后汉纪

 编年体史书。三十卷。东晋袁宏撰。成书于东晋年间。
 袁宏，字彦伯。生于晋咸和三年(328年),卒于晋太元元年(376年)。东晋陈郡阳夏(今河南太康)人。以文才敏捷著称，史称：“宏有逸才，文章绝美”,“性强正亮直，虽被温礼遇，至于辩论，每不阿屈，故荣任不至”。(《晋书·袁宏传》)他曾任豫州刺史谢尚的参军，继为大司马桓温的记室，后经谢安荐引，任东阳太守，不久死于任所，年仅四十九岁，著有《竹林名士传》三卷及《东征赋》、《北征赋》和《三国名臣颂》等书。
 在袁宏之前，已有许多东汉史书流传，如刘珍等人的《东观汉记》、谢承的《后汉书》、薛莹的《后汉纪》、司马彪的《续汉书》、刘义庆的《后汉书》、华峤的《后汉书》、谢忱的《后汉书》、张莹的《后汉南纪》、袁山松的《后汉书》,当时范晔的《后汉书》还未出世。袁宏对各家史书都不满意，他说：“予尝读《后汉书》,烦秽杂乱，睡而不能竞也”,于是“聊以暇日，撰为《后汉纪》”。经过八年时间，参考了上百卷史书，终于写成《后汉纪》。
 袁宏著史在于“通古今而笃名教”。他说：“史传之兴，所以通古今而笃名教也。今之史书，或非古人之心，恐千载之外所诬者多，所以怅怏踌躇，操笔悢然者乎！”要通过历史事实的记载，叙述政治上的得失，用前代旧事，维护“名教之本”,以劝戒君臣百姓。
 《后汉纪》和《前汉纪》在形式上很相似，也是采用编年体的史书体例，也是三十卷。
 《后汉纪》记载了汉更始元年(23年),至汉建安二十五年(220年),曹丕废汉献帝自立，东汉完结为止，共一百九十八年的历史。全书分为：《光武帝纪》八卷、《明帝纪》二卷、《章帝纪》二卷、《和帝纪》二卷、《殇帝纪》一卷、《安帝纪》二卷、《顺帝纪》(附冲帝)二卷、《质帝纪》一卷、《桓帝纪》二卷、《灵帝纪》三卷、《献帝纪》三卷，共三十卷，按年月先后秩序，将这一时期的重大历史事件编写在十一帝纪中。如《献帝纪》记载了曹操迎献帝于许昌，而后步步进逼，迫使献帝最终不得不让出皇位的历史。袁宏还评论说：“时献帝冲，少遭凶乱，流离播越，罪不由己。故老后生未有过也，其上者悲而思之，人怀匡复之志，故助汉者协从，背刘者众乖。此盖民未忘义，异简秦汉之势。魏之讨乱，实因斯资，旌旗所指则以伐罪为名，爵赏所加则以辅顺为首。然则刘氏之德未泯，忠义之徒未尽，何言其亡也。”(《后汉纪》卷三十)
 《后汉纪》和范晔的《后汉书》内容基本相符，也有记载完全相反看法各异之处。如顺帝永和六年正月，东汉征西将军马贤是否战死射姑山一事，《后汉纪·顺帝纪》说： “征西将军马贤讨羌到射姑山廻”。而《后汉书》的《顺冲质帝纪》和《西羌传》都记载马贤是军败战死射姑山的。《后汉纪》和《后汉书》两书可起到相互参证之效。
 《后汉纪》与《前汉纪》体例上有相似之处，在史料的收集和运用上较《前汉纪》功力深厚。《前汉纪》的撰写主要以班固《汉书》为定本，而《后汉纪》则取材广泛，不限于一家，考订及剪裁也比较精密，而且由于成书在范晔《后汉书》之前，所以它是研究东汉历史不可缺少的重要史籍。其史料价值远在荀悦的前《汉纪》之上。刘知几认为：“世言汉中兴者，唯史范二家。”
 清纽永建《后汉纪考释》最有成就，是研究《后汉纪》的重要参考书籍。
 《两汉纪》性质相近，后世多将两书合刻为一书，版本详见《前汉纪》。

后汉纪

书名。❶西晋张璠撰。30卷。张璠，安定（治今甘肃镇原东南）人。曾以秘书郎参著作，又任令史，后出为地方官。是书记东汉一代史事，编年体。久佚。今有清黄奭辑本1卷，收入《汉学堂丛书》、《黄氏逸书考》； 汪文台辑本1卷，收入《七家后汉书》。
❷东晋袁宏撰。30卷。记述东汉一代事迹之编年史。是书根据刘珍、谢承、司马彪、华峤、张璠等数百卷东汉史书，删繁补缺，斟酌异同，纠正错谬，整理编次而成。后世史家认为在编年体断代史中可与荀悦《汉纪》媲美，在东汉史书中与范哗《后汉书》并称佳作。

