含蓄hán xù

包容，隐藏。韩愈《题炭谷湫祠堂》：森沉固含蓄，本以储阴奸。

含蓄

始见于南宋词人姜夔《白石诗说》：“语贵含蓄。东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’”“若句无馀字，篇中无长语，非善之善者也；句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”白石词即是清超含蓄之典范。清人陈廷焯谓姜词：“清虚骚雅，每于伊郁中饶蕴藉。”姜夔界定含蓄的“言有尽而意无穷者”，也即“韵”，是宋代艺术作品的最高的审美标准。宋人范温云：“近代先达(按指苏轼、黄庭坚等)始推之以为极致；凡事既尽其美，必有其韵，韵苟不胜，亦亡其美。”(《潜溪诗眼》，见《永乐大典》卷八○七《诗》字下引)苏轼所谓“萧散简远，妙在笔墨之外”，即此意也。清人沈祥龙《论词随笔》则有详论：“含蓄无穷，词之要诀。含蓄者，意不浅露，语不穷尽，句中有馀味，篇中有馀意，其妙不外寄言而已。”后之陈洵《海绡说词》则从作法上论述含蓄：“词笔莫妙于留。盖能留，则不尽而有馀味，离合顺逆，皆可随意指挥，而能深沉浑厚，皆由此得。虽以稼轩之纵横，而不流于悍疾，则能留故也。”

含蓄

古代诗学概念。概括了艺术创作和欣赏的某种审美特性。较早见于唐释皎然《诗式·辨体有一十九字》：“情，缘境不尽曰情；思，气多含蓄曰思。”所称“含蓄”，也即其《重意诗例》中所说的“两重意已上，皆文外之旨”的命题。在这里，他认识到“含蓄”的审美特性，但意义仍较含混。发展到晚唐司空图，则在《诗品》中专设《含蓄》一品，云：“不著一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如渌满酒，花时返秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。”于是“含蓄”成为一个古代诗论中的重要审美范畴。开篇二句，提出了一个影响深远的纯粹的诗歌美学命题，把创作中的艺术追求，提高到一个新的理论层次，即超越作品的言、象系统而妙契“真宰”，与道沉浮，以直接把握美的境界。这是他对“含蓄”之境的审美特征所作的概括。清孙联奎《诗品臆说》曰：“不著一字，非无字也。‘不著一字’即‘超以象外’；‘尽得风流’即‘得其环中’。”可见，作为审美境界的含蓄，是以超越言、象之表而获得充分的审美自由为特点的。不过，“尽得风流”的审美自由，不是主观的随意臆想，它是以“真宰”的审美取向为创作灵魂的。这显然是古代道家哲学的本体论在诗歌美学中的逻辑推衍。“含蓄”诗境中的“真宰”就是美的本真或灵魂，它深蓄于内，含而不露，而以潜移默化的方式作用于人。最后四句则揭示了“含蓄”之境的创作规律。孙联奎《诗品臆说》解释云：“浅深聚散，皆题外事也。四字总结万象。”“万取，取一于万；一收，收万于一。”前者是审美选择，后者为集中升华，选择与升华的辩证统一，就是创造含蓄之境的基本规律。宋代以后，普遍运用了“含蓄”的概念。其理论发展主要集中在以下两方面：其一是着眼于言、象、意的审美关系。其二是把含蓄作为诗歌创作的独特审美规律。如宋欧阳修《六一诗话》引梅尧臣的话说：“诗家……能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。……作者得于心，览者会以意，殆难指陈以言也。”含蓄之意，超越言象之表而自成佳境，言者无心，会者有意，颇耐咀嚼而馀味无穷。姜夔《白石道人诗说》则对“含蓄”作了较为全面的理论概括，他说：“语贵含蓄。东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨于此。清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉！ 后之学诗者，可不务乎？ 若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也。句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”所论实在，便于初学。后来清梁廷枬《曲话》卷二云：“言情之作，贵在含蓄不露，意到即止。……情在意中，意在言外，含蓄不尽，斯为妙谛。”论“含蓄”而进一步强调“情”的作用，把政教义理排除在外，又从另一方面揭示了“含蓄”的审美内蕴。又如叶燮《原诗》云：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微妙，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会。言在此而意在彼，泯端倪而离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍惚之境，所以为至也。”所论又有所深化，他超越了一般言语文字的层次，深入到艺术的形象思维规律来讨论“含蓄”的理论义蕴，又充分展现了“含蓄”作为诗歌审美范畴的重大作用。

