吴文英《唐多令》吴文英

吴文英

惜 别

何处合成愁？ 离人心上秋。纵芭蕉、不雨也飕飕^①。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。年事梦中休^②。花空烟水流。燕辞归^③、客尚淹留^④。垂柳不萦裙带住^⑤，漫长是^⑥、系行舟。

柳鸦芦雁图 【宋】 赵佶 上海博物馆藏

注释 ①飕(sōu)飕：风吹蕉叶之声。②年事：往年的情事。③燕辞归：三国魏曹丕《燕歌行》：“群燕辞归鹄南翔，念吾客游多思肠。”④客尚淹留：三国魏曹丕《燕歌行》：“慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”⑤萦：拘牵，牵挂。⑥漫：徒然，空空地。

鉴赏 这首词相较于吴文英其他的词作而言写得比较直白，“《唐多令》几于油腔滑调，在梦窗集中最属下乘”(清陈廷焯《白雨斋词话》)。但与其他词人的词作相比起来，这首词仍有它的可取之处，动人之处。

词首设问道：什么情况下最使人愁呢？是离人的心上笼罩了寒秋。此词的创新之处在于“心上秋”三字饱含着的情景交融，因心中有悲所有秋景萧瑟；又因秋景萧瑟而更增愁心。另外“秋”加心上下结合而成“愁”字，很新巧地运用语意学拆字合字，点明了愁上加愁的意蕴。

“纵芭蕉，不雨也飕飕”是词人以眼前景物而抒发的感情。雨打芭蕉，常常代表着愁苦之景。比如杜牧《八六子》：“听夜雨芭蕉，惊断红窗好梦。”冯延巳《忆秦娥》：“风渐渐，夜雨连云黑。滴滴，窗下芭蕉灯下客。”化用前人词意，又推进一层：纵然晴昼无雨，仅仅是芭蕉在秋风中的摇曳，也令人萧瑟生悲。“不雨也飕飕”中的“也”字，就牌调来看，应属衬字。在这首词之前，词中一般都没有增衬现象，此处出现衬字，可以说已经开始了一种由词向曲过渡的趋向。“飕飕”是情绪与外界景物的凝合，是主观情感向外部世界的投射。“都道晚凉天气好”一句写得直白，但一个“怕”字，从侧面透露出愁怀，对往日情事无法忘却，亦无计排遣离愁的痛楚。

下阕拓宽一步，展示心灵情状和深层意绪；往事消逝，繁花空落，心境也空寂冷落，年华与春花都随着逝去的烟水漂流。“年事梦中休”直抒词人胸臆；“花空烟水流”化用李清照《一剪梅》“花自飘零水自流”，将描绘和比喻都形象化了，“意”与“象”互补融合，建构出一个完满的诗的国度，将种种“年事”一笔带过。而“梦”“休”“花”“空”“烟”“水”“流”，字字都给人一种转瞬即逝、虚无缥缈、难以把握的感觉，沾染着离愁别恨和对往事的感慨。“燕辞归，客尚淹留”则从正面点出离愁，看似在说时光流逝，燕子离去，而自己仍滞留在杭州，实则以“燕”借喻亡姬，一归一留，两相比照，充满了无可奈何的悔恨与哀怨。“垂柳不萦裙带住，漫长是、系行舟”进一步点明事与愿违的无奈。“裙带”也借代亡姬，垂柳牵不住裙带，行舟也被柳丝系住不发，其实是想说自己难于留住姬人。“柳不系姬之裙带而使留，乃反系客之行舟而使住，何其颠倒耶？”(杨铁父《梦窗词选笺释》)(王喆)

链接 词中的“衬字”。在词调词体规范稳定的乐律格律所允许的范围内增加的字词，谓之衬字。衬字的运用主要是为了使声情的表现更和谐优美，或者是为了使思想感情的表达更生动准确。前一种情况的衬字，可能更多地出自于歌唱者的临场发挥或演唱个性，尤以敦煌民间词中为多；后一种情况的衬字，大多出自以思想内容为重而富于革新精神的词人，尤以柳永、苏轼等人为代表。如敦煌写本曲子词《菩萨蛮》云：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。”《菩萨蛮》一调的规范句式是：上片为“七七五五”，下片为“五五五五”。而上引这首敦煌曲子词在字句上就略有出入，如上片三、四两句各多出一字、二字，下片末句又多出二字，多出的字词即可视为“衬字”。如果把它们去掉，并不影响基本意思，但是有了它们，不仅于乐律格律没有冲突，而且在歌唱或吟咏时声情的表达显得更谐美更畅达。唐宋文人词一般多谨守格律，衬字的运用并不普遍。历代词论对“衬字”也有不同理解，清代万树《词律》甚至反对“立衬字”一说。(据王兆鹏、刘尊明《宋词大辞典》)