否定之否定规律

自然界、社会和思维发展的普遍规律，唯物辩证法的基本规律之一。它揭示了事物发展螺旋式上升，波浪式前进的曲折过程。这个规律最初是黑格尔提出的。他把这个规律看作是“绝对精神”在其全部发展过程中所遵循的普遍规律，他把一世事物发展过程中都千篇一律地划分为正题、反题、合题三个阶段，把合题（即否定之否定阶段）看作是矛盾的调和，并以此为轴心建构其唯心主义哲学体系。马克思主义哲学把这一规律奠定在唯物主义基础上，指出否定之否定是客观事物本身所固有的运动规律。当肯定因素居矛盾主导方面时，事物保持原有的性质，处于肯定阶段，当否定因素战胜肯定因素居主导方面时，事物性质发生根本变化，旧事物变为新事物，这是事物否定阶段。辩证的否定是“扬弃”，不是全盘抛弃，是发展环节。随着内部矛盾斗争的继续，原来否定因素又被新的否定因素所否定，事物进入否定之否定阶段。即新的肯定阶段。事物这种由肯定到否定，又由否定到否定之否定，循环不已，不断把事物推向新的发展阶段，每一次否定都使事物获得新质。

否定之否定规律fouding zhi fouding guilu

唯物辩证法的基本规律之一，是对事物自身发展的整个过程的概括。它揭示事物由于内部矛盾所引起的发展是螺旋式、波浪式前进的过程。
任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面，当肯定方面居于矛盾的主导地位时，事物便保持其原来的性质，事物还是它自身，这是事物的肯定阶段。当事物内部的否定方面战胜肯定方面取得支配地位时，事物的性质就发生变化，这是事物的否定阶段。这种否定不是对肯定的东西的简单抛弃，不是简单地宣布“无”，而是保留、吸取了它的合理的东西，所以，这个否定阶段也是肯定方面与否定方面的对立统一。事物经过否定，双方的地位发生了变化，原来肯定的方面，现在变成了否定的方面，原来否定的方面，现在变成了肯定方面。事物否定阶段的这种对立统一是暂时的，矛盾双方经过斗争，新的否定因素又取代第一个否定方面而取得支配地位，这就是第二次否定，即否定之否定阶段。事物的否定之否定阶段从表面来看，往往重复出现旧的肯定阶段的某些性质，仿佛回到了原来的出发点，但它不是简单的重复，而是在更高、更丰富的基础上的重复，是前进性和回复性的统一。事物这种由肯定到否定，又由否定到否定之否定，形成一个周期，一个周期结束后，紧接着又开始新的周期性的发展，如此循环往复，使事物的发展呈现出螺旋式或波浪式。事物的发展就是这样由低级到高级、由简单到复杂的无限过程。当然，在不同条件下，否定之否定规律的表现又各有其特殊性。有的事物要经过多次的周期循环，而有的事物只经过一个周期后，就会向别的事物转化，开始新的过程。有的事物回复性比较明显，有的事物前进性比较明显。由于各种因素的影响、条件的变化，有时否定之否定过程有可能被中断，但无论其表现怎样特殊，事物发展的前进、上升趋势是不会改变的。
否定之否定规律是一个极其普遍的、极其广泛地起作用的、重要的自然、历史和思维的发展规律。由于它决定事物的发展是曲折前进的，因此我们实践中碰到挫折时，不能悲观失望，要牢记前进的总方向，充满信心，去争取胜利。

否定之否定规律Fouding zhifouding guilu

唯物辩证法的基本规律之一， 是对事物自身发展的整个过程的概括。这个过程由肯定、否定、否定之否定诸环节所构成，其中，否定之否定是过程的核心，它表明事物的发展是由事物自身的矛盾引起的， 经过自我否定向出发点回复的螺旋式上升、波浪式前进的过程。任何事物都是肯定方面和否定方面的对立统一。肯定方面是事物自身， 否定方面是同事物自身相对立的东西和趋势。当肯定方面处于矛盾的主导地位时，事物保持原来的性质和存在；当否定方面在一定条件下取得支配地位时，事物就转化为自己的对立面，达到对自身的否定。这种否定不是对肯定的简单抛弃，而是包含肯定因素的辩证否定，即扬弃。这个否定，是肯定方面和否定方面的对立统一。这个对立统一最终要被打破，否定也要被否定，这就是否定之否定。事物又回到了原来的出发点，即新的肯定。但它不是原来事物的简单重复，是在更高基础上的重复；不是循环运动，是由低级到高级、由简单到复杂的无限发展过程；不是直线式的，而是波浪式前进、螺旋式上升运动。由于事物肯定方面和否定方面的斗争，任何事物的成长都要经历曲折的过程，有时还会出现局部的、暂时的倒退，但这只是暂时的、相对的，而事物的前进运动则是不可抗拒的、永恒的和绝对的。否定之否定规律是客观的、普遍的。不同性质的事物或同类性质的事物处于不同的条件下，具有不同的否定形式。我们应把它作为科学认识方法去研究事物发展的形态。

否定之否定规律

唯物辩证法的一个基本规律。揭示事物发展是其内部矛盾所引起的螺旋式、波浪式前进上升过程。事物内部的肯定和否定因素，是对立的统一。在肯定因素居主导地位时，事物保持质不变，这是肯定阶段。当否定因素战胜肯定因素而居主导地位时，事物发生了质变，这是否定阶段。否定阶段的事物内部又产生新的否定因素，并经过斗争而战胜第一个否定因素，成为主要方面时，事物就发展到否定之否定阶段（新的肯定阶段）。肯定——否定——否定之否定，是事物运动的一个周期。第三阶段常重复第一阶段的性质、特征，仿佛向旧东西“回复”。但这不是周而复始的简单重复，而是更高阶段上的重复，从低级到高级的发展。表现为螺旋式上升和波浪式前进。决定了新生事物的发展前途是光明的，道路是曲折的。事物矛盾不同，其表现形式也不同。它最初由黑格尔提出，并作为他唯心主义体系的杠杆。他用正题、反题、合题的三段式，说明“绝对精神”的发展，但把合题看作矛盾的调和，陷入了唯心主义和形而上学。马克思恩格斯对其作了唯物主义改造，认为它是客观的普遍规律。