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含蓄

含蓄的意思，含蓄的近义词，含蓄的反义词，含蓄的造句

包容、蕴藏于内而不显于外。(意思)含而不露；(思想感情)不轻易流露。

[近义]婉转 委婉

[反义]直白 露骨

[造句]她的信表达的意思很含蓄。

含蓄的意思，含蓄的近義詞，含蓄的反義詞，含蓄的造句

包容、蘊藏於內而不顯於外。(意思)含而不露；(思想感情)不輕易流露。

[近義]婉轉 委婉

[反義]直白 露骨

[造句]她的信表達的意思很含蓄。

Han Xu De Yi Sai ,Han Xu De Jin Yi Ci ,Han Xu De Fan Yi Ci ,Han Xu De Zao Gou

Bao Rong 、Wen Cang Yu Nei Er Bu Xian Yu Wai 。(Yi Sai )Han Er Bu Lou ;(Sai Xiang Gan Qing )Bu Qing Yi Liu Lou 。

[Jin Yi ]Wan Zhuai Wei Wan

[Fan Yi ]Zhi Bai Lou Gu

[Zao Gou ]Ta De Xin Biao Da De Yi Sai Hen Han Xu 。

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含蓄hán xù

包含，隐藏。韩愈《题炭谷湫祠堂》：“森沉固含蓄，本以储阴奸。”

含糊；含蓄hán·hu hánxù

【同】 都可作形容词；都有不明显的意思。
【异】 “含糊”是不明确、不清晰，侧重于模棱两可；多用于文章、语言表达和待人处事的态度；多用于口语；贬义词；可重叠成AABB式。此外，还有不认真、马虎的意思和示弱的意思，详见“含糊　含混”组；“含蓄”没有这些意思和用法。[例]他对这件事的态度可不～。“含蓄”是含而不露，耐人寻味，侧重于委婉、隐约；多形容语言、态度或感情的表达不直露；兼用于书面语和口语；褒义词；不能重叠。此外，还有不轻易流露的意思，多用于人的思想、感情，常形容人的性格、文章风格等，例如：“性格含蓄内向的人常喜欢安静”；“含糊”无此意思和用法。另外，“含蓄”还有动词用法，意思是包含，例如：“看似简单的话语，却含蓄着深刻的意义”；“含糊”没有动词意义和用法。[例]那篇文章～地讽刺了这种人的错误行径。
【反义】 含糊—明朗　确定　鲜明/ 含蓄—奔放　露骨

含蓄hánxù

内含；不外露
　△ 表达得很～｜话说得很～。
【同】委婉
【反】外露

含蓄hánxù

❶ 〈动〉蕴涵：他的话含蓄着深刻的哲理。
【同义】蕴涵。
❷ 〈形〉不把意思全部表达出来，留给别人想像的余地：语言含蓄│含蓄幽默。
❸ 〈形〉怀有某种思想，不肯直白地表达：为人含蓄。
【反义】直白│直爽。

含蓄hánxù

含而不露或不轻易流露。可以形容意思、意义、内容、风格、态度、思想和感情等，也可以形容言语、诗文以及行为、动作等，还可以直接形容人。例如：
❶ 熊彬向来讲话就是这个味儿，非常含蓄，叫别人去琢磨。(陈登科《风雷》)
❷ “据我们所听到的看，今天虽然打了胜仗，保不定还要大乱下去。”谋士中顶年长的接着说，态度比较含蓄。(师陀《青州黄巾的悲剧》)
❸ 他们的爱情是含蓄的。
❹ 这时他似乎另外睁开一双灵慧的眼睛，从“璋固女子”云云的背面看出了含蓄的意义。(叶圣陶《倪焕之》)
❺ 这个戏表现出一种含蓄的风格。
❻ 鲁迅是用一种比较含蓄的写法来揭露黑暗的。
❼ 琴很赞美陈迟的化装和表演。她说，他很能表现女性的温柔，又能表现安娥的含蓄的热情。(巴金《春》)
❽ 老蔡那种含蓄的微笑，使牛刚不好意思起来。(孔厥《新儿女英雄续传》)
❾ 苗秀含蓄地点点头。
❿ 就连队长卢华都含蓄地启示过她，要她给白黎生一点光热——真是活见鬼！ (从维熙《北国草》)
⓫ 你最好把文章写得含蓄些。
“含蓄”可以跟有关形容词连用。例如：
⓬ 整个画面浑然一气，明快而含蓄。(高缨《朝辞白帝彩云间》)
⓭ 诗的语言比一般语言更多地依赖暗示，更讲究简炼和含蓄。
“含蓄”有时形容地方。例如：
⓮ 有的同志说大理含蓄得很，不让客人到此一览无余。(曹靖华《洱海一枝春》)

