吴承恩约1500—约1582

明小说家。字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。自幼即喜读野言稗史。性敏慧，博涉群书，作诗文下笔立成。屡试不中，四十三岁时才补岁贡生。约在嘉靖末隆庆初任浙江长兴县丞。未久，因不愿向上司折腰，遂拂袖而归，专事著述。他对现实深为不满，自称“胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力”。在民间传说和前人作品的基础上，创作了著名长篇小说《西游记》。《西游记》之前，他还作有志怪小说集《禹鼎志》，已佚。其诗清新俊逸。有《射阳先生存稿》。

吴承恩约1500—约1582

字汝忠，号射阳山人。山阳（今江苏淮安）人。自幼喜爱神奇故事传说，性敏多慧，博览群书，为诗文下笔立成。但科场不利，四十三岁才补上岁贡生。五十四岁就任浙江长兴县丞，未几，耻于折腰，拂袖归故乡，从此闭门著述。《西游记》是其代表作，想象丰富，故事奇妙，结构宏伟，为我国古典幻想小说的高峰。善诗文，风格清隽，部分作品颇带浪漫色彩。与同时的前后七子迥异其趣。诗文集有后人所辑的《射阳先生存稿》。另撰有志怪小说集《禹鼎志》，已散佚。

吴承恩1500?—1582?

字汝忠，号射阳山人。南直隶山阳（今江苏淮安）人。自幼慧敏。久举不第，明嘉靖二十三年(1544)四十四岁始充贡生。嘉靖四十五年任浙江长兴县丞，转荆府纪善。不久辞归，闭门著述。为诗文下笔立成，清雅流丽。有《西游记》二十卷一百回，《射阳先生存稿》四卷、《续稿》一卷及《禹鼎志》等，另编有词选《花草新编》五卷、《状元图考》六卷。《全明散曲》辑录其小令五首、套数二套，多为游春、祝寿、杂咏之属。

吴承恩约1500—约1582

字汝忠，号射阳山人。祖籍涟水（今属江苏），后徙居山阳（今江苏淮安）。父吴锐，博通经史，又“好谈时政，意有所不平，辄抚几愤惋，意气郁郁”(吴承恩《先府居墓志铭》)，因家贫无力深造，以经营绸布为生。承恩幼聪慧，博览群书，文名著于乡里。好异闻，喜读野言稗史，深受民间文艺熏陶。早年期以科举进身，然屡试不中，以致“泥涂困穷”，“迂疏漫浪”(吴承恩《祭卮山先生文》)。后同乡显宦李春芳促其入京候选。迫于家贫母老，屈就长兴（今属浙江）县丞。天启《淮安府志》称其“耻折腰”，拂袖而归。后一度出为荆府纪善，晚年归居乡里，与淮安官吏陈耀文、陈文烛、邵元哲等结为文字交。陈耀文编《花草粹编》，与承恩所编《花草新编》内容类似。陈文烛曾为《花草新编》作序。所选起唐代开元下迄元代至正，由作者生前手定并作序，后由丘度刊刻行世。原刊本已佚，今存残钞本四册约四卷，藏于上海图书馆。其诗、文、词创作甚富，然因无子嗣董理遗册，去世后大多亡佚。后由丘度从亲友中遍搜遗稿，仅“存十一于千百”，编订成《射阳先生文稿》四卷，计诗一卷、文三卷。第四卷末附词三十八首。李维桢《射阳先生集选序》称：“师心匠意，不傍人门户篱落。”陈文烛《吴射阳先生存稿序》亦称其诗“缘情而绮丽，体物而浏亮。其词微而显，其旨博而深”。词则出入《花间》、《草堂》，天启《淮安府志》称“清雅流丽，有秦少游之风”。《射阳先生词》有《惜阴堂汇刻明词》本。

吴承恩1500?—1582?