后汉纪

书名。❶西晋张璠撰。30卷。张璠，安定（治今甘肃镇原东南）人。曾以秘书郎参著作，又任令史，后出为地方官。是书记东汉一代史事，编年体。久佚。今有清黄奭辑本1卷，收入《汉学堂丛书》、《黄氏逸书考》； 汪文台辑本1卷，收入《七家后汉书》。
❷东晋袁宏撰。30卷。记述东汉一代事迹之编年史。是书根据刘珍、谢承、司马彪、华峤、张璠等数百卷东汉史书，删繁补缺，斟酌异同，纠正错谬，整理编次而成。后世史家认为在编年体断代史中可与荀悦《汉纪》媲美，在东汉史书中与范哗《后汉书》并称佳作。

后汉纪

编年体东汉史。三十卷。东晋袁宏著。袁宏(328—376)，字彦伯。陈郡阳夏（今河南太康）人。好学有文才，善作诗赋，文章绝美。曾作《咏史诗》二首，为安西将军谢尚所赏识，引为参军。后迁大司马桓温幕府记室参军，专掌书信、文告、奏疏诸事。晋孝武帝时，转吏部郎，出为东阳太守，卒于官任。一生著述颇富，有诗、赋、诔、表等三百篇，集为二十卷。所著《东征赋》、《北征赋》、《三国名臣颂》、《竹林名士传》等，皆当世佳作，史称其为“一时文宗”(《晋书·袁宏传》)。《后汉纪》是仿荀悦《汉纪》而写的一部编年体断代史。此书起自淮阳王刘玄更始元年(23)，迄于建安二十五年(220)曹丕废汉献帝自立，刘备称帝，分世祖明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝（冲帝附）、质帝、桓帝、灵帝、献帝等纪，记叙了东汉二百年的兴衰史。
袁宏之前，关于东汉史的著作已有多家，当时流传的有刘珍等人的《东观汉纪》，谢承、华峤、谢沈、袁山松各家《后汉书》，司马彪《续汉书》，薛莹《后汉纪》，张莹《后汉南纪》等。袁宏对于各家之书都觉得不能满意，嫌其“烦秽杂乱”，因而立意要撰写出一部简明扼要的东汉编年史，以便世人阅览。这和荀悦撰写《汉纪》是奉汉献帝之命而作，微有不同。在编写方面，《汉纪》的撰写基本上是以班固《汉书》为底本，加以压缩重新组织而成。《后汉纪》的写作，则不限于一家，它在众家后汉书的基础上，参以《汉灵献起居注》、《汉名臣奏》，旁及各郡耆旧、先贤传等，参考各种材料达数百卷。经过八年努力，仍未能定稿。后见张璠所著《后汉纪》，记汉末事较详，又据之加以补充，全书方告完成。因此，《后汉纪》的取材远比《汉纪》广泛，袁宏在编写、考订上所用的功力，也远较荀悦为大。因其写作态度严肃，参阅广博，故其书史料价值亦较高。与范晔的《后汉书》相比较，两书内容基本上相符，而《后汉纪》较范书早出五十多年，也为范晔后来编写《后汉书》提供了良好的基础。《后汉纪》中写得好的段落、人物、事迹，几乎全被范晔吸收，如《后汉书·班彪传》、《班超传》等一些传记，全部采自《后汉纪》，许多文句原封不动或略作变通。另外，它也保存了一些《后汉书》所没有或记载不详的史料。如光武帝时马援的《保亢吾以西疏》，明帝时听东平王归藩诏，以及岑宏的乐成王刘苌罪议，张酺的荐太子侍从疏，张衡和马融的京师地震对策，鲁丕的举贤方正对策等，均不见于范书。《明帝纪》所载遣使天竺求佛的史料和佛教教义的解说，则是一篇著名的关于佛教传入中国历史的最早纪录。又如关于铜马起义军的记述，也比《后汉书》来得详细。其他一些史料，也往往可以补充范书的不足或订正其误，起到相互参证的作用。在编纂手法上，袁宏《后汉纪》对编年史体也有所发展。它在《汉纪》“通比其事，例系年月”(《汉纪·序》)的基础上，进一步发展为“言行趣舍，各以类书”的叙事方法，以达到“观其名迹，想见其人”(《后汉纪·序》)的目的。它常常在记述某人某事时，连带将与之同一类型的人和事写出好几个、好几件，如卷五以类连书严光、周党、王霸、逢萌等隐士多人，卷十一类书江革、毛义、薛苞等孝子多人，卷二十二叙郭泰事迹时，同时书及仇香、袁闳、黄宪、茅容、魏昭、孟敏、左原、黄子艾、贾子序诸人。从而进一步扩大了编年史的容量，增强了编年体记载政事和人物的完整性和感染力。
在史学观点上，袁宏称：“夫史传之兴，所以通古今而笃名教也。”(《后汉纪·自序》)又说：“君臣、父子，名教之本也。”他著《后汉纪》，即意在补救以往史书之失，用前代旧事，“略举义教所归，庶以弘敷王道”。因此，其书始终贯穿名教思想，并以此分析和评价史实，进行封建政治伦理教育。书中于论载君臣、父子之间关系，也就最为用力，并把这种封建等级关系称之为“天地之性”和“自然之理”，认为只有严格遵循这种等级关系，才能做到“尊卑永固而不逾，名教大定而不乱”(《后汉纪》卷二十六)。基于此，书中对曹魏窃取汉家天下抱着极大不满，全书末尾又具有深意地写道：“明年，刘备自立为天子。”(《后汉纪》卷三十)以此作为全书的结束，表明曹丕虽逼献帝禅位于魏，但汉家天下仍在，刘备就是继献帝之后的汉皇帝。在史著中，像袁宏那样明确、公开地宣扬封建“名教”伦理思想，在此之前，还是不多见的，它是魏晋时期门阀士族意识在史学领域的反映。
《后汉纪》一出，便大行于世。以后范晔《后汉书》再出，诸家《后汉书》就逐渐湮没失传，而袁宏此书独传于后世。唐代刘知幾评论说：“世言汉中兴史者，唯范、袁二家而已。”(《史通·古今正史》)流传到现在的，也就只有袁、范两书相辅而行。袁宏继荀悦《汉纪》之后撰成《后汉纪》，巩固、完备了编年断代史体，对后来编年体史的发展很有影响。《四库提要》称其“抉择去取，自出鉴裁，抑又难于悦矣”(《四库提要》卷四十七)。因两书性质体例相近，内容分量也相当，故后世多以两书合刻。有宋绍兴十二年(1142)王铚合刻本，明嘉靖年间黄姬水合刻本，清康熙时蒋国祥、蒋国祚合刻本。通行较好的为商务印书馆《四库丛刊》本，即据明嘉靖时黄姬水刊本影印。