含蓄

与明快相对。 语言的表现风格之一。 特点是用语委婉曲折， 不直接或不完全说出文章的含义， 即语不穷尽， 意不浅露， 句中有余味， 篇中有余意。 常用比兴、借代、双关、婉曲、反语、象征等修辞手法大体上说， 表示希望、 信念， 表示愤怒、 怨恨情绪和讽刺性的文章宜于含蓄。 如 “要写下去， 在中国的现在， 还是没有写处的。 年轻时读向子期的 《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行， 刚开头就煞了尾。 然而，现在我懂了。”作者以向子期写《思旧赋》的典故，借晋代统治者屠杀抗世文人的历史， 以影射反动派屠杀 “左派”五烈士的血腥统治， 字里行间充溢着激愤之情， 用笔委婉曲折， 含蓄至极。

含蓄hán xù

❶形容词。语言耐人寻味，多用于褒义。
【例】 有的好文章朴素，有的好文章色彩绚烂； 有的文章以含蓄取胜，有的文章淋漓尽致。(施东向《义理、考据和辞章》)
❷形容词。思想感情不外露，多用于褒义。
【例】 我永远忘不了他的眼光，怜悯、鄙夷、可怜、同情、忧伤、愤慨……感情复杂而又含蓄。(《儿童文学》1986年第8期93页)
❸ 动词。使思想内容、感情不外露，多用于褒义。
【例】 即使是短小的诗歌，也要把倾向性含蓄在字里行间，让读者自己体会。( 《语文学习》 1983年第9期43页)

含蓄

（同）含糊

含蓄hán xù

（诗文）意思含而不露，耐人寻味：若论风流别致，自是这首；若论～浑厚，终让蘅稿。(三七·847)用此等字眼，亦觉粗陋不雅，求再拟较此蕴藉～者。(十七—十八·353)按，字眼，指清客所题“泻玉”。

含蓄hánxù

(言语、诗文)意思含而不露，耐人寻味。
例 措辞委婉含蓄。/东方人的感情比较含蓄。
注意 ☞ 又作“涵蓄”。“含蓄”另有“包含”、“思想感情不轻易流露”等意思，不含褒义。

含蓄

意在言外，含而不露的艺术风格。司空图《诗品·含蓄》：“不著一字，尽得风流，语不涉难，己不堪忧。是有真宰，与之沉浮，如渌满酒，花时返秋。悠悠空尘，忽忽海沤，浅深聚散，万取一收。”孙联奎《诗品臆说》：“纯用烘托，无一字道著正事，即‘不著一字’，非无字也。不著一字，即‘超以象外，尽得风流’，即‘得其环中’。”可见含蓄的特点是不直接、显露地表现事物，而是以委婉的手法，简练的语言、生动的形象，引起读者的想象和联想，创造余味无穷的艺术效果。刘勰《文心雕龙·隐秀》 中称含蓄为“隐”：“隐也者，文外之重旨也”，“隐之为体，义生文外，秘响傍通，伏采潜发”，“深文隐郁，余味曲包。”很明显，这样的含蓄与晦涩不同，它是在清新、质朴的艺术形式里，蕴藉着深远的意境。并不仅仅将对事物的反映停留在表面现象或直接描写上。这种含蓄经司空图提出，曾引起后世的广泛重视。欧阳修在《六一诗话》中引梅尧臣的话说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”苏轼也赞美说：“信乎表圣之言，美在咸酸之外，可以一唱而三叹也。”(《书黄子思诗集后》) 姜夔在《白石道人诗说》 中更提倡“语贵含蓄”，认为“句中无余字，篇中无长语，非善之善者也； 句中有余味，篇中有余意，善之善者也。”明清以后作家艺术家更加重视含蓄，王士祯甚至强调：“表圣论诗，有二十四品，予最喜‘不著一字，尽得风流’八字。”

