| 字词 | 八义记 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 共1首 （曲）明·《八义记》 瞥然见。 见他容仪心喜欢。 年纪共身材，与孩儿无两般。 昨宵在街市上醺醺醉，因观见。 留取在家中，未知何姓氏，家居那州县。 共1首 （曲）明·《八义记》 驸马和公主。 两情如鱼水。 一家多忠直，正完美。 怎料奸雄生嫉妒，当时打开鸾凤侣。 幸然今日得再会。 花再发，琴再理。 日再辉。 共1首 （曲）明·《八义记》 忒无礼。 忒无礼。 谗臣在庭帏。 逐犬来急。 没处躲避。 灵辄在此。 等候多时。 不知相公，因何如是。 共1首 （曲）明·《八义记》 人生不孝有三般。 无后的极可怜。 枉自有金珠无数，漫荣华身贵显。 奈没个子子孙孙，这家私与谁收管。 劝你，将人比己一般。 孤儿的与饶免。 共1首 （曲）明·《八义记》 斟此杯香醪韵美。 拌今宵畅饮，共乐同醉。 目今富贵。 目今富贵。 何必又恋紫嫌绯。 算这欢乐人世能机。 何消别是斗非。 共1首 （曲）明·《八义记》 老妇看生几年价。 每出入王侯府下。 只恐人间男女，不婚又不嫁。 那时必然饥杀我。 共1首 （曲）明·《八义记》 今日劝课农民。 农民。 安排酒食在长亭。 长亭。 知稼穑，这般人。 都到此，倒金尊。 都教欢欣。 欢欣。 说与劝农文。 说与劝农文。 八义记 八义记❶徐元作。今无传本。《南词新谱·古今入谱词曲传剧总目》著录。《寒山堂曲谱》收《赵氏孤儿大报仇》，注云：“明徐元改作《八义记》。”可知此剧据戏文改成。吕天成《曲品》：“近有徐叔回所改《八义》，与传稍合，然未佳。”所谓“近有”，当指此剧作于明万历年间。祁彪佳《曲品》评徐元《八义记》：“记中以程婴为赵朔友，以嗾犬在宣孟侍宴之际，以韩厥生武而不死于武，以成灵寿之功，皆本于史传，与时本稍异。运局构思，有激烈闳畅之致，尚少清超一境耳。”据此可知，徐元改本《八义记》，接近于史传。《明代传奇全目》、《古典戏曲存目汇考》都以为《六十种曲》本《八义记》即徐元之作，误。因《六十种曲》本程婴为赵朔家臣，嗾犬在闹朝之时，韩厥死于救武，均与徐本情节不合。《万壑清音》选《八义记·赵盾挺奸》，曲亦北〔端正好〕一套，但字句与《六十种曲》本不同，此或出于徐本。李调元《曲话》：“今《八义》所演，……晋因韩厥之言以立赵武。”京剧折子戏《兴赵灭屠》，写晋悼公即位，韩厥向孤儿赵武道破真情，代赵氏雪冤。此均近于徐本。《今乐考证》著录清《节义谱》传奇，注云：“徐叔回《八义记》改本。”未知确否。 ☚ 牡丹记 钿合记 ☛ 《八义记》《八义记》
传奇剧本。明徐元著。明吕天成《曲品》说：“近有徐叔回倾所改《八义》，与传稍合，然未佳。”明祁彪佳《远山堂曲品》以此剧入“能品”，说：“记中以程婴为赵朔友，以嗾犬在宣孟侍宴之际，以韩厥生武而不死于武，以成灵寿之功，皆本于史传，与时本稍异。运局构思，有激烈闳畅之致，尚少清超一境耳。”清焦循《花部农谭》说：“《八义》之程婴、本诸太史公之《晋世家》，婴乃赵氏家臣，以己子易赵子，见其忠于所事。……彼《八义记》者，直抄袭太史公，不且板拙无聊乎？”此剧写程婴、公孙杵臼保孤救孤的故事，和元人纪君祥的《赵氏孤儿》、南戏《赵氏孤儿》一脉相承，表现了为正义事业前赴后继、对邪恶势力决不屈服的斗争精神。其中也夹杂了一些封建性的糟粕。 八义记戏曲。明徐元撰。四十一出。元字叔回，钱塘（今浙江杭州）人。约明万历前后在世。此剧据宋、元间南戏《赵氏孤儿》改编而成，演程婴、杵臼故事，情节大致相同，但删除某些迷信成分。所谓“八义”者，乃指剧中人物周坚、鉏麑、提弥明、灵辄、韩厥、公孙杵臼、程婴及其子等八位义士。京剧《八义图》出此。有明末毛氏汲古阁原刻本，清乾隆间钞本等。《古本戏曲丛刊》 二集据汲古阁原刻本影印。 |
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