同寿堂²

明黄元安、徐氏室名。同寿，伉俪齐寿。明彭韶为黄氏作《同寿堂记》：“凡游宦海之士，于欲壑情窦、械心机智孳孳焉……其劳精役形甚矣。自非高识远韵，不累外物，将何以引年而后凋哉！……全其贞而固其原，然后其庶乎，若吾邑……黄公元安，殆其人与！公为人慈祥和易，不独孝友得父母同气之欢，凡族党姻戚一处之坦率，不识世所谓陷阱城府者，因自号曰‘坦斋’……安人柯氏……与公同德，用能成公志……弘治辛亥，公年届古稀，安人又加其一……众因名公所居堂曰‘同寿’以志喜。”(见《彭惠安集》卷三)
[附目]明程敏政为徐氏作《同寿堂对》(见《篁墩文集》卷五八)。

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同寿堂¹

明蔡公惠室名。同寿，此谓使更多病人亦能健康长寿。明贝琼为作《同寿堂记》：“崇德之凤鸣里，有蔡公惠氏，业医五代矣。凡疾病者无贵贱必造焉。其树德也厚，其取利也廉，尝名其堂曰‘同寿’，咸咏歌以侈之，而记未有所属也。及余自京师归，遂来为请……公惠自其曾伯祖梅友，在宋中医科，仕至防御使；其大父君寔克继其学，因集心法所传，为若干卷，曰《同寿秘宝方》；至公惠而声誉益著，其传为可知矣。古人云：‘不为良相，必为良医。’夫良相……苟施仁政，足以活天下之人；良医……苟施仁术，足以活一方之人。故相之与医，虽非等伦，其心则一耳。吾于公惠原其心而卜其术，所谓‘同寿’者，又岂夸言也哉！是为记。”(见《清江文集》卷三○)室名寓医术救人宅心仁厚之意。
[附目]明程本立亦为作《同寿堂记》《重题同寿堂记》(并见《巽隐集》卷三)。