奔放、豪放、挥斥、落泊[落魄]、落拓、疏放；含蓄[涵蓄]、拘谨、拘束、婉约

○奔放bēn fàng

（形）（思想感情等）尽情流露，不受拘束：热情～|气势～|行文～|～的乐章|感情～的人|他这个人很～。

○豪放háo fàng

（形）气魄大而无所拘束：～不羁|性情～|～的个性| 文气～|诗意～。

○挥斥huī chì

（动）〈书〉（意气）奔放：书生意气，～方遒|～幽愤|～八极。

○落泊luò bó

（形）〈书〉豪迈；不拘束：俊逸～，狂放不羁|风流～。也作〖落魄〗。

○落拓luò tuò

（形）〈书〉豪迈；不拘束：～不羁|逍遥～永无忧|从来～脱形骸|潇洒～。

○疏放shū fàng

（形）〈书〉疏散自任，不拘常格：行文～|举止～|生自寒门，性情～|～旷达的性格。

●含蓄hán xù

（形）(思想、感情)不轻易流露：性格～|写得特别～|～地暗示一切。也作【涵蓄】。

●拘谨jū jǐn

（形）(言语、行动)谨慎；拘束：他是个～的人|不要过于～|言语～|一副～的模样|举止～|略显～|～的神色。

●拘束jū shù

（形）过分约束自己，显得不自然：与生人见面有点～|～的感觉|文笔～|摆脱～|毫无～|不必～|～的样子|略显～。

●婉约wǎn yuē

（形）〈书〉委婉含蓄：词风～|其词～缠绵|其为诗，清新～|～的小令。

糊涂←→明白hú tu ← → míng bai

糊涂：不明事理；对事物的认识混乱或模糊。
明白：内容、意思等使人易于了解；明确；清楚。
【例】 他这样追寻着酒，是他可怜的无策的心，自知只能这样无理糊涂的度日了。(潘漠华： 《晚上》) 他老人家是明白人。(俄·契诃夫：《变色龙》)

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露骨←→含蓄lù gǔ ← → hán xù

露骨：用意非常显露，毫不含蓄。
含蓄：(感情、思想)不轻易流露。
【例】 再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑劣。(鲁迅： 《坟·杂忆》)捣鬼精义，在切忌发挥，亦即必须含蓄。盖一加发挥，能使所捣之鬼分明，同时也生限制，故不如含蓄之深远，而影响却又因而模胡了。(鲁迅： 《南腔北调集·捣鬼心传》)

技法

作文造句之法：文法
作文的技巧和特色：笔(笔法；笔调；手笔)
作文和绘画的一种技法：顿折　顿挫转折
诗文写作中若隐名现、掩映不露的手法：匣剑帷灯
抓住题中要害：探骊得珠
从主要地方着笔：大处着墨
前后一呼一应：呼应　照应　相应（首尾相应）　映照（前后映照）　前呼后应
　关联照应：关合
对素材进行想象：虚构
用一两句话点明要旨：点眼　画龙点睛
为后段文章作暗示：伏笔　伏线　起本
其他技法：白描　伏线　复线　曲笔　悬念　线索　渲染　比喻　讽喻　拟人　拟物　含蓄　波澜　穿插　押韵　谐韵　对比　对仗　对偶　相俪　递进　迭进　谐比　排比　比次　寄托　寓意
文思敏捷，写作技巧纯熟：文无加点　文不加点　文无点易
写作技法高超神妙，巧夺天工：化工肖物
技法非常奇妙：神至之笔
文章笔法的变化：阖辟
文章公式化、概念化：千篇一律　一律千篇
套用前人章法：寻章摘句
(技巧和方法：技法)