字汝忠，号射阳山人。山阳（今江苏淮安）人。祖上世代书香，至父辈家境败落，贩布为商。自幼敏慧，博极群书，以文名著于乡里。但科举则屡屡失利，中年后补岁贡生。后迫于家贫母老，为长兴县丞，不久辞去。又一度任荆府纪善。晚年归乡，贫老以终。一般认为，长篇神话通俗小说《西游记》为吴承恩所独力创作。此书达到很高的艺术成就，采用民间传说，借神鬼之事以“纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉”(吴承恩《禹鼎志序》)。承恩一生诗、文创作数量很多，曾与文徵明、王宠诗酒唱和，晚年与陈耀文、邵元哲等为翰墨交。但因无子嗣，去世后，大部分诗、文已散佚。其诗发诸胸臆，独运匠心，如陈文烛所云，“缘情而绮丽，体物而浏亮。其词微而显，其旨博而深”(《〈吴射阳先生存稿〉序》)。长篇歌行疏旷豪放。词作则清雅流丽。其诗、文存者，有明人编《射阳先生存稿》四卷、今人刘修业辑校《吴承恩诗文集》。其传奇小说有《禹鼎志》，已佚。其词集有《花草新编》，存残抄本。其生平事迹见吴承恩《祭巵山先生文》、明天启年间《淮安府志》、陈文烛《吴射阳先生存稿序》、陈文烛《花草新编序》及今人赵景深《西游记作者吴承恩年谱》、苏兴《吴承恩年谱》、苏兴《吴承恩小传》等。

吴承恩约1500—约1582

字汝忠，号射阳居士。先世涟水（今江苏涟水县）人，后迁居山阳（今江苏淮安县）。明代小说家。科举中屡遭挫折，嘉靖二十三年四十三岁始为岁贡生，嘉靖末隆庆初任浙江长兴县丞。因耻折腰，不久辞归。晚年绝意仕进，专心著述。有长篇小说《西游记》，及《射阳先生存稿》四卷。
索引：吴承恩，汝忠，射阳居士。

吴承恩

 明代作家。字汝忠，号射阳山人。淮安山阳(今江苏淮安)人。一生落魄，长期以卖文为生。作品有志怪小说集《禹鼎志》(已佚)、长篇小说《西游记》。其诗文后人辑有《射阳先生存稿》。

吴承恩

明代小说家。淮安山阳（今江苏省淮安市）人。约生于1500年，卒于1582年。他出身世代书香，至其父败落，沦为小商。自幼敏慧好学，博览野言稗史、唐人传奇，文才闻名于乡里。《西游记》是其影响最大的作品。此外还有大量诗、文、词作，但因无子嗣及时整理，大都散失。仅有丘度编订的《射阳先生存稿》4卷，其中诗1卷，散文3卷，卷末附小词38首。此外，吴承恩还著有传奇小说集《禹鼎志》，编选词集《花草新编》，原本均已佚。前者仅存《自序》1篇，后者存残抄本4册约4卷。

吴承恩
主要责任者: 魏文哲
责任方式: 著
出版者: 江苏人民出版社
出版地: 南京
字数: 210 千字
页码: 1-248
开本: 32
中图分类号: K825.6
语种:中
定价:23.00
出版时间:2013-04
丛书多卷书否:是
丛书名:江苏历代名人传记丛书
丛书责任者:宋林飞
丛书责任方式:总编
书目简介:本册工具书是江苏历代名人传记丛书之一，共收录17条词条。
被引频次：1

120 吴承恩1504?—1582

明代小说家。字汝忠，号射阳居士(一作射阳山人)。自幼聪慧，喜爱神话传说。进学 (中秀才)较早，然仕途坎坷，屡试不第，中年以后始补岁贡生，入国学10余年始任长兴县丞，旋遭冤狱罢官。补荆府纪善，未就职，告老还乡，专心著述。著有长篇神话小说《西游记》，诗文词集《射阳先生存稿》(今人有排印本《吴承恩诗文集》)，文言短篇小说集《禹鼎记》。还编有词选《花草新编》。