后汉纪

三十卷。东晋袁宏(328—376)撰。宏字彦伯，小字虎。东晋阳夏（今河南太康）人。东晋文学家和史学家。善清谈，初为安西将军谢尚参军，后迁大司马桓温的记室，转吏部郎，出为东阳太守。撰《后汉纪》三十卷，另著有《竹林名士传》三卷及《东征赋》、《北征赋》和《三国名臣颂》等篇。《后汉纪》记载了自更始元年(23)至建安二十五年(220)，曹丕废汉献帝自立，东汉结束，共198年的历史。它仿照《汉纪》体例，将这一时期的重要史实编写在光武、明、章、和、殇、安、顺（冲帝附）、质、桓、灵、献十一帝纪中。袁宏撰《后汉纪》是因当时流传东汉史书虽多，除《东观汉记》以外，尚有谢承、司马彪、华峤、谢忱等各家著述，然皆“烦秽杂乱”，于是立志要写出一部简明扼要的东汉编年史以留世人，这与荀悦奉旨撰书目的是不同的。其次《汉纪》以《汉书》为底本，加以压缩并重加组织而成，《后汉纪》则取材广泛，系根据刘珍等《东观汉记》、谢承《后汉书》，司马彪《续汉书》、华峤的 《后汉书》、谢忱《后汉书》、张璠《后汉纪》、《汉山阳公记》、《汉灵帝起居注》、《汉名臣奏》以及诸郡耆旧先贤传等数百卷东汉史书，删繁补缺，纠正错谬，斟酌同异，整理编次而成。历时八年，其用功力远大于《汉纪》。此书与后出范晔《后汉书》内容基本相符，二书相辅而行，互相补证。两《汉纪》因性质、体例相近，内容分量也相当，后世多将二书合刻。清康熙年间，蒋国祥、蒋国祚将《汉纪》与《后汉纪》合刻，并附有《两汉纪字句异同考》一卷。今通行本以《四部丛刊》影印的明嘉靖年间黄姬水刊本为最好。另有明南监刊本，天禄后目有《后汉纪》三十卷，乃宋绍兴十二年 (1142)刊本，共二部，明吕楠校正翟清刊本，傅沅叔卢抱经校本下册，《摛藻堂四库全书荟要》本，《四库全书》本，《龙溪精舍丛书》本。

后汉纪

东晋袁宏撰。三十卷，编年体东汉史。宏以时传之后汉史书多“烦秽杂乱”，遂仿荀悦《汉纪》体例，博采《东观汉纪》、《续汉书》等其他东汉史料，历八载撰成是书。编后汉百九十八年大事于十帝纪中，可与 《汉纪》 比美。

后汉纪

书名。东晋袁宏撰。三十卷，编年体东汉史。记事自淮阳王刘玄更始元年(23)至汉献帝建安二十五年(220)。体例仿荀悦《汉纪》，依据《东观汉记》和谢承、司马彪、华峤、谢沈等的《后汉书》及其他史料编成，简明易检，考订、剪裁都较精密。是范晔修《后汉书》的重要依据之一。