另见：技巧　叙述　比喻　夸张

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包容2

包(包罗；包裹) 括 该 怀 廓穹 函受 涵容 涵蓄 涵受 涵盖 网罗 苞纳 含纳 含容 含蓄 含畜 浑含 苞罗
包含，包容：涵（啖涵）
很具有包容性：海纳百川
延伸包容：延揽
包容大地：括地
覆育包容：覆载
普遍包容：周涵
广为包容：并涵
全部包容：遍该
把各种各样的东西不加区别地全部包容：俱收并蓄
能包容一切：无所不容
人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉：川泽纳污
包容深广：渊海 渊涵
(容纳：包容)

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隐藏2

隐(隐伏；～忧；～密) 藏(潜藏；深～) 包（包藏） 韫（韫匵）阂 韬含
隐藏不露：暗
隐藏光芒：韬精(～星芒) 韬映(长河～)
隐藏在里面：含(含藏；含蓄) 蓄(蓄积；蕴蓄；渟蓄) 积（蕴积） 韫蕴结 蕴借 蕴籍 余蕴 敛藏 韬敛 韬涵 隩区
蕴藏于其中而未全部显现：余蕴
包含，蕴藏：包蕴
蕴藏勇力：韬力
到处潜伏：四伏
(事物隐蔽不显露：隐藏)

含蓄hán xù

谓深沉，藏而不露的样子。韩愈《题炭谷湫祠堂》：“森沈固～～，本以储阴奸。”也作“涵蓄”。

含蓄hanxu

含而不露，耐人寻味，意在言外，余意无穷。又称“曲笔”。含蓄用少量的、具体的、可感触的艺术形象，来表现丰富的生活内容和思想情感，把深意藏在富于概括性和内涵丰富的形象中，以瞬间表现永恒，以有限传达无限，以少胜多，给人以推理和想象的广阔天地，让读者自己思而得之。象李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”短短四句，却发人不尽联想，绵绵深思。
含蓄常借用暗示、影射、借喻、象征、对比、跳跃、烘托、虚实显隐、情景交融等多种艺术手段，通过具体形象，启发性地暗示出其背后所隐藏的艺术内容。运用含蓄手法，可以使文章意境隽永，蕴涵深厚，表述简洁，语言精练。如我国当代女诗人舒婷的《双桅船》，总共百十字，却用比拟、比喻等手法，含蓄地表达了对人世间悲欢离合这个古老主题的新的诠释。
我国古代有许多人对含蓄做过精辟论述。刘知己《史通·叙事》中说：“言近而旨远，辞浅而意深，虽发语已殚，而含义未尽，使夫读者望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。”
含蓄与直露是对立的，忌平铺直叙，没有含隐。但含蓄不是含混，不是晦涩，不能意思混沌，模棱两可，使人难以琢磨。

含蓄Hanxu

把作者的深意隐含于作品所描绘的形象之中的一种艺术表现手法，它的主要特点，是意在言外。但必须注意，这种言外之意，一定要有作品语言文字的触发。如杜甫 《春望》中， “国破”而 “山河在”使人想到遍地疮痍， 临 “春”而 “草木深”，使人想到人烟稀少，看到花开却泣，闻到鸟鸣却悲，使人想到诗人哀伤之深广。运用含蓄手法，给读者留下了想象和回味的余地，让读者根据自己的生活经验、知识来理解、补充和丰富作品中的意境以收到 “言已尽而意无穷”的效果。含蓄，有种种不同的情形，不愿明说而希望读者思考的叙述，对持批评态度的现象进行讽刺，要表达愤怒怨恨的情绪， 以及在某种特殊的社会条件下要表达自己的希望与信念，都可以使用含蓄。要注意的是含蓄决不是含糊。含糊是意义不明，晦涩费解。而含蓄是作者的意思虽然没有直接写出来， 但它的表达是明确的， 读者对它的含义能够心领神会， 不会发生歧义。

含蓄hán xù

本指文章含有深意，藏而不露。借指人体内阴精宜秘藏而不泄。《医说·食无求饱》：“糟粕变化，早晚溲便，按时华精，和凝上下，津液含蓄，神藏内守。”

含蓄

implicit;veiled;reserved
他是一个～的人。He is a man of reserve./～的批评implicit criticism /～地表示反对express one’s opposition in a veiled manner