，他率军二次东征。经三年苦战，平定了武庚和管、蔡、霍等之叛乱，攻灭东方十七国。后继续分封诸侯，并兴建洛邑（今河南洛阳），作为统治中原的政治中心。他建立了周朝的典章制度，主张“明德慎罚”，奖励农桑，民食充裕， 一度出现“成康之治”。其言论见于《尚书》的《大诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。

周公旦

姬姓，名旦。武王弟，文王第四子。初封采邑于周（在岐山之阳），故称周公。周初政治家。同姜尚等辅佐武王灭商。后受封于鲁，遣子伯禽就封，留佐武王。成王即位初，他摄政当国。管叔等不服，勾结武庚等叛乱。他依靠姜尚、召公，稳定内部。亲自率军东征，经三年苦战，大获全胜，诛管叔，杀武庚，放蔡叔。然后，营建洛邑，大封宗室勋戚，对原属商国的地区加强了控制，建立了强大的西周政权。成王年长后，还政成王。传说曾制礼作乐，完善了有周一代的政治制度。他非常重视人才，曾告戒伯禽说“我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。(参考图80、81)