吴承恩约1500—约1582Wu Chengen

明代小说家。字汝忠，号射阳山人。先世江苏涟水人，后徙淮安。自幼聪明好学，以文著名于乡里，但在科举考试中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。曾任浙江长兴县丞。晚年不愿做官，专意著述，传世作品有《西游记》、《射阳先生存稿》，近人刘修业编有《吴承恩诗文集》。
吴承恩处在前、后七子驰骛天下的时代，但他的诗文创作皆能独出胸臆，“师心匠意，不傍人门户篱落”(李维桢《射阳先生集选叙》)。撰有文言短篇志怪小说集《禹鼎记》，原书已佚，今仅存《自序》一篇。
《西游记》是吴承恩的代表作。这部作品是吴承恩根据长期以来在民间流传的取经故事和有关话本、戏曲写成的。主要是叙述孙悟空大闹天空和唐僧师徒经历81难到西天取经的故事。作者热情地歌颂了孙悟空自由不羁，不畏权势，勇于反抗的精神，并曲折地反映了现实社会。它是明代神魔小说的杰出代表。

吴承恩约1500～约1582

明代小说家，诗文作家。字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人。曾祖、祖父曾为学官，其父迫于生计以经营绸布为生，却喜研读六经诸子百家，好谈时政，有正义感，对少年吴承恩颇有影响。吴承恩自幼敏慧好学，博览群书，髫龄即以文鸣于淮，书画诗文俱工。善谐剧，所著杂剧几种，名震一时。好奇闻，野言稗史，喜读 “善模写物情”的唐人传奇，这种兴趣为他后来写作《西游记》打下了文学基础。早年希望以科举进身，但屡试不利，直到43岁左右才补为 “岁贡生”，迫于家贫母老作了长兴县丞，不久因 “耻折腰”而辞官。后又入南京荆王府任纪善。晚年归居乡里，著书交友，放浪诗酒，贫老以终。
吴承恩一生诗、文、词作都很丰富。因无子嗣，去世后多散佚，后由 “亲犹表孙，义近高弟” 的丘度从亲友中遍索遗稿，也只 “存十一于千百”，编订为 《射阳先生存稿》4卷，其中诗1卷、散文3卷、卷四末附词38首。吴承恩生活于明复古主义风靡时期，又与后七子之一的徐中行相善，但其诗文却能发自胸臆，“不傍人门户篱落”，诗作激越豪放、自然的风格近李白，散文学欧、曾，与 “唐宋派” 古文家风格较近。他曾仿唐牛僧孺 《玄怪录》和段成式 《酉阳杂俎》作传奇小说集 《禹鼎志》，已亡佚，仅存序文。
吴承恩创作的主要成就是小说 《西游记》 100回。他在民间传说和前人作品的基础上，整理、加工、改造，约在晚年写定成书的。是我国古代著名长篇神话小说，极富浪漫主义精神，在文学史上有巨大影响。《西游记》以唐玄奘西行取经，历经磨难终于取回经卷的故事为线索，着重塑造了孙悟空这个神通广大、智勇超人、敢于反抗的理想化的神话英雄形象，是中国小说史上独特的创造，寄托了作者的理想和愿望，也反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然的强烈要求。全书情节生动、奇幻、曲折，表现了丰富大胆的艺术想像力。其他人如唐僧、猪八戒、沙僧等皆有鲜明的个性特点，同时语言诙谐，生动流利。鲁迅在 《中国小说史略》 中评论说： “《西游记》讽刺揶揄则取当时世态加以铺张描写，述变幻恍晃之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”书中把人、神、动物的特点巧妙组合在一起，构成独特神奇的艺术世界，这部巨著的出现，标志着我国浪漫主义文学发展到一个新高峰。

吴承恩约1510—1581

明小说家。字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人。少时家贫，年43始补岁贡生，曾任长兴县丞，不久即辞归。老而无子，晚景凄凉，穷困而死。聪慧博学，诗文俱工，书法亦佳，善谐剧，所著杂剧数种，名震一时。《西游记》为代表作，据民间神话传说及话本再创作而成，写孙悟空、猪八戒等与唐僧去西天取经的故事，为中国古代著名长篇神话小说。故事生动，形象鲜明，语言诙谐，在文学史上占重要地位。又撰有《禹鼎志》传奇，已佚，今存《射阳先生存稿》四卷。

吴承恩1500?—1582?

