君子不以言举人，不以人废言

 孔子曰：“君子不以言举^①人，不以人废^②言。”(《论语·卫灵公》二十三)
 注释
 ①举：提拔。②废：否定。
 【译文】
 孔子说：“君子能够做到不因一个人说话中听就提拔他，不因讨厌一个人就否定他正确的言论。”
 感悟
 应该观点决定立场，不应该立场决定观点。

君子不以言举人，不以人废言

举： 举荐。废： 废弃。君子不能因为对方说得好听就举荐他，不能因为对方身份低贱就不听他的谏诤。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子不以言举人，不以人废言。’”[例] 孔子曰：“～。”两者低昂之间，实相为用。乃臣见近来听言之弊，往往不问其所言之事，而先揣其所以言之心。(明·王锡爵《定国论一政体疏》)｜孔子曰：“～。”时至战国，工于揣摩捭阖之术者，莫过于苏秦，其言犹粪土也，而有不尽然者，其为赵合从以攻秦也。(清·周召《双桥随笔》卷五)｜孔子讲“仁恕”，讲“君子和而不同”、“群而不党”，讲“～”，讲“己所不欲，勿施于人”，不能不说是一种宽容的文化理念——孔子的弟子子张将此概括为“尊贤而容众”。(李庆西《何谓“自由主义知识分子”》)
也作❶〖君子不以言取人，不以人废言〗 宋·张镃《仕学规范·行己》：“‘～。’故言之可取者，君子不废之。此语亦可以为座右铭。”
❷〖君子不以言废人，不以人废言〗 《元史·刘秉忠传》：“～。大开言路，所以成天下，安兆民也。”
❸〖不以言举人，不以人废言〗 清·魏源《古微堂·治篇》：“不以言举人，故能明试以功而广收天下之人；不以人废言，故能敷奏以言而广闻天下之言。”
❹〖不因其人而废其言，不因其言而废其人〗 南怀瑾《论语别裁·没有朋友的上帝》：“人与人相交，各有各的长处，他这一点不对，另一点会是对的。有两个重点要注意的：‘～。’”
减作❶〖君子不以人废言〗 清·王夫之《读通鉴论·汉成帝》：“权奸之谋自日以寝，而岂必诛戮放废，以伤母氏之心乎？故曰：‘～。’”
❷〖不以人废言〗 梁启超《中国历史上革命之研究》：“孔子不云乎：‘～。’就使其人而果于欲做官、欲巴结满清政府之外无他思想也，苟其言诚有一二当于理者，犹当垂听之。”
❸〖君子不以言举人〗 张立文《儒学的人文精神》：“孔子主张听言观行，重视对行为的考察，‘～’，选拔人才不能只听言，否则，能说会道者、阿谀奉承者会被选拔上来，而埋头苦干者、能干实干者就会被冷落。”