否定之否定规律

唯物辩证法的三大规律之一。其基本内容是：事物内部都存在着肯定和否定两方面，肯定是事物保持其存在的方面，否定是促使事物死亡并转化为新事物的方面，事物的发展是由自身的矛盾引起，经过自我否定，既回复又前进的过程。事物发展的完整过程需要经过两次否定才能充分显现出来，即事物的发展过程呈现肯定——否定——否定之否定的过程，从而使事物的发展呈现一定的周期性。否定之否定规律揭示了事物的总趋势是前进的，但道路是曲折的，发展是前进性和曲折性的统一。这个规律告诉我们，要反对直线论，即事物的发展不是笔直的；也要反对循环论，即事物总是向前发展的。要把革命的乐观主义态度和踏踏实实的工作作风结合起来。

否定之否定规律

亦称“肯定否定规律”。是唯物辩证法的基本规律之一。它揭示宇宙间一切事物变化发展的基本道路是曲折的、螺旋式的而又是前进的，上升的过程。任何事物内部都包含着肯定和否定这两个对立的方面。肯定方面是维持事物存在、使该事物不致转化为他事物的因素、力量或方面。否定方面是指瓦解事物的存在、促使该事物转化为他事物的因素、力量或方面。事物内的这两个方面互相斗争着，当肯定方面仍居于主导优势地位时，事物的质不变，一事物仍是该事物； 当否定方面战胜肯定方面取得主导优势地位时，事物就发生质变，一事物就转化为他事物。因此，事物按其自身的这种矛盾运动经历连续两次的质变或否定，即否定之否定过程，也就形成其发展过程的三个阶段： 肯定阶段、否定阶段以及否定之否定阶段。当事物发展到否定之否定阶段时，仿佛又回到了肯定阶段，即往往重复肯定阶段的某些特性或特征，但否定之否定阶段的事物的内容却是更丰富、更高级发展了。这样，事物经由自身的否定和否定之否定过程，其发展道路也就表现出曲折的，螺旋式的而又是前进的、上升的过程。最初由黑格尔提出这一规律，但对它作了唯心主义的严重歪曲，并把它作为制造唯心主义体系的主要杠杆。唯物辩证法的这一规律与黑格尔的理论有本质的区别，是揭示客观物质世界本身固有的普遍规律。因此，把事物的发展过程看作纯粹直线式上升而否认其曲折性，或者把其看作纯粹循环式的圆圈而否认其前进性，都是形而上学观点。

否定之否定规律

亦称“肯定否定规律”。自然界、社会和思维发展的普遍规律，也是唯物辩证法的基本规律之一。它揭示了事物的发展螺旋式上升、波浪式前进的曲折过程。这个规律最初是黑格尔提出的。他把这个规律看作是“绝对精神”在其全部发展过程中所遵循的普遍规律，并以此为轴心建构其唯心主义哲学体系。他把一切事物的发展过程都千篇一律地划分为正题、反题、合题三阶段，把合题（即否定之否定阶段）看作是矛盾的调和。这不仅陷入了唯心论，而且滑入了形而上学。因此这一规律在他那里是不中用的。马克思主义哲学把这一规律奠定在唯物主义基础上，科学地阐述了它在唯物辩证法中的地位和作用。指出否定之否定是客观事物本身所固有的运动规律。一切事物内部都包含有肯定和否定两个矛盾着的因素。当肯定因素居矛盾主导方面时，事物保持原有的性质，处于肯定阶段。随着内部矛盾的发展，当否定因素战胜肯定因素居主导方面时，事物性质就发生根本变化，旧事物变为新事物，这是事物的否定阶段。辩证的否定是“扬弃”，不是全盘抛弃，是发展环节。随着内部矛盾斗争的继续，原来否定的因素又被新的否定因素所否定，事物进入否定之否定阶段，即新的肯定阶段。事物这种由肯定到否定，又由否定到否定之否定，循环不已，曲折上升的发展规律，就是否定之否定规律。否定之否定“是一个极其普遍的，因而极其广泛起作用的，重要的自然、历史和思维的发展规律。”(《马克思恩格斯选集》第3卷，第181页)一般来说，事物都要经历肯定——否定——否定之否定，这样两次否定（即两次转化），才能形成周期性的发展过程。在否定之否定阶段，往往重复出现原肯定阶段的某些特征和倾向，但这不是简单的重复，是在更高基础上的重复；是“仿佛向旧东西的回复”(《列宁选集》第2卷，第608页)，而不是全部复旧。它体现了事物从低级到高级的发展，不是直线式的，而是螺旋式的、波浪式的，体现了新生事物成长发展的曲折过程。在一定条件下，新事物可能暂时遭受失败，旧事物可能暂时获胜、复生。但这只是暂时的。事物发展的前进性，新事物代替旧事物的历史必然性是不可逆转的。事物矛盾的特殊性，使每一事物都有它特殊的否定方式。学会对不同事物采取不同否定方式，极为重要。“仅仅知道大麦植株和微积分属于否定之否定，既不能把大麦种好，也不能进行微分和积分，正如仅仅知道靠弦的长短粗细来定音的规律还不能演奏提琴一样。”(《马克思恩格斯选集》第3卷，第182页)

否定之否定规律

double negative law