明代小说家。字汝忠，号射阳山人。先世为江苏涟水人，后迁居山阳（今江苏淮安）。他自幼好学，性敏多慧，博览群书，年轻时即以文名于乡里。他出身于一个由世代书香而没落为小商人的家庭，其曾祖吴铭曾任浙江余姚的训导，祖父吴贞曾任浙江仁和的教谕，其父吴锐家境贫困，虽沦为商人，但“性无一所好，独爱玩群籍。”其父为人正派，富于正义感，好议论时政，不满腐败、黑暗的社会。这样的家庭及社会地位对吴承恩的思想和创作有明显的影响。早年，吴承恩也希望以科举进身，却屡试不中。直到中年后才补为“岁贡生”。又在同乡名宦李春芳的劝导下，入京候选，未能如愿。迫于母志家贫，只得当了长宁县丞，不久因与上司不和，辞官而归。后来又担任过品级与县丞相近而为闲职的荆府纪善。晚年归居乡里，放浪诗酒，贫老而终。他写诗著文下笔立成，清雅流畅。他好奇闻，酷爱野言稗史，从中吸取营养。他的诗、文、词创作数量亦不少。他的诗文独出胸臆，不入拟古藩篱。散文与唐宋派古文家风格接近。因家贫无子，去世后大部分诗文散佚，后由亲友丘度搜集遗稿编成《射阳先生存稿》4卷。他的主要创作是小说。《西游记》是他在民间传说和前人作品的基础上进行再创作，形成了幽默与讽刺相结合的艺术特点，是富有浪漫主义精神的长篇神话小说，在文学史上影响巨大。他还写过一部志怪小说《禹鼎志》，原书已无存，今存自序一篇收入《射阳先生存稿》。

吴承恩

字本赐，又字公赐，号平川。明桐城（今枞阳高甸乡）人。嘉靖间以选贡任河南省河阴知县。因河道迁徙无常，百姓深受其害。即组织筑堤，栽植柳树数十万株，并耕牧其间，遂成沃土。后遇大灾，堤民剥柳皮为食，性命得以保全。任河南新野知县时，筑陂堰，修学校，多有惠政。嘉靖二十年(1547)升山西潞安通判，百姓遮道泣送。

吴承恩约1500～约1582

明代小说家。字汝忠，号射阳山人。先世涟水（今属江苏）人，后移居山阳（今江苏淮安）。少聪颖，好读书，尤嗜神怪故事，以文才名于乡里。但科场失意，中年始为岁贡生。后因家贫母老，屈就长兴县丞，未久，耻于折腰，弃官归。晚年绝意仕进，潜心著述，穷困而卒。有小说《西游记》；诗文集《射阳先生存稿》；另有《禹鼎志》，已佚。代表作白话长篇小说《西游记》为中国古典小说中著名浪漫主义杰作。所作诗文，清雅秀丽，人称有秦少游之风，且多不满现实之情。

吴承恩about 1500～about 1582Wu Cheng ’en

famous writer of the Ming Dynasty,also named Sir Sheyang. Works: The Pilgrimage to the West,Remaining Manuscripts of Sheyang,etc.

吴承恩约1500—约1582

明杰出小说家。字汝忠， 号射阳山人。山阳（今江苏淮安）人。自幼敏慧博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽。科举屡试不第，嘉靖二十三年(公元1544年)才补贡生。嘉靖四十五年(公元1566年)任浙江长兴县丞，晚年补荆府纪善。生活艰苦，宦途困顿，晚年便绝意仕进， 闭门著述。著有神话小说《西游记》。叙述孙悟空大闹天宫和唐僧取经故事，描写天帝统治的庸弱，热情歌颂孙悟空反抗压迫、战胜困难的顽强精神。具有浪漫主义精神和深刻的社会意义。诗歌清逸，不落陈套。所著尚有《禹鼎志》，惜已散佚。今存《西游记》和《射阳先生存稿》。

吴承恩约1510—1581

明代小说家。字汝忠，号射阳山人。山阳（江苏淮安）人。少家贫，年四十左右补为岁贡生，曾任长兴县丞。后辞官归里，从事文学创作。他博览群书，在汲取民间流行的神话传说以及传世的西游记平话和杂剧的基础上，完成了《西游记》的创作。另外，还有小说《禹鼎志》等。后人辑为《射阳先生存稿》。